《題西林壁》中的哲理及讀后感
引導語(yǔ)：我們的祖國山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，《題西林壁 》就是蘇軾寫(xiě)廬山的作品，詩(shī)中的哲理句是哪一句呢?
題西林壁的哲理句及哲理
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這詩(shī)中的哲理，既可以理解為世事因人成相，而人人各據一端，所見(jiàn)不同，欲見(jiàn)真相，需要脫出自身的處境，從高遠處觀(guān)照;也可以理解為人生陷落在世俗的事物之中，乍驚乍喜，忽憂(yōu)忽樂(lè )，為生老病死、榮辱貴賤所困，如果上升到無(wú)限的時(shí)空觀(guān)反觀(guān)這一切，不過(guò)都是瞬間的變化。
宋詩(shī)好說(shuō)理是普遍的現象，很有些作品因此而變得干硬枯燥，但蘇軾的詩(shī)較少給人以這樣的感覺(jué);像上述一類(lèi)優(yōu)秀之作，則既有深厚的內涵，又不乏詩(shī)意情趣。
這主要是因為蘇軾常常從一個(gè)具體環(huán)境、具體經(jīng)歷、具體景物中觸發(fā)思考，善于把哲理與抒情寫(xiě)景熔為一體，善于通過(guò)親切妥帖、富于才思的比喻表現哲理，使人讀起來(lái)饒有興味。在中國古代詩(shī)人中，能夠這樣寫(xiě)哲理詩(shī)的人為數并不多。
篇一：《題西林壁》讀后感
有一首詩(shī)，同學(xué)們都很熟悉，那就是《題西林壁》。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)講述的是橫著(zhù)看和側著(zhù)看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。
所謂的“當局者迷，旁觀(guān)者清”，說(shuō)的就是這個(gè)道理�？墒�，世間大部分人總認為自己是這件事中的主要人物，當然比那些旁觀(guān)者更清楚一些，根本不聽(tīng)那些旁觀(guān)者的建議�？墒聦�(shí)死，他們并沒(méi)有那些旁觀(guān)者看的，了解的清楚。
其實(shí)，之所以會(huì )出現這種情況，是因為有些人在發(fā)現這些事的時(shí)候，根本沒(méi)弄清狀況，而旁觀(guān)者則了解了事情的緣由。
這就好比一個(gè)人在深山之中，根本無(wú)法了解這山的形狀，結構等等;而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。
所以，在此我想告誡大家，“當局者迷，旁觀(guān)者清。”當你困在某個(gè)難解的謎團的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)周?chē)娜�，向那些旁觀(guān)者尋求幫助和合理的建議。
篇二：《題西林壁》讀后感
匆匆間，四個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有成績(jì)，只有跑腿。這四個(gè)月的適應生活，宛如是別人看我，我看別人的過(guò)程。真切地感受古詩(shī)《題西林壁》詩(shī)意的里外。
來(lái)到新的單位，從事新的崗位，干的是陌生的工作，壓力很大。一切從零開(kāi)始，我撿起一度壓在我玻璃臺板底下的四句話(huà)：把別人看著(zhù)自己;把自己看著(zhù)別人;把別人的別人看著(zhù)自己;把自己看著(zhù)別人的別人。告誡自己勤勉做事，誠懇做人;遇事?lián)Q位思考;要求自己努力做到謙卑與低調。面對新的領(lǐng)導與同事，我真誠地表白：這里所有的人，都是我的前輩;年長(cháng)的我敬重，年幼的我看中;大家都是我的老師!
沒(méi)有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上進(jìn)的心，嘗試著(zhù)去做一些事，為了只是被“認可”，謀取一丁點(diǎn)兒的寬慰，告慰天國里的父母，寄以厚望的親人，以及一直以來(lái)關(guān)心我的朋友和同事。不想與誰(shuí)有什么紛爭，走到哪里都是打工者，努力工作是謀生的手段!
篇三：《題西林壁》讀后感
從正面看廬山，它是一道長(cháng)長(cháng)的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。
我游覽樂(lè )山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀(guān)察、思考。俗話(huà)說(shuō)得好“當局者迷，旁觀(guān)者清。”
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因為自己在廬山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀(guān)者清，當局者迷。
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