蘇軾與蘇轍《江上看山》對比的閱讀答案

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　　江上看山

　　蘇軾

　　船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數百群。

　　前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。

　　仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。

　　舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。

　　江上看山

　　蘇轍

　　朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。

　　暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。

　　前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。

　　惟有巫山最濃秀，依然不負遠來(lái)人。

　　1.下列詞句在詩(shī)中的作用是:(1)飛鳥(niǎo):___(2)依然不負遠來(lái)人: _______

　　2.這是蘇氏兄弟在游三峽時(shí)寫(xiě)的同題詩(shī)，都是寫(xiě)江上看山，但描寫(xiě)的方法不同，說(shuō)出其不同點(diǎn)。

　　參考答案

　　1. (1)比喻“帆”，寫(xiě)舟行之快。(2)形容巫山景色濃秀。

　　2.蘇軾詩(shī)著(zhù)重動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)寫(xiě)靜，節奏急促、迅捷。蘇轍詩(shī)著(zhù)重靜態(tài)描寫(xiě)；層層鋪墊，注重色彩；節奏舒緩從容。

　　蘇軾詩(shī)簡(jiǎn)析：

　　這是以動(dòng)襯動(dòng)的手法。按理說(shuō)，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉過(guò)來(lái)，賦予山以運動(dòng)，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩(shī)呈現出一種輕快而壯美的律動(dòng)。

　　此詩(shī)將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)�！帮w鳥(niǎo)”喻“孤帆”，寫(xiě)出了舟行之快。

　　創(chuàng )作背景：同途異境下的兄弟共鳴

　�。ㄒ唬┕餐�背景：貶謫途中的江上之作

　　兩首詩(shī)均創(chuàng )作于宋神宗元豐四年（1081 年），此時(shí)蘇軾因 “烏臺詩(shī)案” 被貶為黃州團練副使，蘇轍也因受兄長(cháng)牽連被貶為筠州監酒稅。同年，蘇轍奉命赴筠州任，途經(jīng)黃州時(shí)與蘇軾相聚，后二人同游長(cháng)江，分別乘船離去時(shí)，各自寫(xiě)下《江上看山》（蘇軾作《江上看山》，蘇轍作《次韻子瞻江上看山》）。詩(shī)作均以 “江上看山” 為核心題材，是兄弟二人貶謫境遇下的情感交流與精神對話(huà)。

　�。ǘ�）差異語(yǔ)境：離別心境的細微不同

　　蘇軾視角：蘇軾此時(shí)已在黃州居住兩年，雖仍有貶謫之愁，但心境漸趨豁達，從 “一蓑煙雨任平生” 的曠放中可見(jiàn)一斑。其詩(shī)是送別蘇轍后，獨自江上看山的感懷，情感中既有兄弟離別的悵惘，更有對自然與人生的通透思考。

　　蘇轍視角：蘇轍正處于赴貶地的途中，前途未卜，心境更顯沉郁。其詩(shī)為 “次韻” 蘇軾之作，既呼應兄長(cháng)的詩(shī)意，也暗藏自身對貶謫命運的憂(yōu)慮，情感基調更偏向內斂與沉重。

　　意象運用：同寫(xiě) “山” 景，各有側重

　�。ㄒ唬┖诵囊庀� “山” 的差異化描寫(xiě)

　�。ǘ�）輔助意象的情感烘托

　　蘇軾詩(shī)：用 “船上”“江水”“清風(fēng)” 等意象營(yíng)造開(kāi)闊氛圍，如 “歸來(lái)閉閣坐，寸步如重門(mén)”，雖寫(xiě)閉門(mén)獨坐，卻以 “江上看山” 的開(kāi)闊記憶反襯室內的局促，暗含 “心有丘壑，何處不是青山” 的曠達；

　　蘇轍詩(shī)：用 “夕陽(yáng)”“孤帆”“寒云” 等意象強化沉郁感，如 “孤帆已過(guò)石首西，回首黃州在天際”，以 “孤帆”“回首” 的動(dòng)作，直接抒發(fā)對兄長(cháng)的不舍與對貶地的畏懼，意象中滿(mǎn)是漂泊的孤寂。

　　情感表達：同懷兄弟情，心境分曠達與沉郁

　�。ㄒ唬┕餐�情感：兄弟離別的真摯牽掛

　　兩首詩(shī)均以 “江上看山” 為契機，暗藏對彼此的牽掛。蘇軾詩(shī)中 “此意誰(shuí)復知，獨與吾兒論”，看似說(shuō)與兒子蘇邁談?wù)摽瓷街�感，�?shí)則暗含 “無(wú)人能懂我，唯有兄弟知” 的遺憾，離別后的孤獨感中藏著(zhù)對蘇轍的思念；蘇轍詩(shī)中 “人生憂(yōu)患亦何限，老大須憑酒自寬”，既是自我寬慰，也是對兄長(cháng) “貶謫境遇” 的共情，兄弟二人的 “同病相憐” 在詩(shī)句中自然流露。

　�。ǘ�）情感差異：曠放超脫 vs 內斂憂(yōu)慮

　　蘇軾：以豁達消解愁緒

　　詩(shī)的結尾 “若為化得身千億，散上峰頭望故鄉”，化用佛教 “化身” 典故，將對故鄉的思念與對人生的豁達結合 —— 即便身處貶地，也愿化身為千億身影，立于山頭遙望故鄉，沒(méi)有直白的悲戚，反而以浪漫想象展現 “接納困境、超越痛苦” 的心境，這與他 “黃州時(shí)期” 的曠放風(fēng)格一致（如《定風(fēng)波》“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”）。

