讀王勃《滕王閣序》有感范文（精選20篇）
引言：《滕王閣序》文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會(huì )盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請纓”之感慨。下面是小編分享篇兩篇讀后感，歡迎大家閱讀！
讀王勃《滕王閣序》有感 1
今日北京，雨落紛紛。下午空閑，觀(guān)王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國學(xué)日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫(xiě)成此文，以作悼念之意。
王勃，字子安，唐代詩(shī)人。絳州龍門(mén)（今山西河津）人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱(chēng)“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。
王勃才華早露，《舊唐書(shū)》載：“六歲解屬文，構思無(wú)滯�！睏罹肌锻醪颉酚洠骸熬艢q讀顏氏漢書(shū)，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓�！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。
王勃反對六朝以來(lái)頹廢綺麗文風(fēng)，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩(shī)文從宮廷引向民間，從臺閣移到大地，題材擴大，清新剛健，開(kāi)創(chuàng )唐詩(shī)新氣。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的'文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。
不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉旅途上即興名作。
據說(shuō)滕王閣成，南昌閻都督于重陽(yáng)日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚�！�
《滕王閣序》全文如下：
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
讀王勃《滕王閣序》有感 2
一千三百多年過(guò)去了。
你沉睡在海底是否感受到了一千三百多個(gè)春秋？子安。
——— 題記
當老師指著(zhù)屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？
我很慶幸生在你的故鄉，并州。雖不在龍門(mén)，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區區一千三百年定不會(huì )抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì )存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛(ài)上這片土地。
只是，何日君再來(lái)，共聞落花香。
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去��！但我不相信那是個(gè)意外，不相信你如書(shū)中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線(xiàn)落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。
關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門(mén)府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘云，腳下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿(mǎn)座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(cháng)天，穿越千年也未曾老去�？墒�，子安，今日的滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當年的斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀(guān)望，你筆下的江水如何映著(zhù)云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著(zhù)綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調的`幽藍之上，也是不會(huì )孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(cháng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。
時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛(ài)宗愨之長(cháng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾！ ”
從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負于王勃。所謂“望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年�！睉涯钪�(zhù)君王的宮門(mén)，期待能夠去侍奉君王。
王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長(cháng)沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機等典故，表明了的不得志和無(wú)可奈何及幻想。
王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無(wú)上，足令當今崇洋媚外之流汗流浹背。中國知識分子一定要以捍衛中華文化為己任，不可數典忘祖。
古人有詩(shī)嘆王勃“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞；畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨；閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流！”
筆者也有詩(shī)悼王勃： 讀罷王勃序，伏案淚自流！英才多無(wú)壽，天地亦悲愁！
讀王勃《滕王閣序》有感 3
《古文觀(guān)止》只有200多篇，但卻寫(xiě)下了幾千年的歷史軌跡，史軌跡，總結了百朝變遷的興衰，記錄了許多賢者的野心，其中一些是我特別喜歡的，比如王波的《滕王閣序》、劉禹錫的《陋室銘》等等。
特別是滕王閣序。南昌人對滕王閣老少皆知，但王勃寫(xiě)《滕王閣序》的場(chǎng)景未必知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新建滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣宴請客人。王勃去拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請他參加宴會(huì )。閻都督的宴會(huì )是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才華。讓女婿提前準備一篇序文，作為即興作品寫(xiě)給大家。宴會(huì )上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請大家為盛會(huì )作序。每個(gè)人都知道他的意圖，所以他們都拒絕寫(xiě)作，而王波是一個(gè)二十多歲的年輕一代，沒(méi)有拒絕，接過(guò)紙筆，當眾寫(xiě)作。閻都督老板不高興，刷衣而起，轉賬后，教人看王勃寫(xiě)了什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)了豫章故郡，洪都新府，都督便說(shuō)：只是老生常談。又聞星分翼，地接衡廬，沉吟不語(yǔ)。聽(tīng)到夕陽(yáng)和孤獨齊飛，秋水長(cháng)天一色，都督不得不嘆氣：這真是天才，當垂不朽！。
接下來(lái)，王勃寫(xiě)了序詩(shī)：滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟飛向南浦云，珠簾晚卷西山雨。閑云潭陰影悠長(cháng)，物換星移幾度秋。閣中的皇帝現在在哪里？長(cháng)江在門(mén)檻外自流。長(cháng)江在門(mén)檻外自流。在詩(shī)中，王勃故意空了一個(gè)字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王波的序言，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現后一首詩(shī)空了一個(gè)字，就覺(jué)得奇怪。旁觀(guān)的文人學(xué)士們，你們一言不發(fā)，對此表達了自己的見(jiàn)解。這句話(huà)一定是水字；那應該是獨字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不滿(mǎn)意，怪他們都在猜，不是作者的原意。于是，命人迅速趕上王波，請他補上落下的字。
