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詩(shī)經(jīng)楚辭唐詩(shī)宋詞名句

時(shí)間:2025-11-08 04:20:03 唐詩(shī)

詩(shī)經(jīng)楚辭唐詩(shī)宋詞名句

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詩(shī)經(jīng)楚辭唐詩(shī)宋詞名句

  詩(shī)經(jīng)楚辭唐詩(shī)宋詞名句:

  1、如切如磋,如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·湛奧》)

  2、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬。(《?shī)經(jīng)·大序》)

  3、它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》)

  4、投我以桃,報之以李。(《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》)

  5、靡不有初,鮮克有終。(《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》)

  6、長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原(離騷》)

  7、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原(離騷》)

  8、吾不能變心以從俗兮,團將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)

  9、尺有所短,寸有所長(cháng)。(《楚辭·卜居》)

  10、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷》)

  11、其曲彌高,其和彌寡。(宋玉(對楚王問(wèn)》)

  12、滿(mǎn)招損,謙受益。(《尚書(shū)》)

  13、欲加之罪,何患無(wú)辭。(《左傳·僖公十年》)

  14、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)

  15、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。(《左傳·僖公五年》)

  16、武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。(《左傳·僖公三十二年至三十三年》)

  17、前事不忘,后事之師。(《戰國策·趙策))

  18、亡羊補牢,猶未遲也。(《戰國策·楚策》)

  19、知己知彼,百戰不殆。(《孫子兵法·謀攻》)

  20、千里之行,始于足下。(《老子·六十四章))

  21、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(《老子·五十八章))

  22、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))

  23、知人者智,自知者明。(《老子))

  24、物以類(lèi)聚,人以群分。(《易經(jīng)))

  25、工欲善其事,必先利其器。(《論語(yǔ)·衛靈公》)

  26、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子))

  27、己所不欲,勿施于人。(《論語(yǔ)·顏淵》)

  28、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)·子罕》)

  29、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·為政》)

  30、學(xué)而不厭,誨人不倦。(《論語(yǔ)·述兩》)

  31、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語(yǔ)·述而》)

  32、人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。(《論語(yǔ)·衛靈公))

  33、言必信,行必果。(《論語(yǔ)·子路))

  34、與朋友交,言而有信。(《論語(yǔ)·學(xué)而))

  35、有則改之,無(wú)則加勉。(《論語(yǔ)》)

  36、是可忍,孰不可忍。(《論語(yǔ)·八佾))

  37、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(《論語(yǔ)·公冶長(cháng)))

  38、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子·養生主))

  39、十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子·權修》)

  4O、橘生淮南則為橘,生于誰(shuí)北則為枳。(《晏子春秋》)

  41、達則兼濟天下,窮則獨善其身。(《孟子·盡心上))

  42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))

  43、天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孫丑))

  44、民為貴,社稷次之,君為輕。(《孟子·盡心上))

  45、得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孫丑))

  46、生于優(yōu)患,死于安樂(lè )。(《孟子·告于下》)

  47、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

  48、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。(《孟子·盡心下》)

  49、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。(《孟子·魚(yú)我所欲也》)

  50、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《茍子·勸學(xué)))

  唐詩(shī)成就簡(jiǎn)介:

  其中唐詩(shī)宋詞是中國文學(xué)史上的兩顆明珠,唐代被稱(chēng)為詩(shī)的時(shí)代,而宋代則被稱(chēng)為詞的時(shí)代。詞源于民間,始于唐,興于五代,盛于兩宋。在宋代,隨著(zhù)城市的發(fā)展和市民階層的興起,物質(zhì)生活的豐富,人們對文化生活的追求也更加強烈。

  其實(shí)在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中,整個(gè)社會(huì )的導向作用同樣十分明顯。如果說(shuō)唐代的詩(shī)人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已,那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺,并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝幾乎個(gè)個(gè)愛(ài)詞,宋代大臣則也幾乎個(gè)個(gè)是詞人。

  在宋代的政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時(shí)的著(zhù)名詞人。在封建社會(huì )中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗,名垂千古。在當時(shí)的科舉考試中,流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ):“蘇文熟,吃羊肉;蘇文生,吃菜羹!庇纱俗阋(jiàn)詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會(huì )的認同和推崇,宋詞才得以佳篇疊出,影響久遠。

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