桃花源記教案3篇【熱門(mén)】

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的桃花源記教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

桃花源記教案1

　　《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。

　　【教學(xué)目的】

　　1、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。

　　2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　3、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。

　　【教學(xué)設想】

　　1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。

　　2、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。

　　3、安排兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　1、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。

　　陶淵明（365～427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )**不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。

　　3、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。

　　這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：

　�、排囵B學(xué)生細看注釋?zhuān)�獨立理解課文的習慣；

　�、茰蚀_理解全篇字詞句段；

　�、腔�本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。

　　學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢�有漢，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌�守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。

　　〖布置作業(yè)〗

　　1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；

　　2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。

　　教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。

　　阡陌（）髫（）恰

　　詣（）驥（）津（）

　　2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。

　　3、指名朗讀課文。

　　4、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。

　　根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。

　　5、分析課文：

　�、盘釂�(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？

　　明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。

　　第一部分（1段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。

　　第二部分（2～3段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。

　　第三部分（第4～5段），故事的結局和尾聲。

　�、铺釂�(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？

　　明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的`交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。

　�、翘釂�(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？

　　明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。

　　6、指導學(xué)生背誦課文：

　　記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者

　　〖布置作業(yè)〗

　　1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　�、炮淠敖煌�，雞犬相聞。

　�、坡势拮右厝藖�(lái)此絕境。

　�、菃�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　�、确疾蒗r美。

　　2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　�、疟闵岽�，從口入。

　　土地平曠，屋舍儼然。

　�、铺幪幹局�。

　　尋向所志。

　�、且�(jiàn)漁人，乃大驚。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

　�、葘は蛩�志。

　　尋病終。

　　3、背誦全文

桃花源記教案2

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　　1、朗讀課文，熟悉課文內容。

　　2、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

　　3、了解作者陶淵明。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　朗讀課文，根據課文注釋讀懂課文大意。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復雜的語(yǔ)言現象。

　　〖教學(xué)設想〗

　　通過(guò)讀課文，根據書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導下自學(xué)課文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、介紹、了解作者陶淵明

　　教師介紹：

　　今天咱們來(lái)認識中國古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當時(shí)政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會(huì )的**和官場(chǎng)的丑惡的和不滿(mǎn)的�！安豢蠟槲宥访渍垩�”。歸隱后，安貧樂(lè )道，樂(lè )天知命，清高自賞，消極遁世，多寫(xiě)田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數僅次于杜甫。

　　二、解題

　　《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩(shī)的說(shuō)明，用客觀(guān)記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節。

　　三、朗讀課文

　　朗讀要求：

　　1、讀得清楚：句讀分明，節奏合理。

　　2、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

　　四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強調部分字詞的讀音

　　生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

　　多音字：豁然、衣著(zhù)、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂

　　通假字：要—邀

　　一詞多義：志、尋、遂

　　一義多詞：悉、并、具、咸、皆

　　古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

　　五、學(xué)生兩人一組，參照書(shū)下注釋疏通文意，之后請幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準確的地方

　　六、作業(yè)

　　1、讀課文三遍；

　　2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現象，寫(xiě)在作業(yè)本上。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　　1、學(xué)習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當地敘述他的所見(jiàn)所聞的記敘方法。

　　2、學(xué)習鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識。

　　3、理解作者在文中所表達的社會(huì )理想，認識這種社會(huì )理想在當時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì )入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　　2、鞏固古漢語(yǔ)知識。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解桃花源這一社會(huì )理想的現實(shí)意義。

　　〖教學(xué)設想〗

　　用指導自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內容的基礎上背誦全文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、集體朗讀課文

　　二、逐段分析課文

　　分析第一自然段：

　　1、朗讀。

　　2、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準確翻譯：

　�、盼淞耆耍何辶昕び幸粋�(gè)人，二不是指整體

　�、凭壪�行：行，指乘船行

　�、峭�路志遠近：遠近，偏義復詞，實(shí)指忘了路多遠

　�、葕A岸數百步：指兩岸數百步之寬，不是指沿河多長(cháng)。

　�、缮醍愔�：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”

