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《上吏部侍郎帝京篇》駱賓王唐詩(shī)全詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-07-14 23:57:23

《上吏部侍郎帝京篇》駱賓王唐詩(shī)全詩(shī)賞析

  《上吏部侍郎帝京篇》是“初唐四杰”之一的駱賓王創(chuàng )作的長(cháng)篇歌行。此詩(shī)取材于漢代京城長(cháng)安的生活故事,表現了京城的豪華壯麗,揭露了種種社會(huì )丑態(tài)和世道滄桑,具有強烈的現實(shí)主義精神。

《上吏部侍郎帝京篇》駱賓王唐詩(shī)全詩(shī)賞析

  上吏部侍郎帝京篇

  山河千里國,城闕九重門(mén)。

  不睹皇居壯,安知天子尊。

  皇居帝里崤函谷,鶉野龍山侯甸服。

  五緯連影集星躔,八水分流橫地軸。

  秦塞重關(guān)一百二,漢家離宮三十六。

  桂殿嵚岑對玉樓,椒房窈窕連金屋。

  三條九陌麗城隈,萬(wàn)戶(hù)千門(mén)平旦開(kāi)。

  復道斜通鳷鵲觀(guān),交衢直指鳳凰臺。

  劍履南宮入,簪纓北闕來(lái)。

  聲明冠寰宇,文物象昭回。

  鉤陳肅蘭扈,璧沼浮槐市。

  銅羽應風(fēng)回,金莖承露起。

  校文天祿閣,習戰昆明水。

  朱邸抗平臺,黃扉通戚里。

  平臺戚里帶崇墉,炊金饌玉待鳴鐘。

  小堂綺帳三千戶(hù),大道青樓十二重。

  寶蓋雕鞍金絡(luò )馬,蘭窗繡柱玉盤(pán)龍。

  繡柱璇題粉壁暎,鏘金鳴玉王侯盛。

  王侯貴人多近臣,朝游北里暮南鄰。

  陸賈分金將讌喜,陳遵投轄正留賓。

  趙李經(jīng)過(guò)密,蕭朱交結親。

  丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。

  俠客珠彈垂楊道,倡婦銀鉤采桑路。

  倡家桃李自芳菲,京華游俠盛輕肥。

  延年女弟雙飛入,羅敷使君千騎歸。

  同心結縷帶,連理織成衣。

  春朝桂尊尊百味,秋夜蘭燈燈九微。

  翠幌珠簾不獨映,清歌寶瑟自相依。

  且論三萬(wàn)六千是,寧知四十九年非。

  古來(lái)榮利若浮云,人生倚伏信難分。

  始見(jiàn)田竇相移奪,俄聞衛霍有功勛。

  未厭金陵氣,先開(kāi)石槨文。

  朱門(mén)無(wú)復張公子,灞亭誰(shuí)畏李將軍。

  相顧百齡皆有待,居然萬(wàn)化咸應改。

  桂枝芳氣已銷(xiāo)亡,柏梁高宴今何在?

  春去春來(lái)苦自馳,爭名爭利徒爾為。

  久留郎署終難遇,空掃相門(mén)誰(shuí)見(jiàn)知。

  莫矜一旦擅繁華,自言千載長(cháng)驕奢。

  倏忽搏風(fēng)生羽翼,須臾失浪委泥沙。

  黃雀徒巢桂,青門(mén)遂種瓜。

  黃金銷(xiāo)鑠素絲變,一貴一賤交情見(jiàn)。

  紅顏宿昔白頭新,脫粟布衣輕故人。

  故人有湮淪,新知無(wú)意氣。

  灰死韓安國,羅傷翟廷尉。

  已矣哉,歸去來(lái)。

  馬卿辭蜀多文藻,揚雄仕漢乏良媒。

  三冬自矜誠足用,十年不調幾邅回。

  汲黯薪逾積,孫弘閣未開(kāi)。

  誰(shuí)惜長(cháng)沙傅,獨負洛陽(yáng)才。

  【賞析】

  該詩(shī)約作于公元676年(上元三年)擔任明堂主簿時(shí)。詩(shī)前有《啟》,介紹說(shuō)是應吏部侍郎“垂索”而作的。該詩(shī)以古喻今,抒情言志,氣韻流暢,有如“綴錦貫珠,滔滔洪遠”,在當時(shí)就被視為絕唱。它不僅是詩(shī)人的代表作,更是初唐長(cháng)篇詩(shī)歌的代表作之一,堪與盧照鄰的《長(cháng)安古意》媲美,被稱(chēng)為姊妹篇。

