《題西林壁》讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《題西林壁》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《題西林壁》讀后感1

　　《題西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結論。 后兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的.出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

　　這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī)，全無(wú)雕琢習氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著(zhù)熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統一。

《題西林壁》讀后感2

　　《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學(xué)吧，具體是幾年級記不得了。當時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì )。一路風(fēng)雨兼程，三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

　　開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭！是目標也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(cháng)，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

　　任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有的想擠進(jìn)來(lái)！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的.高度已經(jīng)是高不可攀了！

　　人生重要的是一種生活的思維方式！

《題西林壁》讀后感3

　　《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。寥寥二十八字，大處著(zhù)筆，發(fā)人深省，遠遠高出那些具體描寫(xiě)廬山風(fēng)貌的詩(shī)篇。詩(shī)的后面兩句更是千古名句，寫(xiě)出詩(shī)人對前途的迷茫，也寫(xiě)出詩(shī)人對未來(lái)的憧憬。蘇東坡被貶之后，在陌生的環(huán)境下當官，行業(yè)中的.潛規使他不得不“不識廬山真面目”�？墒�，像蘇東坡這么聰明的人，怎么能不知道呀!怪只怪“只緣身在此山中”，委曲求全，更多的是一種無(wú)奈。與現今的法則有異曲同工之妙。詩(shī)人所表達的“旁觀(guān)者清，當局者迷”的意境已遠遠超出那個(gè)時(shí)代了。所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”也正是如此。

　　由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的角度也不同，對事物的認識只在片面上，并未做到點(diǎn)面結合;要想認識事物的真相與全貌，必須跳出狹小的舊思維，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

《題西林壁》讀后感4

　　有一首詩(shī)，同學(xué)們都很熟悉，那就是《題西林壁》。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩(shī)講述的是橫著(zhù)看和側著(zhù)看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。

　　所謂的“當局者迷，旁觀(guān)者清”，說(shuō)的就是這個(gè)道理�？墒�，世間大部分人總認為自己是這件事中的主要人物，當然比那些旁觀(guān)者更清楚一些，根本不聽(tīng)那些旁觀(guān)者的建議�？墒聦�(shí)死，他們并沒(méi)有那些旁觀(guān)者看的，了解的清楚。

　　其實(shí)，之所以會(huì )出現這種情況，是因為有些人在發(fā)現這些事的時(shí)候，根本沒(méi)弄清狀況，而旁觀(guān)者則了解了事情的.緣由。

　　這就好比一個(gè)人在深山之中，根本無(wú)法了解這山的形狀，結構等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。

　　所以，在此我想告誡大家，“當局者迷，旁觀(guān)者清�！碑斈憷г谀硞�(gè)難解的謎團的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)周?chē)�的人，向那些旁觀(guān)者尋求幫助和合理的建議。

《題西林壁》讀后感5

　　“橫看成嶺側成風(fēng)，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！背鲎员彼卧�(shī)人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì )。

　　為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線(xiàn)所見(jiàn)必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常常這樣。'不是廬山真面目，只緣身在此山中'。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同。對客觀(guān)事物的真相與全貌，必須超越狹小的'范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿(mǎn)。

　　作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

《題西林壁》讀后感6

　　晚上，我在《小學(xué)生必背古詩(shī)》里查到了一首古詩(shī)，便朗誦起來(lái)：

　　題西林壁

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　原來(lái)，這是北宋大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的。意思是：正面看廬山山嶺綿延起伏，側面望是巍峨聳立的高峰；再從遠處近處高低處看，啊，廬山千姿百態(tài)各不同。為什么廬山真面目難認清？只因為自己置身在此山中。

　　前兩句概括寫(xiě)出詩(shī)人移動(dòng)位置，從不同的.角度看，廬山的姿態(tài)不同，不僅寫(xiě)出了廬山的雄偉險峻，而且為后兩句議論作了鋪墊。后兩句先說(shuō)結果，后點(diǎn)明原因，從而更加突出了最后一句。全詩(shī)的寓哲理于寫(xiě)景之中，意在說(shuō)明：如果對復雜的事物不作全面深入調查，就容易因為個(gè)人的局阻被局部現象所迷惑，對事物就難有全面正確的認識的道理。爸爸說(shuō)。