追到王勃后，他的隨從說(shuō)：我公子有言，一字值千金。海涵，望閻大人�；貋�(lái)的人把這句話(huà)告訴了閻伯輿，大人心里暗暗想：這顯然是在敲詐本官，可氣！另一個(gè)轉念：怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著(zhù)，不如隨他的愿望，這樣本官也落下了禮賢下士的好名聲。于是命人準備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士趕到王勃住處。王勃拿著(zhù)銀子假裝驚訝：何勞大人問(wèn)，晚生怎么敢空字？聽(tīng)了之后，大家只覺(jué)得不知道自己的意思，有人間道：那空的地方該怎么解決？王勃笑道：空者，空也。閣中帝子今天在哪里？長(cháng)江在門(mén)檻外自流。大家聽(tīng)后一致稱(chēng)妙，閻大人也意味深長(cháng)地說(shuō)：一字千金，不愧為今天的奇才。
王波的才華可見(jiàn)一斑�！峨蹰w序》的用詞非常簡(jiǎn)潔生動(dòng)�？慈�，到處都是。比如描述地理位置，星分翼，地接衡廬。翻三江，帶五湖，控蠻荊，引甌越。數字化后，洪都（南昌）的地理位置清晰可見(jiàn)。從大到小，大氣不遠。而且在這些字里，洪都的危險位置和中心地位說(shuō)得很清楚
《滕王閣序》的`造語(yǔ)句子層出不窮，色彩斑斕。婦女和兒童都知道夕陽(yáng)和孤獨在一起飛翔。秋天的水很長(cháng)，不言而喻，這是寫(xiě)風(fēng)景的極端方式。其他的，比如寫(xiě)三江地勢，帶五湖，控制蠻荊，引甌越，貫穿全文。
《滕王閣序》有各種巧妙、含蓄、有趣的經(jīng)典。全文有20多本經(jīng)典，方便、恰當。而且使用靈活。有時(shí)候明用就是用典故的字面意思，擴大它的特殊意義，變成一般的意思。
先有滕王閣，再有王勃滕王閣序；才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì )有這個(gè)叫千古雄文的滕王閣序；正是因為有了這神來(lái)之筆的滕王閣序，滕王閣才成為千古名樓。古往今來(lái)，吸引了多少文人墨客涌向滕王閣，極盡贊頌，以一留名為莫大幸事。
當王波在騰王閣高嘌呤落霞，獨自一人飛翔時(shí)，他不知道有多少同事因為天賦而嫉妒秋水。王波的兩次犯罪大致與他的才華和文人相輕有關(guān)。后一次犯罪也涉及到他的父親被貶為南荒縣長(cháng)。27歲的王波在探望父親的路上溺水身亡。他的墜落和他的崛起一樣快，真的很痛苦。
當身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書(shū)讀人，或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強，得失寸心知。
讀王勃《滕王閣序》有感 4
在唐王朝漸趨強盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學(xué)富五車(chē)的小神童——被譽(yù)為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時(shí)就被授予官職�？伤K因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結。
讀王勃當垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動(dòng)。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著(zhù)兩次被打擊的陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而憂(yōu)歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚�！彼酝脐惓鲂碌娘L(fēng)格和華麗的辭藻，匠心獨運，生動(dòng)的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫(xiě)了群宴唱和的歡樂(lè )場(chǎng)景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，指吳會(huì )于云間”。嗟嘆“時(shí)運不濟，命途多舛”和“無(wú)路請纓”的無(wú)奈。
讀古詩(shī)，覺(jué)得很多詩(shī)人皆因懷才不遇而借詩(shī)言志；或是無(wú)力回天憤世嫉俗以詩(shī)抒懷。但從《滕王閣序》中，透過(guò)詩(shī)人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動(dòng)著(zhù)一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對報國建功有著(zhù)極度渴望的熾熱情懷！
每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的時(shí)候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的`壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫(huà)卷映入眼簾。
陽(yáng)光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠遠望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對比；浩淼的秋水，和遼闊的長(cháng)天，一望無(wú)際渾然一體。你能不覺(jué)得——那動(dòng)與靜的完美結合，讓人瞬間在心靈上充滿(mǎn)了驀然的感動(dòng)、在視覺(jué)上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩(shī)人那種“處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高志向”的樂(lè )觀(guān)襟懷！
無(wú)奈，天妒英才，王勃在創(chuàng )作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海�！峨蹰w序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！
讀王勃《滕王閣序》有感 5
是夢(mèng)耶？非夢(mèng)耶？
落霞與孤鶩，秋水長(cháng)天。樓閣玲瓏躲在水霧和晚霞中，如煙般飄緲。山巒是她的衣帶，青得要滴下來(lái)，水是她的玉簪，碧的滿(mǎn)滿(mǎn)的。鳥(niǎo)向隔上飛，云從閣里出，恍惚間，江上漁舟唱晚，不知何時(shí)，閣中管弦嘔啞，依聲尋去，卻見(jiàn)一人寬袍廣袖，身影頎長(cháng)，衣不著(zhù)水，湛然若神。
只聽(tīng)他吟“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。朗月流銀，晚風(fēng)駘蕩，聽(tīng)得這幾分清冷的聲音，心里竟有些迷離悵惘。人是見(jiàn)不得萬(wàn)千河山的，王勃這一吟詠令我不覺(jué)間想起另兩位文人的慨嘆，蘇軾游黃州赤壁時(shí)曾感“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，張若虛面對著(zhù)春江花月夜時(shí)曾問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”就算平時(shí)在紅塵俗世中取得再多的成就，膨脹得再厲害，一見(jiàn)了日月星辰，錦繡山河，立馬就會(huì )泄下氣來(lái)。人是渺小的，生命是短暫的，而天地宇宙是壯闊的，是永恒的。錢(qián)鐘書(shū)就曾說(shuō)“目光放遠，萬(wàn)事皆悲”，莫名其妙的來(lái)到這人世間，又莫名其妙地離去，你看《紅樓夢(mèng)》中《好了歌》唱的好，“好便是了，了便是好”。既然來(lái)也匆匆，去也匆匆，與世事緣分朝生暮死脆弱如露水，是否只有像佛家那樣將人生看成一種幻覺(jué)，完全把社會(huì )棄置不顧，期待來(lái)生才是正確的做法呢？王勃一首《滕王閣序詩(shī)》結尾留下一字不寫(xiě)，揚長(cháng)而去，缺的是何字？正是“空”，我困惑了起來(lái)，空空如也，空空如也，人生真的一點(diǎn)意義都沒(méi)有嗎？
只聽(tīng)得他又吟“老當益壯，寧移白首之心，重且益堅，不墜青云之志�！睕](méi)錯，我們存在的本身就是潛在的死亡。但那又何妨，正是因為生命是一個(gè)走向時(shí)死亡的過(guò)程，我們的一言一行，一點(diǎn)一滴才顯得不可復制。當我們走過(guò)生命中這座橋，從這頭的青絲走向那頭的白發(fā)，倘若不改一路的凌云之志，才是人之所以為人的偉大之處，思想家帕斯卡爾曾說(shuō)，如果我們想在空間和時(shí)間上囊括宇宙，其結果必然是宇宙囊括了我們，讓我們變得渺小。由此，他提出人要確立尊嚴在于思想的觀(guān)念。選擇向死而生，而非活著(zhù)而已。蘇格拉底告訴我們“活著(zhù)不是目的，好好活著(zhù)才是”，正是生命的無(wú)常與虛無(wú)，讓我們明白了確立理性的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)室友，是有多么重要�！叭斯逃幸凰�，或輕于鴻毛，或重于泰山�！�，既然可以選擇做一枝“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，飛揚在空中展現生命之美的'柳絮，因為何要躺在地上甘心成為枯枝敗葉呢？既然可以蒸發(fā)到天空，成為高遠潔白的云朵，為何要情愿成一洼污水不入杯盞呢？既然活在這珍貴的人世間，“太陽(yáng)強烈，水波溫柔”，有機會(huì )去追求真實(shí)的功業(yè)，了解更深遠的宇宙，又為何要隨波逐流，任自墮落呢？王勃為何在懷才不遇時(shí)人寫(xiě)下這句話(huà)自勉，而非選擇像大多數人那樣，談玄以避禍，不就是因為她強烈的熱愛(ài)著(zhù)這短促的生命，要給自己一個(gè)不留遺憾的人生嗎？
“北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚�！�，不要害怕夢(mèng)想太遙遠，理想不可期，不要覺(jué)得為時(shí)已晚，再難繼續奮斗。就像王小波所說(shuō)，“別怕美好的一切消失，咱們先來(lái)讓它存在�！被钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，奮斗過(guò)，才能在死前向維特根斯坦那樣，坦言度過(guò)了美好的一生。