  第一部分

  全詩(shī)分為四大部分,第一部分(從“山河千里國”至“黃扉通戚里”),狀寫(xiě)長(cháng)安地理形勢的險要奇偉和宮闕的磅礴氣勢。此部分又分作三個(gè)小層次。開(kāi)篇為五言詩(shī),四句一韻,氣勢凌歷,若千鈞之弩,一舉破題。“山河千里國,城闕九重門(mén)”,對仗工整,以數量詞用得最好,“千里”以“九重”相對,給人一種曠遠、博大、深邃的氣魄。第三句是個(gè)假設問(wèn)句,“不睹皇居壯”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑問(wèn)表示肯定,間接表達贊嘆、驚訝等豐富復雜而又強烈的情感。此處化用了《史記·高祖紀》中的典故:

  “蕭丞相作未央宮,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。高祖見(jiàn)丞闕壯甚,怒。蕭何曰:‘天子以四海為家,非壯麗無(wú)以重威,且無(wú)令后世有以加也。’高祖乃悅。”只有熟悉這一典故,方能更好體會(huì )出這兩句詩(shī)的意韻。它與開(kāi)篇兩句相互映照,極為形象地概括出泱泱大國的帝都風(fēng)貌。以上四句統領(lǐng)全篇,為其后的鋪敘揭開(kāi)了序幕。

  第二個(gè)小層次描寫(xiě)長(cháng)安的遠景:“皇居帝里崤函谷,鶉野龍山侯甸服。五緯連影集星躔,八水分流橫地軸。秦塞重關(guān)一百二,漢家離宮三十六。”這六句七言詩(shī),從宏觀(guān)角度展現了一幅龐大壯麗的立體圖景。天地廣闊,四面八方,盡收筆底。星光輝映,關(guān)山綿亙護衛,沃土撫育,帝京豈能不有!六句詩(shī)里連用“五”“八”“一百二”“三十六”等多個(gè)數字,非但沒(méi)有枯燥之感,反而更顯典韻奇巧,構成鮮豁之境和獨特的景象。此為首句“山河千里國”的細致繪寫(xiě)。

  第三個(gè)小層次為長(cháng)安的近景刻繪:“桂殿嵚崟對玉樓,椒房窈窕連金屋。三條九陌麗城隈,萬(wàn)戶(hù)千門(mén)平旦開(kāi)。復道斜通鳷鵲觀(guān),交衢直指鳳凰臺。”直入云霄、耀眼輝煌的宮殿,溫馨艷冶的禁闈;寬暢而通達的大道,復道凌空,斜巷交織。此為對“皇居壯”的具體刻劃。六句詩(shī)闡明了帝京的壯觀(guān)、繁華、氣度,不由令人念及天子的尊貴與威嚴。

  第二部分

  第二部分(“由劍履南宮入”到“寧知四十九年非”)重點(diǎn)描繪長(cháng)安上流社會(huì )王侯貴戚驕奢縱欲的生活。詩(shī)人由表面的繁榮昌盛落筆,意在闡釋興衰禍福相倚伏的哲理。此部分又可分為兩個(gè)層次。詩(shī)的前二十六句為第一層次,主要繪寫(xiě)權貴們及其附庸的日常生活。“劍履南宮入,簪纓北闕來(lái)。聲明冠寰宇,文物象昭回。”細致傳神地刻劃出享有殊榮的將相們,身佩寶劍,昂然出入宮殿的情景。他們的美名揚于天下,形象題于畫(huà)閣,業(yè)績(jì)載入史冊,光榮如同日月。