　�、矢F：走到頭，窮盡

　　3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

　�、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行

　�、票径谓淮�了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

　�、敲鑼�(xiě)桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）

　�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

　�、煽偨Y：桃花林的突然出現和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節的開(kāi)端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內容，進(jìn)行試講，教師引導學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現象，翻譯本段文字的大意：

　　1、句子成分的省略：

　　林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復行，……（山口）豁然開(kāi)朗……其中（人們）往來(lái)種作……

　　2、一詞多義：

　　舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

　　3、古今異義：

　　交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通

　　4、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”

　　5、同義詞：

　　悉、全、都、并、一起、都

　　第二：討論分析：

　　1、這一段寫(xiě)了幾層意思？

　　明確：先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

　　2、文中寫(xiě)初入桃花源所見(jiàn)所聞，主要寫(xiě)了哪些事物？

　　明確：

　�、艑�(xiě)桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

　�、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ�、衣著(zhù)和神態(tài)。

　　3、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì )？

　　學(xué)生自由發(fā)言，明確：

　　土地、屋舍、雞犬之類(lèi)的描寫(xiě)——和平寧靜，社會(huì )安定

　　人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )——安居樂(lè )業(yè)，過(guò)著(zhù)豐衣足食的愉快生活

　　4、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？

　　明確：

　　與現實(shí)生活能形成鮮明的對比：

　　現實(shí)——桃花源

　　人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

　　人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè )，生活快樂(lè )幸福

　　戰禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象

　　作用：明寫(xiě)桃花源，暗在諷刺現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。

　　第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

　　學(xué)習第三段：

　　第一、引導學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現象和一些詞句的理解。

　　1、著(zhù)重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

　�、艈�(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

　�、拼巳艘灰粸椋ㄖ�）具言所聞，（村中人）皆嘆惋

　�、怯嗳烁鲝脱樱ㄓ嗳耍┲疗浼�

　�、绒o（村中人而）去

　　2、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

　　3、一詞多義：

　　乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

　　4、同義詞：

　　具：詳細、一五一十地，表無(wú)所遺漏。

　　咸：全、都，指熱鬧的全體。

　　皆：都，指人、物、事的全數。

　　要：邀請。

　　延：迎接、邀請。

　　5、翻譯段意。

　　第二、討論分析：

　　這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

　　1、村中人是怎樣對待漁人這個(gè)不速之客的.？請在文中找出相應的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？

　　明確：

　�、疟阋�還家，設酒殺雞作食；

　�、朴嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食

　　這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

　　2、文中寫(xiě)村中人自云一段話(huà)，含有什么意思？

　　明確：通過(guò)自述，補充交代了他們的來(lái)歷和長(cháng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當時(shí)東晉社會(huì )兵連禍結、民不聊生的黑暗現實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì )是不可能實(shí)現的。

　　3、皆嘆惋是內容是什么？

　　明確：外世人們的生存境況

　　4、這段話(huà)結尾寫(xiě)“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話(huà)在情節發(fā)展中起什么作用？

　　明確：此話(huà)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的社會(huì )。在情節發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

　　5、小結：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達了作者對當時(shí)現實(shí)的不滿(mǎn)和對理想社會(huì )的向往和追求。

　　學(xué)習第四段：

　　第一、著(zhù)重弄清以下詞句的解釋。

　　1、便扶向路：向，從前。

　　2、處處志之：志，做標記。

　　3、尋向所志：尋，尋找；志，標記。

　　4、及郡下，詣太守：及，到達；詣，拜見(jiàn)。

　　5、遂迷：遂，竟然，終于。

　　6、尋病終：不久。

　　第二、討論明確：

　　1、這段話(huà)是文章的結尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫(xiě)漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規往，而結果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？

　　明確：

　�、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫(xiě)，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