至此，我大概對王勃所留下的“空”，有了新的想法。望著(zhù)眼前華茂春松，舉手投足似幽蘭一般氣度的男子，我想，不應該看透而放棄，不因多舛而消極，帶著(zhù)出世的心性入世，在理性的基礎上獲得精神的和諧才是最智慧的人生境界。
似空非空，似夢(mèng)非夢(mèng)……
讀王勃《滕王閣序》有感 6
《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)巨作，更是一幅歷史的畫(huà)卷，而當我們以一種輕松詼諧的視角來(lái)審視它時(shí)，便能發(fā)現王勃筆下隱藏的幽默與智慧。
想象一下，如果滕王閣有了自己的社交媒體賬號，那王勃的開(kāi)篇“豫章故郡，洪都新府”不就是最吸引人的定位打卡嗎？而緊接著(zhù)的“星分翼軫，地接衡廬”，則宛如滕王閣在炫耀自己的天文地理坐標，仿佛在向天下宣告：“我這里，是宇宙的交匯點(diǎn)，是歷史的見(jiàn)證者，你們這些凡人，快來(lái)朝圣吧！”這樣的開(kāi)場(chǎng)，既有文人的驕傲，又不失幽默與戲謔。
而那著(zhù)名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，若是放在今日，定能成為朋友圈里最火的曬圖文案。我們可以想象，夕陽(yáng)下的滕王閣，游客們紛紛擺出最美的姿態(tài)，與這絢爛的天空合影，而朋友圈里則是一片羨慕嫉妒恨的點(diǎn)贊與評論。
王勃在文中對歷史英雄的提及，仿佛是在調侃：“這些大佬們都曾在這里揮斥方遒，你們這些后生，是不是也該來(lái)此一游，沾沾英雄氣概？”這樣的.歷史回顧，既展現了作者的學(xué)識，又透露出他對過(guò)往的幽默詮釋。
至于那句“勝地不常，盛筵難再”，在現代語(yǔ)境下，不就像是對限時(shí)優(yōu)惠的溫馨提示嗎？它似乎在提醒我們：“美好總是短暫的，趕緊抓住當下，享受生活的每一刻�！�
讀完這篇《滕王閣序》，我對王勃這位文學(xué)大師的幽默感和時(shí)代感佩服不已。他不僅在文學(xué)上留下了深刻的烙印，更在不經(jīng)意間，為我們展示了一種超越時(shí)代的幽默與智慧。這篇作品不僅讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深，更啟發(fā)我去發(fā)現生活中那些被忽略的樂(lè )趣，去欣賞每一刻的美好。
讀王勃《滕王閣序》有感 7
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文（全篇以雙句為主，講究對仗和聲律）的代表作。說(shuō)起王勃，拿“才高八斗學(xué)富五車(chē)”來(lái)比喻他，不算過(guò)分。出身書(shū)香世家，七歲即善作文，人稱(chēng)“神童”；九歲讀《漢書(shū)》，就能指出注文中的錯誤；十四歲中舉人。當時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》（王勃字子安）。其中的這《滕王閣序》堪稱(chēng)千古名篇。
《序》不是說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的。王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因為他是“書(shū)圣”。所以當時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安（指揮過(guò)淝水之戰，文武雙全外加圍棋高手），孫綽（文學(xué)家），支遁（佛學(xué)家）等都推崇他來(lái)作序（不光留下美文，還可留下墨寶）。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀(guān)十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì )名流姘集。要知道“初唐四杰”在當時(shí)的社會(huì )地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見(jiàn)一斑。
拿我們現在的話(huà)來(lái)講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成（寫(xiě)序只是個(gè)開(kāi)頭，按照當時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著(zhù)寫(xiě)詩(shī)呢）。說(shuō)實(shí)在的，滕王閣，這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周?chē)拔锛把鐣?huì )的豪華場(chǎng)面著(zhù)手，通過(guò)“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆！
說(shuō)來(lái)慚愧，我開(kāi)始看《滕王閣序》時(shí)，只覺(jué)得滿(mǎn)眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭�！钒阉赐�。同時(shí)被作者那清新的格調和開(kāi)闊的意境所深深地感動(dòng)。
《序》中最有名的就是那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，且不論其構思的`巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫(huà)中。通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：“時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，看似樸實(shí)無(wú)華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無(wú)遺�！皾O舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，述說(shuō)著(zhù)漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息（傳說(shuō)衡陽(yáng)有回雁峰，雁到此不過(guò)，到了春天再北歸）�！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”意思是說(shuō)‘清爽幽美的簫聲響起來(lái)，清風(fēng)因此而生；輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留’，那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境�！八�(lài)君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，讀起來(lái)字字擲地有聲，展露著(zhù)作者的傲骨，抒發(fā)著(zhù)作者的抱負�！爱�(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”。
字字句句，美不勝收。而且其中的“物華天寶”“人杰地靈”“漁舟唱晚”“物換星移”等說(shuō)得上是膾炙人口，被后人廣為引用。
誠然，文章過(guò)于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書(shū)法等藝術(shù)有“藏拙”“守拙”之類(lèi)的說(shuō)法�？梢雷髡弋敃r(shí)只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來(lái)說(shuō)可要年輕多了，套用現在時(shí)興的話(huà)講：“都是太陽(yáng)惹的禍，不是年輕鑄的錯”。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì )的。君不見(jiàn)：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛(ài)看武俠？要的就是這股俗勁兒！
古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開(kāi)“華艷”不講，王勃能在宴會(huì )上即興寫(xiě)出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。
讀王勃《滕王閣序》有感 8
聞一多曾說(shuō)初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行為都相當浪漫，遭遇尤其悲慘”（《唐詩(shī)雜論》）�！峨蹰w序》作為一篇贈序文，借登高之會(huì )感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運偃蹇的怨嘆，但我們在文中更多地體驗到的卻是作者渴望用世的抱負和強自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調動(dòng)了對偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴整的.形式之中，表現了自然變化之趣；尤其是景物描寫(xiě)部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠時(shí)近、有聲有色的畫(huà)面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。
一、整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段：
第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě)；