  “鉤陳肅蘭,璧沼浮槐市”,寫(xiě)的是天子的學(xué)宮圣境,靜穆清幽;學(xué)士們漫步泮池、文市,縱論古今于青槐之下,十分風(fēng)流儒雅。教化之推行,言路之廣開(kāi),由此可見(jiàn)一斑!“銅羽應風(fēng)回,金莖承露起”,既寫(xiě)景又抒情。那展翅翱翔的銅烏殷勤地探測著(zhù)風(fēng)云的變幻,期盼國泰民安;那高擎金盤(pán)的仙掌虔誠地承接著(zhù)玉露,祈愿天子萬(wàn)壽無(wú)疆。“校文天祿閣,習戰昆明水”,指的是文武百將各司其職,文將治國安邦,武將戍邊拓疆。“朱邸抗平臺,黃扉通戚里”,說(shuō)的是權貴們的居所,如同皇帝的離宮一樣眾多華麗。他們不但身居華屋而且飲食考究,“炊金饌玉待鳴鐘”,真是氣派。“小堂綺窗三千戶(hù),大道青樓十二重”是他們娛樂(lè )的場(chǎng)所。娼優(yōu)之多可想而知。她們是由于統治階級生活需要而滋生的附屬階層。她們的'生活自然也豪華奢靡:“寶蓋雕鞍金絡(luò )馬,蘭窗繡柱玉盤(pán)龍。”這樣的生活是“朝游北里暮南鄰”的鏘金鳴玉的王侯貴人所帶來(lái)的。除了北里南鄰的“多近臣”,還有那些失勢的舊臣元老和專(zhuān)寵的新貴:“陸賈分金將燕喜,陳遵投轄正留賓。趙李經(jīng)過(guò)密,蕭朱交結親。”他們也都有各自的活動(dòng)場(chǎng)所和享樂(lè )消遣之法,游說(shuō)飲宴,興高采烈,逍遙自得。這是朝廷之外的另一番熱鬧景象。

  第二個(gè)層次是描繪長(cháng)安的夜生活,從暮色蒼茫到更深漏殘,綠楊青桑道上,車(chē)如流水馬如龍。一邊是艷若桃李的娼妓,一邊是年少英俊的俠客。碧紗帳里,彩珠簾內,皇帝與寵妃,使君與羅敷,出雙入對,相互依偎,廝守之狀如膠似漆。歌舞場(chǎng)上,輕歌曼舞。

  王公貴人,歌兒舞女,沉迷于燈紅酒綠的夢(mèng)幻里。他們便是如此渾渾噩噩度過(guò)自己的一生,不能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”。

  第三部分

  現實(shí)是殘酷的,樂(lè )極必定生悲。因而詩(shī)人在第三部分(從“古來(lái)榮利若浮云”至“羅傷翟廷尉”)以其精練靈活的筆觸,描繪出一幅動(dòng)人心弦的歷史畫(huà)卷,把西漢一代帝王將相、皇親國戚你死我活的殘酷的斗爭景象和世態(tài)人情的炎涼,狀寫(xiě)得淋漓盡致?季坑玫,精到的議論,生動(dòng)的描繪,細膩的抒情,驚醒的詰問(wèn),交叉使用,縱橫捭闔,舉重若輕地記錄了帝京上層社會(huì )的生活史。這部分重點(diǎn)揭示了封建統治階級的腐朽和無(wú)法逃脫的沒(méi)落命運。

  “古來(lái)榮利若浮云,人生倚伏信難分!”從古到今,統治階級都是一樣的。詩(shī)人生活的武則天時(shí)代,朝廷內部爭權奪利激烈,酷吏羅織罪名陷害忠良,正所謂“倏忽搏風(fēng)生羽翼,須臾失浪委泥沙。”沒(méi)有誰(shuí)能夠真正掌握自己的命運。面對唐朝的現實(shí),詩(shī)人發(fā)出無(wú)可奈何的慨然而嘆:“已矣哉,歸去來(lái)!”繼而詩(shī)人列舉了漢代著(zhù)名的賢才志士,他們的升遷湮滯,都不取決于個(gè)人學(xué)識才智的高低,而取決于統治者的好惡。

  司馬相如辭賦再佳,無(wú)奈景帝不喜歡辭賦,只得回到臨邛賣(mài)酒為生;后來(lái)武帝賞識他的辭賦,經(jīng)過(guò)狗監的推薦,才被召任為郎。揚雄學(xué)識盡管淵博,然而成、哀、平三位皇帝都不賞識他,他也就無(wú)法被提升。“十年不調幾邅回”,語(yǔ)意雙關(guān),既指張釋之十年為騎郎事,也是嘆息自己十年沒(méi)升遷的境遇。汲黯因為直諫而遭到忌恨,賈誼因為才高而被讒言所害。這一結尾,婉轉地表達了忠直之士難以被容納之意。

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