《題西林壁》讀后感7

　　這幾天，我學(xué)了一首詩(shī)，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫(xiě)的詩(shī)這首詩(shī)是描述廬山的景色，描寫(xiě)從各種不同的`角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。

　　當局者迷，旁觀(guān)者清，我明白了看一個(gè)東西或想一件事，一定要從各方面來(lái)看，不能只單純的看一個(gè)方面，不要被眼前的假象所迷惑。

《題西林壁》讀后感8

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　使人從不同角度觀(guān)察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。

　　有的人也是相信自己的`眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！痹谏�活中，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。

《題西林壁》讀后感9

　　今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動(dòng)搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。后來(lái)他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和對比中進(jìn)行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據。終于，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的`假說(shuō)，引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。

《題西林壁》讀后感10

　　從正面看廬山，它是一道長(cháng)長(cháng)的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的.景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。

　　我游覽樂(lè )山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。

　　1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀(guān)察、思考。俗話(huà)說(shuō)得好“當局者迷，旁觀(guān)者清�！�

　　2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因為自己在廬山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀(guān)者清，當局者迷。

《題西林壁》讀后感11

　　我們五年級的語(yǔ)文課本里有一首古詩(shī)《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說(shuō)理，所謂當局者迷，旁觀(guān)者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀(guān)，而第一次見(jiàn)到廬山的人卻從心底稱(chēng)贊廬山的'美，這就是因為住在廬山里的人，天天見(jiàn)到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

　　記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個(gè)貼子：有一個(gè)貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書(shū)，結果他在教室外面站了整整一年多，望著(zhù)他那光著(zhù)的腳，存在破破爛爛的衣服，專(zhuān)注地望著(zhù)黑板，渴望讀書(shū)的神情，我感動(dòng)了……。今天這來(lái)之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習上，真是“生在福中不知�！卑�。

　　學(xué)習完這首古詩(shī)，我悟出了一個(gè)道理：要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀(guān)全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習，珍惜我們今天的學(xué)習機會(huì )，成為一個(gè)對社會(huì )有用之才。

《題西林壁》讀后感12

　　《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學(xué)吧，具體是幾年級記不得了。當時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì )。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

　　開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭!是目標也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(cháng)，大丈夫應該有所作為!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

　　任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的'想出去，還有更多的想擠進(jìn)來(lái)!這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的高度已經(jīng)是高不可攀了!

　　人生重要的是一種生活的思維方式!

《題西林壁》讀后感13

　　"橫看成嶺側成風(fēng)，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩(shī)人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì )。

　　為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線(xiàn)所見(jiàn)必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的'環(huán)境地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同。對客觀(guān)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿(mǎn)。

　　作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

《題西林壁》讀后感14

　　匆匆間，四個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有成績(jì)，只有跑腿。這四個(gè)月的適應生活，宛如是別人看我，我看別人的過(guò)程。真切地感受古詩(shī)《題西林壁》詩(shī)意的里外。

　　來(lái)到新的單位，從事新的崗位，干的'是陌生的工作，壓力很大。一切從零開(kāi)始，我撿起一度壓在我玻璃臺板底下的四句話(huà)：把別人看著(zhù)自己；把自己看著(zhù)別人；把別人的別人看著(zhù)自己；把自己看著(zhù)別人的別人。告誡自己勤勉做事，誠懇做人；遇事?lián)Q位思考；要求自己努力做到謙卑與低調。面對新的領(lǐng)導與同事，我真誠地表白：這里所有的人，都是我的前輩；年長(cháng)的我敬重，年幼的我看中；大家都是我的老師！

　　沒(méi)有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上進(jìn)的心，嘗試著(zhù)去做一些事，為了只是被“認可”，謀取一丁點(diǎn)兒的寬慰，告慰天國里的父母，寄以厚望的親人，以及一直以來(lái)關(guān)心我的朋友和同事。不想與誰(shuí)有什么紛爭，走到哪里都是打工者，努力工作是謀生的手段！

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