第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀(guān)遠眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě)；
第3段由對宴會(huì )的描寫(xiě)轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě)；
最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩(shī)，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò )清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會(huì )之盛僅略敘，數筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò )：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運不齊，命途多舛。馮后易老，李廣難封�！倍箝L(cháng)短結合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長(cháng)的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語(yǔ)調表達了自己不甘沉淪的決心。
讀王勃《滕王閣序》有感 9
泱泱華夏詩(shī)史，“初唐四杰”婦孺皆知，其中造詣最高的恐怕非王勃莫屬。明陸時(shí)雍在《詩(shī)境總編》中說(shuō)：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調入初唐，時(shí)帶六朝錦色�！边@句話(huà)不僅高度概括出了四杰各自所的詩(shī)風(fēng)，更肯定了王勃的地位與成就。
王勃，字子安，六歲能文，才學(xué)俱富，詩(shī)歌和駢文的創(chuàng )作均有建樹(shù)。但相較而言，他的駢文功底更為深厚，他創(chuàng )作的駢文更勝一籌�！皼r屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”讓人們看到了一個(gè)漂泊異鄉的天涯游子；“海內存知己，天涯若比鄰”讓人們看到了一個(gè)珍視友情的真情男兒；“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流”讓人們讀起來(lái)就不禁感嘆歷史滄海桑田的巨變；一篇《滕王閣序》更是讓無(wú)數后人“望而卻步”，感嘆它“可望而不可即”。
“時(shí)運不濟，命途多舛�！泵\好像和子安開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他“哭笑不得”。才華橫溢并沒(méi)有讓他得意官場(chǎng)，相反，帶給他的是接踵而至的禍難。因作檄周王雞而被逐出朝廷，子安經(jīng)歷了人生的第一個(gè)轉折點(diǎn)。從此，他便漸漸偏離了仕途，走上了另一條截然不同的人生道路。雖是無(wú)意，作詩(shī)盡興，但卻被高宗品讀出了挑動(dòng)諸侯戰亂的味兒來(lái)，結果就可想而知了。禍不單行，子安又因擅殺官奴險些丟掉性命，幸逢皇帝改號，才赦免了他。
在遭遇了兩次打擊之后，子安便與仕途徹底地遠離了。
之后，子安就悄然地離開(kāi)了朝廷，從平步青云轉眼間成為一無(wú)所有。任何人被這迎頭一擊都會(huì )頭暈目眩，不知方向。但子安似乎有著(zhù)異常迅猛的反應力，他很快就從這“當頭一棒”中凊醒了過(guò)來(lái)。身處逆境的子安開(kāi)始透視自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的兩年日子里，他深刻地認識到了他的恃才傲物、玩世不恭才是導致這一切禍難發(fā)生的根本原因。他開(kāi)始明白：一個(gè)人即便是才高八斗、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但只要他飛揚跋扈、目中無(wú)人，就很可能會(huì )成為眾矢之的。做人應該低調，應該謙虛，這樣才能讓更多的人欣然接受�！峨蹰w序》中所表現的謙謹的態(tài)度就是最好的證明。
“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)�！边@就是子安最終確立的人生目標，明確而又唯一的目標。與那些沒(méi)有目標或是心懷多個(gè)理想的人，未過(guò)而立之年的子安似乎比他們更早熟一些。因為他已經(jīng)參透了理想的真諦，懂得了在人生中審視自我，在審視中感悟人生。人生應該承載理想，生命應該賦予意義。只有這樣，人生才不會(huì )迷失方向；只有這樣，我們才會(huì )在逆境中葆有勇氣和信心，無(wú)所畏懼地面對人生中的暴風(fēng)雨。正如汪國真所說(shuō)：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
逆境磨練一個(gè)人的同時(shí)往往也造就了一個(gè)人。大徹大悟后的子安發(fā)出了深藏在內心的聲音，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！睉巡挪挥龅耐醪m然有有志難伸的憤慨，卻無(wú)自暴自棄的頹放，他的矢志不渝詮釋著(zhù)一顆心的頑強與堅毅。人生無(wú)常，盛衰有時(shí)，但只要有一顆執著(zhù)的心，不斷勖勉自己，就會(huì )一步步朝著(zhù)目標攀登，不在人世的`流沙中沉淪。
人生的失意讓子安看到朝廷官員的欲壑難填、爾虞我詐，同時(shí)也讓他更深一層次的明白，一個(gè)人只要保持著(zhù)內心的明凈，堅守著(zhù)自己的人生準則，即便是“酌貪泉”也會(huì )“覺(jué)爽”，即便是“酌貪泉”也只會(huì )襯托一顆心的真純。白巖松曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，書(shū)名《痛并快樂(lè )著(zhù)》。初讀此題，定會(huì )覺(jué)得平淡無(wú)奇，細細品味，其實(shí)不然。這句話(huà)與子安的“處涸轍以猶歡”簡(jiǎn)直是異曲同工�！安ⅰ弊值倪\用，增添了這句話(huà)的分量，提升了這句話(huà)的境界�？梢哉f(shuō)，“并”字才是這句話(huà)的靈魂。它表現了白巖松對于困難的獨到的認識，展現了他幽默的性格，更體現了他處世的一種豁達的態(tài)度。許多人極力推崇這句話(huà)，視其為經(jīng)典，可是又有幾個(gè)人知曉，一千多年前的唐朝早已有人說(shuō)過(guò)這句話(huà)了。更確切的說(shuō)，人們應該記住的是子安，而不是白巖松。
一顆心的明凈讓我折服，令我欽佩�？上О�，子安在去交趾看望父親的路上溺水而亡，年僅二十八。
當今的時(shí)代是一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，我們行走于世，會(huì )越來(lái)越感到步履艱難，但只要心如明鏡臺，就會(huì )輕松、坦然地走完我們的一生。
讀王勃《滕王閣序》有感 10
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊！
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂(yōu)愁悲苦，所以對于王勃，我對他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應該挖掘出文章深處以及在當時(shí)背景之下的'人生感慨。
人杰地靈，僅僅四字，便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱(chēng)贊。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。一句話(huà)，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
閭閻撲地桂殿蘭宮鶴汀鳧渚這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著(zhù)名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。
落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(cháng)天一色自我感覺(jué)這應該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結合，亦遠亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著(zhù)模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿(mǎn)之時(shí)急轉直下。
就比如他在文章中的時(shí)運不齊，命途多舛。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表圣主明時(shí)的不滿(mǎn)。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。來(lái)表達自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)壯其文辭讀之可以忘憂(yōu)。失意悲哀是對時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè )觀(guān)精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng )新，他以駢體文的基礎又對文章有了新的感受和認識，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗！以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛！
