蘇軾《西江月·玉骨那愁瘴霧》審美賞析
【作品介紹】
《西江月·梅花》是宋代文學(xué)家蘇軾被貶嶺南惠州時(shí)所作的一首詞。此詞當為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫(xiě)嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過(guò)贊揚嶺南梅花的高風(fēng)亮節來(lái)歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來(lái)到嶺南瘴癘之地；下闋通過(guò)贊美梅花的艷麗多姿來(lái)寫(xiě)朝云天生麗質(zhì)，進(jìn)而感謝朝云對自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調哀婉，情韻悠長(cháng)，為蘇軾婉約詞中的佳作。
【原文】
西江月·梅花
玉骨那愁瘴霧⑴，冰姿自有仙風(fēng)⑵。海仙時(shí)遣探芳叢⑶，倒掛綠毛幺鳳⑷。
素面翻嫌粉稷桑洗妝不褪唇紅⑹。高情已逐曉云空⑺，不與梨花同夢(mèng)⑻。
【注釋】
�、庞窆牵好坊ㄖΩ傻拿婪Q(chēng)。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳�！词辜饲矬赋霰戎��！闭戊F：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。
�、票耍旱诺淖藨B(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。
�、欠紖玻簠采姆被�。
�、染G毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
�、煞wwò）：沾污，弄臟。
�、蚀郊t：喻紅色的梅花。
�、烁咔椋焊唠[超然物外之情。
�、獭安慌c”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)�！�
【白話(huà)譯文】
玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的，哪里會(huì )去理會(huì )那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。海上之仙人時(shí)不時(shí)派遣來(lái)探視芬芳的花叢，那倒掛著(zhù)綠羽裝點(diǎn)的鳳兒。
它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會(huì )褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會(huì )想到與梨花有同一種夢(mèng)想。
【創(chuàng )作背景】
此詞當作于紹圣三年（1096年）。據《耆舊續聞》、《野客叢書(shū)》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng )作這首詞時(shí)大約60歲，人生觀(guān)已經(jīng)很成熟了，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒(méi)有改變，越來(lái)越堅持做自己。不過(guò)，雖然他的心態(tài)已經(jīng)能很好的應對外界的各種風(fēng)雨，但命運的無(wú)常并不會(huì )因為他的堅強就減少對他的打擊——朝云故去了，他暮年最心愛(ài)的女子離開(kāi)他了，從此他的愛(ài)情情懷隨著(zhù)朝云的離去也一去不返。蘇軾雖在政治上屢遭磨難，但是在與朝云的愛(ài)情生活上還是很幸福的。作品在這種背景下被創(chuàng )作出來(lái)，集中吐露了這些感情。
【賞析】
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫(xiě)的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(cháng)在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫(xiě)梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃邸�，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱(chēng)得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著(zhù)這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著(zhù)曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認為是朝云的代稱(chēng)，透露出這首詞的主旨所在。
這一首悼亡詞是借詠梅來(lái)抒發(fā)自己的哀傷之情的，寫(xiě)的是梅花，而且是惠州特產(chǎn)的梅花，卻能很自然地綰合到朝云身上來(lái)。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實(shí)質(zhì)上則是懷念朝云對自己的深情。下闋的前兩句，結合蘇軾《人嬌·贈朝云》一詞看，明顯也是寫(xiě)朝云。再結合末兩句來(lái)看，哀悼朝云的用意，更加明朗。
這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊有對朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙�！币赃@一標準來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其藝術(shù)技巧的精湛。
名家點(diǎn)評
南宋陳鵠《耆舊續聞》卷二：晁氏云：‘東坡有妾，名曰朝云、榴花，朝云死于嶺外，東坡嘗作《西江月》一闋，寓意于梅，所謂“高情已逐曉云空”是也。惟榴花獨存，故其詞多及之，觀(guān)“浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”可見(jiàn)其意矣。
明代楊慎《詞品》卷二：“古今梅詞，以東坡此首為第一�！�
近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話(huà)》謂東坡在惠州作《梅花》時(shí)，時(shí)侍兒名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。
【作者介紹】
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(cháng)子。公元1057年（嘉v二年）進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng )豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》等。更多古詩(shī)詞賞析內容請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
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