　　蘇轍：以沉郁直面愁緒

　　詩(shī)的結尾 “他年若許重攜手，莫忘今朝江上言”，以 “他日重逢” 的期盼收尾，卻難掩當下的無(wú)奈 ——“莫忘今朝” 的叮囑，實(shí)則是對 “今朝離別之苦” 的強調，沒(méi)有兄長(cháng)的豁達超脫，更多是 “直面困境、寄托未來(lái)” 的內斂，這與蘇轍一貫 “沉靜務(wù)實(shí)” 的性格相符（其詩(shī)多以 “寫(xiě)實(shí)” 見(jiàn)長(cháng)，少浪漫想象，多現實(shí)憂(yōu)慮）。

　　藝術(shù)手法：同用 “以景喻情”，手法各有千秋

　�。ㄒ唬┫嗤�手法：借景抒情與動(dòng)靜結合

　　兩首詩(shī)均以 “江上看山” 的實(shí)景為依托，將個(gè)人情感融入自然之景，實(shí)現 “景與情合”。同時(shí)，都運用 “動(dòng)靜結合” 手法：蘇軾詩(shī)中 “山如走馬”（動(dòng)）與 “閉閣坐”（靜）結合，蘇轍詩(shī)中 “長(cháng)江滾滾”（動(dòng)）與 “山如驚奔”（動(dòng)中藏靜）結合，讓詩(shī)歌既有畫(huà)面的生動(dòng)性，又有情感的層次感。

　�。ǘ�）差異手法：典故運用與語(yǔ)言風(fēng)格

　　典故運用：

　　蘇軾善用典故增強意境的開(kāi)闊性，如以佛教典故拓展詩(shī)歌的哲學(xué)意味，讓 “思鄉”“惜別” 的情感超越個(gè)人境遇，上升到對 “人生存在” 的思考；

　　蘇轍少用典故，更重 “寫(xiě)實(shí)”，詩(shī)歌語(yǔ)言多為白描，如 “孤帆已過(guò)石首西，回首黃州在天際”，以直白的敘事展現離別場(chǎng)景，情感表達更直接、質(zhì)樸，少迂回含蓄。

　　語(yǔ)言風(fēng)格：

　　蘇軾詩(shī)語(yǔ)言靈動(dòng)灑脫，兼具豪邁與細膩，如 “船上看山如走馬，倏忽過(guò)去數百群”，以 “走馬” 喻山，用詞鮮活，充滿(mǎn)動(dòng)感；“寸步如重門(mén)” 又以細膩筆觸寫(xiě)內心的局促，剛柔并濟；

　　蘇轍詩(shī)語(yǔ)言沉郁質(zhì)樸，多沉穩敘事，如 “前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔”，用詞雖有動(dòng)態(tài)感，但 “槎牙”“雜沓” 的沉重感更突出，語(yǔ)言風(fēng)格與內心的沉郁心境高度契合。

　　思想內涵：同觀(guān)山水，各悟人生

　�。ㄒ唬┨K軾：山水即 “人生超脫” 的象征

　　蘇軾在詩(shī)中將 “看山” 的過(guò)程轉化為 “領(lǐng)悟人生” 的過(guò)程：江上看山的 “快速變幻”，讓他悟得 “人生萬(wàn)事皆如走馬，不必執著(zhù)于眼前的失意”；山的 “偃蹇不相親”，讓他學(xué)會(huì ) “以豁達心態(tài)接納世間萬(wàn)物的多樣性”。最終 “化身千億望故鄉” 的想象，更是將 “個(gè)人困境” 升華為 “對生命自由的追求”，體現其 “儒道釋融合” 的人生哲學(xué) —— 既堅守對故鄉、兄弟的牽掛（儒），又以道家 “順應自然”、佛家 “超脫放下” 的心態(tài)面對貶謫。

　�。ǘ�）蘇轍：山水即 “人生憂(yōu)患” 的隱喻

　　蘇轍在詩(shī)中則將 “看山” 的過(guò)程與 “人生憂(yōu)患” 綁定：山的 “槎牙”“雜沓” 如人生的坎坷，長(cháng)江 “滾滾去不返” 如時(shí)光的流逝、命運的不可逆，夕陽(yáng) “向西奔” 如人生的 “老大” 與前途的 “黯淡”。即便結尾有 “他日重逢” 的期盼，也難掩 “人生憂(yōu)患亦何限” 的感慨，體現其 “務(wù)實(shí)內斂” 的人生態(tài)度 —— 他不似兄長(cháng)般追求 “超脫”，而是直面人生的苦難，以 “酒自寬”“盼重逢” 的方式默默承受，展現出 “堅韌隱忍” 的人格特質(zhì)。

　　總結：兄弟詩(shī)風(fēng)的 “和而不同”

　　蘇軾與蘇轍的《江上看山》，是 “同題同境” 下的兄弟對話(huà)：相同的貶謫背景、相同的 “江上看山” 題材、相同的兄弟牽掛，讓兩首詩(shī)有 “和” 的基礎；而不同的心境（曠達 vs 沉郁）、不同的人生哲學(xué)（超脫 vs 隱忍）、不同的藝術(shù)風(fēng)格（靈動(dòng) vs 質(zhì)樸），又讓兩首詩(shī)有 “不同” 的魅力。

　　這兩首詩(shī)不僅是宋代山水詩(shī)的佳作，更成為研究 “三蘇” 兄弟性格與詩(shī)風(fēng)的重要載體 —— 蘇軾如 “長(cháng)江奔涌”，以豪邁曠放書(shū)寫(xiě)人生；蘇轍如 “青山沉穩”，以沉郁質(zhì)樸記錄心境，二人共同構成宋代文人 “面對困境時(shí)不同人生選擇” 的典型，也讓 “兄弟同題詩(shī)” 成為中國文學(xué)史上的一段佳話(huà)。

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