一個(gè)才華橫溢而又有充滿(mǎn)著(zhù)豪情大志的詩(shī)人，因為現實(shí)社會(huì )的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現自己的抱負，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅的執著(zhù)令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展�？上侨松鸁o(wú)常、命運多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅的言志寄托。
讀王勃《滕王閣序》有感 11
一千三百多年過(guò)去了。 你沉睡在海底是否感受到了一千三百多個(gè)春秋？子安。
—— 題記
當老師指著(zhù)屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？
我很慶幸生在你的故鄉，并州。雖不在龍門(mén)，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區區一千三百年定不會(huì )抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì )存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛(ài)上這片土地。 只是，何日君再來(lái)，共聞落花香。
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去��！但我不相信那是個(gè)意外，不相信你如書(shū)中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線(xiàn)落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。 關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門(mén)府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘云，腳下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿(mǎn)座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(cháng)天，穿越千年也未曾老去�？墒�，子安，今日的`滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當年的斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀(guān)望，你筆下的江水如何映著(zhù)云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著(zhù)綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上，也是不會(huì )孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(cháng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。
讀王勃《滕王閣序》有感 12
在時(shí)光的長(cháng)河中，我們都是匆匆過(guò)客。有幸讀到王勃的《滕王閣序》，仿佛穿越千年，與古人共賞滕王高閣之壯麗，共感人生百態(tài)之無(wú)常。
《滕王閣序》王勃寫(xiě)的是酣暢淋漓，我讀的是意猶味盡，文筆行云流水，令人嘆為觀(guān)止。景物描繪栩栩如生，仿佛身臨其境。文章感情飽滿(mǎn)，體現了作者逆境中信念堅定，哀而不傷，悲而不頹，難而不怨，堅毅豪邁的昂揚進(jìn)取精神，給人力量，催人奮進(jìn)，勇往直前。
跟隨王勃的筆墨心情跌宕起伏，思緒萬(wàn)千。時(shí)而被“徐孺下陳蕃之榻”所感動(dòng)，時(shí)而被“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無(wú)地”所震撼，時(shí)而沉浸在“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的美景中，時(shí)而被“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識盈虛之有數”所感染，也因“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉之客”而失落惆悵，又因“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”而激昂奮進(jìn)……
美好的'景象及事物難以持久，正如人生的快樂(lè )和成功往往轉瞬即逝，人生無(wú)常、世事變遷，使我們意識到，時(shí)光如梭，歲月無(wú)情，我們不能蹉跎光陰，東隅已逝，桑榆非晚，更應珍惜眼前的每一刻，把握當下，在有限的生命里創(chuàng )造出無(wú)限的價(jià)值，不負年華。在我們歷經(jīng)世事磨煉，拼搏數十年仍孑然一身時(shí)，才能真正體會(huì )到“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，能拯救你的只有自己，人生很多事情必須自己面對，獨自承受，誰(shuí)都替不了你。時(shí)運不齊，命途多舛，我們不能改變時(shí)運，但可以改變心態(tài)。只要心氣不倒，人生就動(dòng)力滿(mǎn)滿(mǎn)，披荊斬棘，一往無(wú)前。北海雖賒，扶搖可接，人生是一場(chǎng)馬拉松，不在乎速度，而在乎堅持，即使路途艱難，也要信念堅定，不放棄追求，不畏懼風(fēng)雨，以堅韌不拔的精神去迎接每一個(gè)挑戰，不受時(shí)運影響，不斷提升自己，追求更高的目標。無(wú)論成敗，拼搏是永恒的主題，不以成敗論英雄，以昂揚的態(tài)度面對人生的風(fēng)霜雨雪。
閣以文傳，一序千年，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，滕王閣共修建29次，前兩次，滕王閣因李元嬰而建，后27次，滕王閣為王勃而修，再過(guò)千年，滕王閣肯定還會(huì )再修若干次，文學(xué)的傳承更是屹立不倒，綿延千年，《滕王閣序》閃耀千年，智慧千年，影響千年。物換星移，滕王早已湮沒(méi)在歷史的塵埃中，王勃卻聲名日隆，萬(wàn)古流芳！這就是文學(xué)傳承的力量！
王勃，給了我們朝氣蓬勃的昂揚力量，生命也定格在了生機勃勃的金色華年，如璀璨流星，劃破天際，卻剎那永恒，穿越時(shí)空，誨人千載，蓬勃不息！
讀王勃《滕王閣序》有感 13
“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠�！贝朔峭踝影仓浜�？吾嘗讀《滕王閣序》，感其時(shí)動(dòng)不齊之至矣。子安之路，多少奈何。
王子安云：“時(shí)運不齊，命運多舛�！逼湟簧�，可謂仕途無(wú)路。一文章而怒高宗，一戲方而失刺史。
古來(lái)多少名人，命運皆由天定。初讀此文，覺(jué)“無(wú)路請纓”之時(shí)下，應歸隱山林，安度晚年。王勃之為，不以為然。
后再讀《滕王閣序》，心中似有所感，然時(shí)為春風(fēng)得意之際，故不明王子安之嘆也。
李將軍，漢之俊杰也。盧綸之詩(shī)，可見(jiàn)其武力。雖神箭而不薦，處逆境而再貶。但其不釋弓棄箭，反而更“急功近利”�？芍^“不墜青云之志”也！
范進(jìn)者，一數十試而不中者。而其不投筆棄試，反而再試不懈。終獲解元。讀《滕王閣序》后再讀《史記》、《儒林》，況處于懷才不遇之時(shí)，是心中大有感觸。
是時(shí)，吾亦懷才不遇。吾善詩(shī)文，而算術(shù)卻大挫一時(shí)。于是高峰而墜低谷，駿馬而失前足。抑郁之時(shí)，是王子安之意也。
然王子安云：“窮且益堅，不墜青云之志�！蔽崴贾�，不應沉于抑郁，當東山再起，不棄功業(yè)。為人，當有一番歷業(yè)。是不可以不振作，況吾輩任重而道遠。
是以王子安不墜落。探父過(guò)滕王閣而發(fā)抑郁，遂有此千古名篇。
子安之文，言辭精湛，字字珠璣，似是歡娛，實(shí)則抑郁。吟至“天高地迥”，則興盡悲來(lái)矣；書(shū)至“無(wú)路請纓”，則無(wú)可奈何矣。其懷才不遇，命運多舛，使天下人不得不感懷也！
然其“有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)”，似有投筆從戎之意。非也！子安實(shí)欲再上仕途也。
嗚呼！王子安二十七而逝，實(shí)為世文人所慟。其時(shí)遠不齊之至，實(shí)使人感極而悲者矣。
然其無(wú)路請纓，仍不墜青云之志，實(shí)吾輩效仿之士也。
讀王勃《滕王閣序》有感 14
滕王閣，是中國古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒(méi)有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì )削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時(shí)期便有神童之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿(mǎn)目，行文氣勢磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀(guān)、賓主的才華橫溢以及滕王閣周?chē)慕^妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘�！峨蹰w序》由此奠定了其在中國古代文學(xué)史上不朽的地位。
就是這樣一位滿(mǎn)腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。