　�、铺�守想尋找卻遂迷，不復得路，劉子驥也因病而未果，結局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的世外桃園。

　�、亲髡咦约阂裁鞔_這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

　　第三、小結：

　　作者寫(xiě)出了對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，對理想社會(huì )的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上豐衣足食的幸福社會(huì )的要求，因此，本文既有逃避現實(shí)的局限性，又有一定的現實(shí)意義。

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　　1、體會(huì )本文記敘詳略得當的特點(diǎn)。

　　2、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的

　　桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì )？

　　學(xué)生討論明確：

　　1、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。（寧靜和平，人們社會(huì )富足，安居樂(lè )業(yè)，氣象升平）

　　2、人美：

　�、艧崆榭畲�外人，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好

　　語(yǔ)句：便要還家，設酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

　�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì )，厭惡戰爭，這也是作者精神的寄托和向往）

　　桃花源是理想的社會(huì )，但是這樣的社會(huì )別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結、民不聊生的社會(huì )中不能存在，就是現在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫(xiě)法構思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

　　1、始終注意在虛構故事的同時(shí)結合逼真的情境，即以實(shí)寫(xiě)虛：

　　如：開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結尾寫(xiě)到劉子驥欲尋訪(fǎng)，而劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

　　2、曲折回環(huán)，層次分明，寫(xiě)出似有似無(wú)的仙境。

　　開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

　　接著(zhù)寫(xiě)桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫(xiě)忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時(shí)，標記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。

　　3、為什么作者要虛構出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？

　　明確：聯(lián)系寫(xiě)作背景。東晉統治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無(wú)法實(shí)現；當時(shí)實(shí)行的門(mén)閥制度，保護高門(mén)氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權貴，與統治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng )造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

　　二、體會(huì )本文敘述詳略安排的特色

　　找出詳略的安排，分析原因。

　　明確：詳寫(xiě)：漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。

　　略寫(xiě)：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

　　原因：要寄托理想化的社會(huì )理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫(xiě)地描述。而其余的只能是輔助地敘述事件，只需簡(jiǎn)單介紹。

　　三、了解其他的寫(xiě)作特色

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”等。

桃花源記教案3

　　教學(xué)目標

　　1、知識目標：

　　掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區別。

　　2、技能目標：

　　學(xué)會(huì )根據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：

　　切身體驗桃花源的自然美、風(fēng)俗美。教學(xué)重點(diǎn)掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區別。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)會(huì )根據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生已掌握學(xué)習文言文的方法，重視對注釋的識記。

　　教學(xué)準備

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　集體備課

　　個(gè)人備課

　　一、課前檢測：5分鐘

　　二、用自己喜歡的讀書(shū)方式讀課文，為創(chuàng )造性復述作準備8分鐘

　　可以完全用自己的話(huà)來(lái)復述，并插進(jìn)一些話(huà)，使整個(gè)故事連貫起來(lái)，根據課文內容，利用想象，合理補充一些細節，使故事情節更加豐腴。

　　三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。

　　(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……

　　這里的.桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂(lè )”。提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

　　提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè )?請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

　　教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

　　(5)漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　學(xué)生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。

　　評讀桃源之“奇”。

　　提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。

　　(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

　　(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

　　神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗桃花源美在何處桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。感受桃花源幸福桃花源的幸福表現在何處發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè))漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：(味道)新鮮阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸率妻子邑人來(lái)此絕境妻子古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆說(shuō)如此古義：像這樣今義:這樣世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè )黃發(fā)垂髫豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。此人一一為具言所聞。不足為外人道也

【桃花源記教案】相關(guān)文章：

《桃花源記》教案07-25

桃花源記教案11-18

桃花源記教案08-25

《桃花源記》的教案09-21

桃花源記教案05-21

《桃花源記》教案08-16

桃花源記 教案09-25

桃花源記的教案10-04

桃花源記的教案07-26

桃花源記教案11-23