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《桃花源記》《禮記·禮運》比較閱讀

時(shí)間:2025-09-22 02:51:04 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》《禮記·禮運》比較閱讀

  《桃花源記》重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美,體會(huì )作者對美好生活的向往之情。以下是《桃花源記》《禮記·禮運》比較閱讀,和小編一起來(lái)看看吧。

《桃花源記》《禮記·禮運》比較閱讀

  1.[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

  (選自《禮記·禮運》)

  [乙]林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。

  (選自《桃花源記》)

  7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)

  (1) 選賢與( )能 (2)貨惡( )其棄于地也

  (3) 故( )外戶(hù)而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬( )

  (5)屋舍儼然 ( ) (6)悉如外人( )

  8.用現代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)

  (1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。_______

  (2)阡陌交通,雞犬相聞。____________________

  9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)

  ____________________________

  10.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì )”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

  ____________________________

  參考答案:

  7.(1)“與”通“舉”,選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(lèi)(4分,每小題1分,意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都

  8.(1) 田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分,意思符合即給分)

  (2)老人小孩都充滿(mǎn)喜悅,并自得其樂(lè )。

  9.山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(2分)

  10. 兩文都表現了作者對理想社會(huì )的追求。(2分,結合語(yǔ)句分析也可)

  拓展閱讀:《桃花源記》讀后感800字

  東晉大詩(shī)人,陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng )造了一個(gè)“世外桃源”。桃花源是與現實(shí)世界不同的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí),桃花源是當時(shí)人們逃避現實(shí)社會(huì )的“避難所”。詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國,形成了與現實(shí)社會(huì )并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂(lè )園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng )舉,詩(shī)人描繪出人類(lèi)理想社會(huì )的雛形。它有點(diǎn)類(lèi)似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》寫(xiě)于 1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了,所以,可以說(shuō)陶淵明是人類(lèi)理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì )作用,是陶翁當時(shí)創(chuàng )作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì )作用往往會(huì )大大地超越作家當時(shí)創(chuàng )作意圖),其價(jià)值遠遠超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復思考,本人感悟有三:

  第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè )的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

  第二、在人類(lèi)社會(huì )里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。 “強者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話(huà)說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

  第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè )園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭,天下為公,樂(lè )在其中!人生活在現實(shí)社會(huì )中,難免有現實(shí)和理想的沖突,當你對現實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì )想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

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