王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現象，自古以來(lái)文人就常常成為統治者的工具，甚至僅僅是擺設。即如李白，已經(jīng)達到了詩(shī)歌創(chuàng )作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識下進(jìn)官當一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的'寵物李白很不滿(mǎn)，但又有什么辦法呢？除了寫(xiě)下類(lèi)似仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒(méi)有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。
但幾千年來(lái)中國文人的悲劇命運僅僅在于統治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫(xiě)詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。
還有，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險惡，風(fēng)云莫測。電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺詞：紀先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠是血雨腥風(fēng)�？�，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì )了政治權謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外，別無(wú)長(cháng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明�？杀氖�，文人對統治者，在野則口誅筆伐，對官場(chǎng)黑暗也深?lèi)和唇^，但朝廷一開(kāi)始吸納文人，絕大多數文人又趨之若鶩。明末張獻忠舉兵人蜀，長(cháng)刀一揮，血流成河�？蓮埆I忠建立的大西政權一宣布開(kāi)科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。
千年一嘆―中國文人的命運！
讀王勃《滕王閣序》有感 15
我們都會(huì )對天才(神童)刮目相看，更會(huì )對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿(mǎn)足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時(shí)的文才俊杰，也征服了現在的千百萬(wàn)人。
遠離了古代，飛機、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的馬車(chē)，便不會(huì )有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細的觀(guān)察，切身清晰的感受，就不會(huì )道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會(huì )有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話(huà)都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。
又如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”多少文人志士都會(huì )有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見(jiàn)解，瀟灑與胸襟，終會(huì )為人所不容�！皶r(shí)運不濟，命途多殲”這樣總結一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢?我會(huì )意志越發(fā)堅定，不放棄遠大崇高的志向�！白秘澣X(jué)，處涸轍以猶歡�！�
在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅信天生我材必有用�！氨焙ｋm賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚�！鄙系坳P(guān)上了門(mén)，但他會(huì )給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì )與李杜齊名。
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤(pán)”的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂(yōu)愁悲苦，所以對于王勃，我對他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應該挖掘出文章深處以及在當時(shí)背景之下的人生感慨。
“人杰地靈”，僅僅四字，便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱(chēng)贊�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！币痪湓�(huà)，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著(zhù)名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(cháng)天一色”自我感覺(jué)這應該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結合，亦遠亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著(zhù)模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿(mǎn)之時(shí)急轉直下。
就比如他在文章中的“時(shí)運不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時(shí)”的不滿(mǎn)。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志�！眮�(lái)表達自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)“壯其文辭”“讀之可以忘憂(yōu)”。失意悲哀是對時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè )觀(guān)精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng )新，他以駢體文的基礎又對文章有了新的感受和認識，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!
一個(gè)才華橫溢而又有充滿(mǎn)著(zhù)豪情大志的詩(shī)人，因為現實(shí)社會(huì )的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現自己的抱負，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅的'執著(zhù)令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展�？上侨松鸁o(wú)常、命運多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄托。
我站在滕王閣里，七月的南昌竟下起了雨，閣外的長(cháng)江和著(zhù)雨聲，如唱，如泣，如吟?那雨聲纏綿著(zhù)我的思緒，那思緒里有著(zhù)千古才子王勃的身影，更夾雜著(zhù)我的愛(ài)惜、惋惜和遺憾。
“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”
仕途不順的他前往交趾探望父親，一路上風(fēng)餐露宿。當張燈結彩的滕王閣映入眼簾時(shí)，他將他的愁苦，他的憤懣，他的懷才不遇，連同那滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，一并揉入了《滕王閣序》�！瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”里，又飽含了他多少心酸�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我讀著(zhù)吟著(zhù)，深深地愛(ài)惜著(zhù)，那篇華美的《滕王閣序》，道盡了南昌故郡里的美景，訴盡了王勃心中的抑郁，揚名了滕王閣，照耀了多少代的文壇!
“鐘期既遇，奏流水以何慚?”
這滕王閣里的熱鬧繁華本該與他無(wú)關(guān)，閻都督為了女婿揚名而開(kāi)辦的一場(chǎng)盛宴，本是讓他拿筆推謙的，他卻鋪紙研墨，揮毫潑墨間洋洋灑灑著(zhù)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的千古名句，在座的人們驚異了，而后惋惜了，十四小兒被薦入沛王府，而就為了區區一紙的“斗雞賦”，心胸坦蕩而又才華橫溢的他成了官場(chǎng)的犧牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人們真的無(wú)言了。
“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！�
本該不屬于他的繁華成就了一代才子王勃，當滕王閣一幕成為遠景時(shí)，他無(wú)憂(yōu)地繼續著(zhù)他的行程。
可是——。
吟那首《滕王閣序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……濤聲呢喃，傳誦至今，只是再沒(méi)有王勃你那清瘦的身影，年輕而驕傲的眼眸了。
我站在滕王閣里，輕輕嘆惜一聲：千年的風(fēng)雨里，王勃，你還好嗎?
