桃花源記讀后感600字

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的桃花源記讀后感600字，希望對大家有所幫助。

　　東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。

　　一位漁人沿著(zhù)小溪劃船前行，忽然看見(jiàn)一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數百步”全是桃花，“中無(wú)雜樹(shù)”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。漁人對此感到十分驚異，便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了，卻看見(jiàn)一座山擋住了去路。正失望時(shí)，卻發(fā)現山有一個(gè)小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開(kāi)始非常小，只正好可以通過(guò)一人，再往前走，豁然開(kāi)朗——

　　“桃花源”的景象，就如畫(huà)卷般攤開(kāi)在了漁人面前。

　　在這個(gè)探尋的過(guò)程中，漁人背引得越來(lái)越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。

　　這個(gè)“尋”的過(guò)程，讓我想起了人類(lèi)對宇宙中心的一步步深入的探尋。

　　長(cháng)期以來(lái)，教會(huì )一直宣稱(chēng)“地心說(shuō)”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說(shuō)”成為統治西方一千多年的正統理論。直到哥白尼的“日心說(shuō)”的提出，西方人們對宇宙的理解才有了改觀(guān)，哥白尼認為太陽(yáng)是宇宙的中心，但其實(shí)這理論并不完全正確，所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾，他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說(shuō)”——他提出，宇宙是無(wú)限的、沒(méi)有中心的，此時(shí)，“漁人”便“窮其林”了。教會(huì )依舊堅持“地心說(shuō)”，因此十分害怕布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑。教會(huì )控制人的思想，阻礙著(zhù)人們思想的進(jìn)步，教會(huì )便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無(wú)限”的理論，戰勝了教會(huì )“地心說(shuō)”，成了現在大家所熟知的宇宙理論。

　　所以說(shuō)，探尋“桃花源”和對宇宙中心的探索，其實(shí)是一個(gè)大同小異的過(guò)程。

　　真理它一直都在，只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾因為堅持真理而丟了性命。

　　不管怎樣，總會(huì )有人找到突破口，也就是那個(gè)小洞，真理總會(huì )展現在人們面前，苦苦尋求的結果，總會(huì )出現的。

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