《桃花源記》重難點(diǎn)分析

　　《桃花源記》中許多詞語(yǔ)由于言簡(jiǎn)意賅，一直被后世沿用下來(lái)，至今還有其生命力。下面的其重難點(diǎn)分析。

　　【重難點(diǎn)語(yǔ)句】

　　1、桃花源真的存在嗎?

　　〖解析〗仔細分析課文內容，聯(lián)系歷史背景來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

　　〖參考答案〗桃花源在當時(shí)的社會(huì )現實(shí)中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社會(huì )的曲折反映。

　　2、寫(xiě)南陽(yáng)劉子驥尋桃花源未果是否為“蛇足”?

　　〖解析〗“畫(huà)蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不償失。南陽(yáng)劉子驥尋桃花源未果看似與主題無(wú)關(guān)，但分析文中對南陽(yáng)劉子驥的評價(jià)，說(shuō)他是“高尚士也”，可以看出他是與陶淵明有共同志趣的人。在文章結尾提及他，作者顯然是別有用意。

　　〖參考答案〗這不是“蛇足”，一方面它再次點(diǎn)明作者理想社會(huì )的追求，同時(shí)暗示這不是自己一個(gè)人獨有的追求，另一方面說(shuō)明這樣的理想社會(huì )實(shí)際上并不存在，同時(shí)委婉地表達了那種無(wú)可奈何的嘆惋之情。

　　3、如何評價(jià)陶淵明的“桃花源式”的理想?

　　〖解析〗分析評價(jià)一個(gè)人的思想，應該用歷史唯物主義的辨證觀(guān)點(diǎn)，從正反兩方面入手，當然沒(méi)有必要要求古賢超越歷史的局限。

　　〖參考答案〗在當時(shí)兵荒馬亂，社會(huì )污濁，官場(chǎng)黑暗的社會(huì )環(huán)境中，陶淵明的這一“桃花源式”的理想，不僅表達了他自己“不為五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表達了廣大人民反對戰爭，反對剝削的愿望，當然這個(gè)理想在當時(shí)是不可能實(shí)現的，陶淵明歸隱山林，消極避世在今天看來(lái)也并不可取，反映了其時(shí)代和階級的局限性。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】

　　1、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　2、漁人離開(kāi)桃花源“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復得路”，表示使人覺(jué)得桃花源是個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

　　3、《桃花源記》所寄寓的作者的美好理想和文章的結構特點(diǎn)

　　本文是東晉大詩(shī)人陶淵明的散文名作。作者虛構了一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，那里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰爭，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描繪的“世外桃源”雖然是虛構的，也有一定的歷史局限性，但在當時(shí)卻具有積極的思想意義。它一方面無(wú)情地鞭撻了封建社會(huì )長(cháng)期戰亂，民不聊生的黑暗現實(shí)，反映了廣大人民的愿望;另一方面大膽否定了君權制度，提出了無(wú)君無(wú)臣的理想社會(huì )。作者能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，曲折回環(huán)、引人入勝的故事描繪出理想社會(huì )，給讀者留下了深刻的印象。

　　文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現、訪(fǎng)問(wèn)、離開(kāi)后再尋找桃花源的情形，貫穿起來(lái)，寫(xiě)得曲折回環(huán)，若有其事，引人入勝。

　　課文描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè )的“世外桃源”，表達了作者對東晉統治的強烈不滿(mǎn)和對理想社會(huì )的無(wú)比向往，無(wú)情地鞭笞和批判了當時(shí)長(cháng)期戰亂、民不聊生的社會(huì )現實(shí)，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造出和平幸福生活的強烈愿望。這在當時(shí)是有現實(shí)意義的。但這種理想境界只是一種小農經(jīng)濟的田園生活，這在當時(shí)的歷史條件下是一種不可能實(shí)現的空想。這是由作者所處的時(shí)代和階級的局限所決定的。

　　文章按照漁人行蹤的順序，記敘他在桃花源的所見(jiàn)所聞，條理清楚;段與段之間銜接緊密;想象豐富，用語(yǔ)樸素、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)。

　　拓展閱讀：《桃花源記》基礎知識題

　　一、給下列劃線(xiàn)字注音

　　1、晉太元中()

　　2、緣溪行()

　　3、便舍船()

　　4、豁然開(kāi)朗()

　　5、屋舍儼然()

　　6、阡陌()

　　7、黃發(fā)垂髫()

　　8、便要還家()

　　9、遂與外人間隔()

　　10、不足為外人道()

　　11、及郡下()

　　12、詣太守()

　　二、翻譯下列句子，并解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)

　　1、漁人甚異之。

　　2、復行數十步，豁然開(kāi)朗。

　　3、有良田美池桑竹之屬。

　　4、問(wèn)所從來(lái)。

　　5、村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　6、率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　7、此人一一為具言所聞。