讀王勃《滕王閣序》有感 16
《古文觀(guān)止》不過(guò)二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負，其中的一些名篇是我特別鐘愛(ài)的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。
尤其是《滕王閣序》。南昌人對滕王閣是老少皆知，王勃寫(xiě)《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會(huì )。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì )上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會(huì )作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十來(lái)歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽!”。
王勃接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī)： “滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(cháng)江空自流。檻外長(cháng)江( )自流�！� 詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。旁觀(guān)的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字;那個(gè)說(shuō)，應該是 “獨”字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿(mǎn)意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來(lái)。
待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵�！� 來(lái)人返回將此話(huà)轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著(zhù)，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲�！庇谑潜忝藗浜眉y銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字?”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人間道：“那所空之處該當何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長(cháng)江空自流�！贝蠹衣�(tīng)后一致稱(chēng)妙，閻大人也意味深長(cháng)地說(shuō)：“一字千金，不愧為當今奇才�！�
王勃的才華橫溢可見(jiàn)一斑�！峨蹰w序》的用詞十分簡(jiǎn)潔，精煉傳神。通觀(guān)全文，俯拾皆是。如描寫(xiě)地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數字，就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說(shuō)得一清二楚
《滕王閣序》的造語(yǔ)佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”自不待言，此為寫(xiě)景之極也。其它如寫(xiě)地勢“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，此等妙筆，貫穿全文。
《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達二十多處，均是信手拈來(lái)，貼切恰當。而且運用靈活。有時(shí)明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐浮?/p>
先有滕王閣，然后有王勃的'滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì )有這被稱(chēng)為千古雄文的滕王閣序; 就是因為有了這神來(lái)之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來(lái)，引得多少文人墨客對滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。
當王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。
當身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書(shū)讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強,得失寸心知。
讀王勃《滕王閣序》有感 17
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jì)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè )的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)�！�
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著(zhù)《滕王閣序》，時(shí)年十四�！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現在越南河內西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品�！巴印辈灰欢ň褪侵感『�，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠”的話(huà)，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì )為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷�！笨梢�(jiàn)當時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節這天寫(xiě)出來(lái)的。當時(shí)，王勃的父親擔任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過(guò)洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。王勃事先并不知道州牧的'用心，毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)。誰(shuí)知道王勃才氣不凡，文章越寫(xiě)越好，當寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法�！赌淆R書(shū)》上說(shuō)，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱(chēng)帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當年發(fā)給士兵的干糧。
另一則傳說(shuō)流傳于陜西附近。傳說(shuō)明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后，臥病長(cháng)安，8月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒(méi)人打發(fā)賞錢(qián)，報子就不肯走，一定要等到康�；貋�(lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節了。這時(shí)他才打發(fā)報子，給了他賞錢(qián)，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來(lái)慶�？岛Ｖ袪钤�，所以后來(lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節吃糕的習俗就這樣傳開(kāi)來(lái)了。
讀王勃《滕王閣序》有感 18
記得在小的時(shí)候，姐姐將王勃的《騰王閣序》講得有滋有味，至今還記憶尤深，那時(shí)候似懂非懂。重讀王勃的《騰王閣序》，基于其頗高的藝術(shù)成就，我感觸很深。
關(guān)于騰王閣，歷代題詠很多，如唐代詩(shī)人錢(qián)起《騰王閣詩(shī)》云：“幽懷念煙水，長(cháng)恨隔龍沙。今日騰王閣，分明見(jiàn)落霞�！彼未鷦⒚羟蟮脑�(shī)云：“閣中環(huán)佩知何處，游子再來(lái)春欲暮�！毙翖壖玻骸顿R新郎;賦騰王閣》詞云：“高閣臨江渚。訪(fǎng)層城，空余舊跡，黯然懷古�！蔽ㄓ型醪摹厄v王閣序》，成為了千古絕唱。
這篇序言，之所以生動(dòng)感人，千古傳誦，在于它具有很高的藝術(shù)成就。其中的藝術(shù)成就，主要表現在以下幾個(gè)方面。
首先，在于它有詩(shī)意之每里。本文題名“序”，也是一篇典型的駢文。它進(jìn)程了漢、魏以來(lái)駢文的傳統，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗形成了規模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。王勃是初唐時(shí)期具有革新意識的詩(shī)人，他的為文，也同他的詩(shī)歌創(chuàng )作一樣，散發(fā)出一種清新友人的氣息，主要表現為詩(shī)意的捕捉和意境的創(chuàng )造。他是以詩(shī)人的'眼光來(lái)觀(guān)察與騰王閣有關(guān)的事物的，而且是以詩(shī)人的心情去體驗和書(shū)法真實(shí)感受的。
他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國的大好河山；他有遠大的抱負，有人生的使命感。所以，他既能寫(xiě)出“落霞與孤騖齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“窮且益堅，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時(shí)代及其他方面的局限，詩(shī)人的理想不能實(shí)現，壯志難酬，免不了有“興盡悲來(lái)”之嘆，免不了要產(chǎn)生一種與生俱來(lái)的深沉的孤獨感。正因為有這種出自?xún)刃牡纳畛粮惺�，所以千百年以后，它仍然能撥響與他有某種類(lèi)似體驗的讀者的心弦。 其次是形式之美�！段捏w明辯序說(shuō)》中講到：序，亦做敘，言其中善敘事理，次第有序，若絲之緒也。望比此文，發(fā)揮了“次第有序”的特點(diǎn)。
