唐詩(shī)三百首之《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》賞析
《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》是唐代偉大詩(shī)人李白表現音樂(lè )的詩(shī)作。此詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴技藝之高妙，極寫(xiě)琴聲之入神。首聯(lián)寫(xiě)和尚來(lái)自故鄉四川，表達對他的傾慕;頷聯(lián)寫(xiě)彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡;頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮;尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì )神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯琴聲之高妙誘人。全詩(shī)一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達，風(fēng)韻健爽，在贊美琴聲美妙的同時(shí)，也寓有知音的感慨和對故鄉的眷戀。
聽(tīng)蜀僧浚彈琴
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
注解
1、綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。
2、一：加強語(yǔ)氣的助詞。
3、揮手：指彈琴。
4、流水：相傳春秋時(shí)鐘子期能聽(tīng)出伯牙琴中的曲意，時(shí)而是志在高山，時(shí)而是志在流水，伯牙乃許為知音。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)篇》。這句是說(shuō)，客中的情懷，聽(tīng)了“高山流水”的曲意，為之一洗。
5、霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”入霜鐘：余音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。
譯文
四川僧人抱彈名琴綠綺，
他是來(lái)自巴蜀的峨嵋峰。
他為我揮手彈奏了名曲，
好象聽(tīng)到萬(wàn)壑松濤雄風(fēng)。
高山流水音調一洗情懷，
裊裊余音融入秋天霜鐘。
不知不覺(jué)青山已披暮色，
秋去也似乎暗淡了幾重!
賞析
此詩(shī)是寫(xiě)聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴，極寫(xiě)琴聲之入神。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)他來(lái)自故鄉四川，表達對他的傾慕。頷聯(lián)寫(xiě)彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì )神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩(shī)一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達。
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