　　三、解釋劃線(xiàn)字的含義，并指出它們的詞性

　　1、便舍船

　　2、屋舍儼然

　　3、處處志之

　　4、尋向所志

　　四、區別下邊幾個(gè)詞古今意義的不同

　　1、阡陌交通

　　古義：

　　今義：

　　2、妻子邑人

　　古義：

　　今義：

　　3、無(wú)論魏晉

　　古義：

　　今義：

　　4、來(lái)此絕境

　　古義：

　　今義：

　　五、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見(jiàn)的景和人

　　景：

　　人：

　　六、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題

　　1、課文結尾處寫(xiě)道：“尋向所志，遂迷”，“劉子驥欣然規往，未果”說(shuō)明什么?

　　2、課文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞。分析說(shuō)明哪些詳寫(xiě)、哪些略寫(xiě)，為什么要這樣安排?

　　3、舉例說(shuō)明文章的前后呼應之處。

　　七、判斷下列說(shuō)法是否正確，有錯誤的請改正

　　1、“落英繽紛”指的是秋天草木凋零。

　　2、“男女衣著(zhù)，悉如外人”，指的是與世人的衣著(zhù)有很大的差異，仿佛另一個(gè)國度，另一個(gè)民族的服飾。

　　3、“皆嘆惋”說(shuō)明村人是因為聽(tīng)漁人敘述自漢至晉的歷史變化而嘆惋。

　　4、文章結尾沒(méi)講清“遂迷”是怎樣發(fā)生的，是作者的失誤。

　　〖參考答案〗

　　一、給下列劃線(xiàn)字注音

　　1、jìn

　　2、yuán xī

　　3、shě

　　4、huò

　　5、shè yǎn

　　6、qiān mò

　　7、tiáo

　　8、yāo huán

　　9、suì jiàn

　　10、wèi

　　11、jùn

　　12、yì

　　二、翻譯下列句子，并解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)

　　1、捕魚(yú)人對此感到非常詫異。異：對……感到詫異。

　　2、又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了�；恚洪_(kāi)闊。

　　3、有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

　　4、問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。所：處所。

　　5、村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。咸：都。

　　6、帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉人。絕境：與人世隔絕的地方。

　　7、這個(gè)人(為他們)詳細的介紹了自己所知道的事。具言：詳細地說(shuō)出。

　　三、解釋劃線(xiàn)字的含義，并指出它們的詞性

　　1、舍棄、離開(kāi)。動(dòng)詞

　　2、房屋。名詞

　　3、做記號。動(dòng)詞

　　4、標記。名詞

　　四、區別下邊幾個(gè)詞古今意義的不同

　　1、交錯相通。運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。

　　2、妻子和孩子。專(zhuān)指妻子。

　　3、不要說(shuō)，更不必說(shuō)。不論，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

　　4、與人世隔絕的地方。沒(méi)有出路的境地。

　　五、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見(jiàn)的景和人

　　景：土地平曠屋舍儼然良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞

　　人：衣：悉如外人貌：黃發(fā)垂髻行：往來(lái)種作神：(見(jiàn)人)大驚情：怡然自樂(lè )。

　　六、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題

　　1、這篇文章帶有傳奇色彩，而非實(shí)事實(shí)記。作者生活于東晉末期，當時(shí)社會(huì )政治黑暗，動(dòng)亂不安，民不聊生。文章中描繪的桃花源景象，只不過(guò)是作者想象中的理想社會(huì )。課文結尾的幾句話(huà)，說(shuō)明在當時(shí)的社會(huì )制度下，這種幸福美好的生活是絕對不可能實(shí)現的。

　　2、文章的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情形來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。

　　3、舉例說(shuō)明文章的前后呼應之處。

　�、�“忘路之遠近”跟下文的“處處志之”是相互照應的，說(shuō)明漁人此前沒(méi)有到過(guò)這個(gè)地方。

　�、茝�“問(wèn)所從來(lái)”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知;從下文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒(méi)有“外人”來(lái)過(guò)。

　�、菨O人離開(kāi)桃源時(shí)“處處志之”，為下文重尋桃源的行動(dòng)埋下伏筆。“處處志之”是指做了記號，“尋向所志”，尋的正是這些標記。

　　七、判斷下列說(shuō)法是否正確，有錯誤的請改正

　　1、錯。“落英”指落花，寫(xiě)的是暮春季節。

　　2、錯。“外人”指桃花源以外的世人。

　　3、正確。

　　4、錯。作者的意圖是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，所以用模糊語(yǔ)言來(lái)敘述漁人復尋而不可見(jiàn)的原因。

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