全文層次清晰，守衛聯(lián)貫，針線(xiàn)細密，次第井然，對偶工整。有些對偶從不同的側面向心地集中于一個(gè)重點(diǎn)，因而有帶有排比與連珠的修辭色彩。這說(shuō)明，王勃寫(xiě)此序的手法是多種多樣的，有效的增強了詩(shī)歌的韻味。
再次是繪畫(huà)之美。如果從繪畫(huà)的角度來(lái)透視這篇文章，我們可以看出，本篇并不是一般性的山水游記，而是把建筑、山水、人物融會(huì )在一起的山水人物畫(huà)，是一副以騰王閣為中心的全景畫(huà)。作者非常注意畫(huà)面的構圖與布局的整體性，因為它是用文字寫(xiě)成的，所以很自然地把萬(wàn)里之外的自然景觀(guān)恰當的納入自己構思的畫(huà)面中來(lái)了。
作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，“三江”、“五湖”、“蠻荊”、“長(cháng)安”、“吳會(huì )”，均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限，他通過(guò)想象的視角遙攝各種景物，統奴全局，服務(wù)于騰王閣的描寫(xiě)。在構圖與空間時(shí)間的關(guān)系上，作者注意到空間的深度與歷史的廣度，使這篇序文具有縱深的立體感。
最后是音樂(lè )之美。在見(jiàn)就對偶的同時(shí)，文章還特別追求文字聲調的平仄相對。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。一聯(lián)中的兩句，也如同詩(shī)歌中的句子一樣得講求平仄相對，使全文抑揚頓挫，回環(huán)反復，具有悅耳的音樂(lè )之美。
王勃的《騰王閣序》，最主要的是有作者的真實(shí)的感情和充實(shí)的內容，同時(shí),它還打破了僵死陳舊的駢文割據和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入了新的血液，由此形成了獨特的藝術(shù)成就。歷史是公正和公平的，它作出了這樣的評價(jià)和選擇。
讀王勃《滕王閣序》有感 19
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！�
每每誦讀王勃的《滕王閣序》，這如詩(shī)如畫(huà)的景象便如在眼前徐徐展開(kāi)，令人心醉神迷。
一篇《滕王閣序》，宛如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年歲月的洗禮，依然散發(fā)著(zhù)耀眼的光芒。
在歷史的長(cháng)河中，它以其華美的辭藻、深刻的思想和高遠的意境，成為中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
初讀《滕王閣序》，便為其文采所折服。王勃以如椽巨筆，描繪了滕王閣的壯麗景色。
“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢�！�
那宏偉的樓閣，仿佛屹立于云端之上，與天地融為一體。遠處的'山巒，郁郁蔥蔥，重巒疊嶂；近處的江水，波光粼粼，浩渺無(wú)垠。鶴鳥(niǎo)在水邊棲息，野鴨在沙洲嬉戲，島嶼曲折環(huán)繞，宮殿錯落有致，宛如一幅絢麗多彩的山水畫(huà)卷。
如此美景，讓人仿佛置身于仙境之中，流連忘返。
《滕王閣序》的魅力不僅僅在于其對景色的描繪，更在于其蘊含的深刻思想。
王勃在文中感慨時(shí)光易逝，人生短暫�！皶r(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”
他以馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等古人自比，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶心情。
但他并沒(méi)有因此而沉淪，而是在困境中依然保持著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�！袄袭斠鎵�，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！�
這句話(huà)激勵著(zhù)無(wú)數后人在困境中不屈不撓，勇往直前。它告訴我們，無(wú)論遭遇多大的挫折和困難，都不能放棄自己的理想和追求，只要有堅定的信念和頑強的意志，就一定能夠戰勝困難，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
《滕王閣序》還體現了王勃對宇宙人生的深刻思考。
“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！� 在王勃看來(lái)，天地廣闊無(wú)垠，宇宙無(wú)窮無(wú)盡，而人生卻如此短暫，如同白駒過(guò)隙。
在這有限的人生中，我們應該如何度過(guò)呢？
王勃給出了自己的答案：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚�！� 他告訴我們，只要有遠大的志向和不懈的努力，就能夠實(shí)現自己的理想。即使錯過(guò)了最好的時(shí)機，也不要灰心喪氣，只要及時(shí)奮起，依然可以有所作為。
這種積極向上的人生態(tài)度，對于我們今天的人們來(lái)說(shuō)，依然具有重要的啟示意義。
此外，《滕王閣序》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，用詞精準，堪稱(chēng)中國古代文學(xué)的典范。王勃運用了大量的典故，如 “睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆�！� 這些典故不僅豐富了文章的內容，也增添了文章的文化底蘊。
同時(shí)，他還運用了對偶、排比、比喻等修辭手法，使文章的語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，富有感染力。例如，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！� 這些句子對仗工整，意境優(yōu)美，讓人回味無(wú)窮。
讀完《滕王閣序》，心中感慨萬(wàn)千，王勃雖然早已遠去，但他的《滕王閣序》卻永遠留在了人們的心中。
它就像一座巍峨的豐碑，屹立在中國文學(xué)的歷史長(cháng)河中，激勵著(zhù)一代又一代的人們在人生的道路上奮勇前行。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，我們更應該靜下心來(lái)，讀一讀《滕王閣序》，感受一下古人的智慧和情懷，讓那詩(shī)意的光芒照亮我們前行的道路。
以上為正文。
讀王勃《滕王閣序》有感 20
“時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，寥寥幾筆，便能窺見(jiàn)天下名樓——滕王閣的美。
語(yǔ)文老師說(shuō)，她9歲就會(huì )背“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，我14歲會(huì )背，想來(lái)也不算太晚吧，竊喜之余，感謝語(yǔ)文老師引導我們背誦天下第一駢文《滕王閣序》。
近幾月，閑暇之余，便細細欣賞詩(shī)文，始終不忘初讀的晦澀，再讀的領(lǐng)悟，一品再品的驚嘆。
讀“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬”穿越萬(wàn)古時(shí)光，有幸來(lái)到江南樓腳下，南昌物華天寶，大地靈氣。但那個(gè)站在江南樓上，臨風(fēng)而立的少年，孤單落寞的背影浮現眼前，心中報復壯大，但卻命途多舛又不甘沉淪。
積水消散，潭水清澈，云煙凝結在木格中，山巒呈現一片紫色，在高高的山路，駕著(zhù)馬車(chē)在叢山峻嶺中求風(fēng)景。山巒重疊，高峰聳云，湖水曲折，房屋密集盡收在閣門(mén)中。雨過(guò)天晴，紅消云散，陽(yáng)光朗照。少年王勃酣暢揮筆姿意，書(shū)寫(xiě)心中之意，豪筆揮灑，欲情于理，無(wú)不展現心中之意。
王勃雖地位卑微一介書(shū)生，也曾立志登青云，卻不曾想一朝流放落人間。他又焉能不悲。他又緩緩道“出關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？逢水相萍，盡是他鄉之客�！彼m行干景芝，不復昔日輝煌，但卻擲地有聲的說(shuō)出“馮唐易老，李廣難封屈，賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主竄梁，鴻于海曲，豈乏明時(shí)，所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命�！�
“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠，有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)。舍簪茍于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里�！蓖醪诮�(jīng)歷兩次變故之后，雖有報國之志，但已看破官場(chǎng)沉浮，選擇侍奉父親，或許她的放蕩不是浪漫輕狂終究不適合做官吧！
王勃離開(kāi)之前，留下封神之作，傳唱千年。世人不知王勃是真不知王勃言語(yǔ)的用意，還是故作不知？我當迷戀他這份坦蕩與真實(shí)，與官場(chǎng)的曲意逢迎不同，他只是那個(gè)心中有夢(mèng)想的少年。我想彼時(shí)的少年，他的眼中應有星辰。
威然高大的江南樓建在江處之濱，當年江南樓暢飲場(chǎng)面不再，南浦青云，西山煙雨，傍晚卷起滕王閣的玉珠，悠閑的云朵應在江水上悠然度過(guò)，變幻的景物在星空下歷數的`春秋。
千年之后，江南的樓仍然屹立在三江五湖間，周?chē)鷩@著(zhù)現代大廈，卻尋不見(jiàn)當年那個(gè)作詩(shī)少年。隨著(zhù)文字穿越千年時(shí)光，一個(gè)少年細膩浪漫真實(shí)傷懷倔強上進(jìn)的一面，緩緩展露我才真正理會(huì )了舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(cháng)安。
三尺微命，一介書(shū)生，這個(gè)謙虛的靈魂，這張祥和的面孔，一世短暫人生，一篇千古奇文，讓我徹底迷戀上了他的《滕王閣序》，我讀了又讀，于佳作中嘆少年“青云之志”的多舛，在駢文中賞子安“初唐四杰”之奇才。
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