《桃花源記》講課稿

　　《桃花源記》就像一朵“清水出芙蓉，天然去雕飾”的奇葩，如此獨到的文字功夫真是令人稱(chēng)奇。

　　一、 說(shuō)教學(xué)目標

　　《桃花源記》是一篇文質(zhì)兼美的文章，具有很多特點(diǎn)。首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會(huì )理想，全文籠罩著(zhù)似有若無(wú)的神秘虛構的色彩。另外，淺顯易懂，文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口，值得品味。把本文的目標定為以下的幾點(diǎn)：

　　(1) 知識目標：感受桃花源的美好情境，結合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)，品味優(yōu)美的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )本文的主題。

　　(2) 能力目標：通過(guò)對桃花源美景的描繪，訓練學(xué)生的朗讀能力和想象思維的能力。

　　(3) 情感目標：了解作者追求理想社會(huì )的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求個(gè)人理想而努力學(xué)習的興趣。

　　教學(xué)方法：朗讀法、想象法、自主探究法、多媒體課件教學(xué)法。

　　二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)：使用抄、查、讀的方式讓學(xué)生的自主學(xué)習，進(jìn)一步的熟悉文章。

　　抄就是將注釋抄在字的上頭(藍筆);查就是查閱工具書(shū)將理解有困難的字解決掉(紅筆);讀就是就以上的解釋進(jìn)行全文的翻譯。

　　設計意圖：教師放手，養成學(xué)生自主學(xué)習文言文的習慣。學(xué)生成為學(xué)習的主人，自然會(huì )對下一節課的內容高度關(guān)注。符合新課標中閱讀淺易文言，能借助注釋和工具書(shū)理解內容的要求。

　　第二課時(shí)：

　　(一)導入新課：

　　用三國兩晉時(shí)的軍閥混戰，時(shí)局動(dòng)蕩的背景切入，我們要了解的大詩(shī)人陶淵明就生活在東晉，他的名篇《桃花源記》也在那個(gè)混亂丑惡的時(shí)代應運而生。

　　設計意圖：讓學(xué)生對背景簡(jiǎn)單認識，暗示他們更好的理解文章須以此為依托。

　　(二)提出問(wèn)題：

　　A說(shuō)出自己對成語(yǔ)世外桃源的理解

　　B聽(tīng)讀課文，陶淵明筆下的桃源具有怎樣的魅力成為眾人向往的洞天福地呢?

　　設計意圖：邊聽(tīng)錄音示范邊思考問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專(zhuān)注閱讀課文，無(wú)形中加強對全文進(jìn)行了整體感知。在這個(gè)主問(wèn)題的之下，師生互動(dòng)，更容易牽引一些小問(wèn)題：

　　(1) 找尋描寫(xiě)自然風(fēng)光優(yōu)美和桃源人安居樂(lè )業(yè)的段落指導朗讀。

　　總結提升朗讀效果的方法：

　　(1)了解內容，準確翻譯。

　　(2)明確作者抒發(fā)的情感。體味表達的意境。

　　(3)、注意節拍、重音、語(yǔ)速。

　　(2) 對表現桃源另一特點(diǎn)即村民的純樸善良的語(yǔ)句賞析。結合本節留白部分引導學(xué)生進(jìn)行合理想象。

　　從景物描寫(xiě)入手。

　　從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)入手。

　　設計意圖：符合新課程教學(xué)標準的要求：學(xué)習誦讀古文，有意識的積累，在感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞和審美情趣。所以，主問(wèn)題牽引細碎的小問(wèn)題更容易讓學(xué)生推敲朗讀方法、結合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)，訓練發(fā)散思維。

　　(三)揭示主題

　　A找出虛構的痕跡。

　　B陶淵明為什么沒(méi)有直揭社會(huì )現實(shí)，而是虛構了一個(gè)理想化、至少

　　在當時(shí)不會(huì )有的世外桃源?

　　學(xué)生先說(shuō)，教師不馬上說(shuō)出答案，將課前學(xué)生查找的、老師整理匯總過(guò)的資料分發(fā)給他們，在其中找到答案，進(jìn)而概括主題。

　　設計意圖：很多學(xué)生查閱資料的能力不是太強，或者說(shuō)不愿意查，抱著(zhù)雙蘋(píng)果書(shū)不放，那里的介紹并不十分全面，這個(gè)設計的目的是讓學(xué)生應全面了解作者，了解風(fēng)格、了解他的遭遇，了解他的故事。培養篩選、積累和閱讀課外文字的習慣。

　　拓展閱讀：《桃花源記》鑒賞

　　文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。

　　在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結底，是因為沒(méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。

　　這個(gè)幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時(shí)現實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對大同社會(huì )的構想，藝術(shù)地展現了大同社會(huì )的風(fēng)貌，是不滿(mǎn)黑暗現實(shí)的一種精神寄托，表現了作者對理想社會(huì )的憧憬以及對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。

　　桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

　　文章的結構也頗有巧妙之處。

　　作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì )感到隔遠，作品的感染力也就會(huì )大打折扣。

　　“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實(shí)世界，心中依舊充滿(mǎn)了對它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

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