《鷓鴣天·衛縣道中有懷其人》賞析
《鷓鴣天·衛縣道中有懷其人》抒寫(xiě)史達祖在行旅途中對家鄉美眷的思念之情。下面小編給大家帶來(lái)《鷓鴣天·衛縣道中有懷其人》賞析。希望能夠幫到大家。
鷓鴣天·衛縣道中有懷其人
朝代：宋代
作者：史達祖
原文：
雁足無(wú)書(shū)古塞幽。一程煙草一程愁。帽檐塵重風(fēng)吹野，帳角香銷(xiāo)月滿(mǎn)樓。
情思亂，夢(mèng)魂浮。緗裙多憶敝貂裘。官河水靜闌干暖，徙倚斜陽(yáng)怨晚秋。
鑒賞
《鷓鴣天·衛縣道中，有懷其人》抒寫(xiě)詞人在行旅途中對家鄉美眷的思念。上闋寫(xiě)行旅中的愁緒，感情凝重，意境深遠：“雁足無(wú)書(shū)古塞幽，一程煙草一程愁�！痹~人還未到目的地就盼望家中的書(shū)信，他仰望長(cháng)空的大雁，期望它們的足上帶著(zhù)親人的書(shū)簡(jiǎn)，然而這只能是一個(gè)空幻的奢望，蒼茫幽遠的塞北風(fēng)云，益發(fā)增添了他懷念家鄉的憂(yōu)思。衰黃的枯草籠著(zhù)黯淡的煙塵，他走一程愁一程，愁緒隨著(zhù)路程的遼遠不斷增加，正是行程日以遠，愁思日以增呵!“帽檐塵重風(fēng)吹野”，寫(xiě)出詩(shī)人長(cháng)途跋涉的苦況：冷風(fēng)在曠野上肆虐地狂吹，帽檐上的塵土漸漸加厚加重;“帳角香銷(xiāo)月滿(mǎn)樓”，則寫(xiě)出詩(shī)人孤宿客館中的寂寞，帷帳香銷(xiāo)，月滿(mǎn)高樓，深宵輾轉，耿耿難眠。
下闋寫(xiě)家中愛(ài)侶對自己的思念。已在思人卻言人在思己，這就把思念之情更深化一層，增加了作品的容量和厚度�！扒樗紒y，夢(mèng)魂浮”，既是詞人此刻心緒的寫(xiě)照，也是所思之人——如花美眷此時(shí)心態(tài)的表露�！熬|裙多憶敝貂裘”一語(yǔ)不露痕跡地將描寫(xiě)的角度作了180度的轉換：詞人想象家中身著(zhù)緗裙的愛(ài)妻，此刻也正在思念穿著(zhù)貂裘遠在塞北飄泊的游子。這里，詞人以“緗裙”、“貂裘”指代男女抒情主人公，更顯得富有一種含而不露的詩(shī)意美�！肮俸铀o闌干暖，徒倚斜陽(yáng)怨晚秋�！币廊皇窃~人想象中的家鄉愛(ài)妻對自己思念的畫(huà)面，作者仿佛看到幽幽怨怨的她倚著(zhù)欄桿癡癡地凝望著(zhù)官河靜靜的流水，“暖”表明時(shí)當日中，欄桿猶被吹得暖融融的，而“徙倚斜陽(yáng)怨晚秋”則表明她憑欄望遠的時(shí)間之長(cháng)，她不斷轉徙著(zhù)倚欄的方位，直到斜陽(yáng)落山，晚秋的寒氣襲來(lái)，心中充滿(mǎn)無(wú)法排解的幽怨…… 而這也是詞人心境的外現。
作者簡(jiǎn)介
史達祖1163～1220?年，字邦卿，號梅溪，汴(河南開(kāi)封)人。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當國時(shí)，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書(shū)。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達祖的詞以詠物為長(cháng)，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿(mǎn)了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。
介紹
史達祖字邦卿，號梅溪，漢族，汴(今河南開(kāi)封)人。自韓侂胄柄權，事皆不逮之都司，初議于蘇師旦，后議之史邦卿，而都司失職。韓侂胄為平章，事無(wú)決，專(zhuān)倚堂吏史邦卿，奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手，權炙縉紳。侍從簡(jiǎn)札，至用申呈。開(kāi)禧三年，韓侂胄被殺，雷孝友上言乞將史達祖、耿檉、董如璧送大理寺根究，遂貶死。有《梅溪詞》一卷。
張镃《題梅溪詞》，署嘉泰元年(1201)。張镃時(shí)已近五旬,他稱(chēng)史達祖為“生”,又說(shuō)：“余老矣，生須發(fā)未白�！憋@然其行輩要比張镃為晚。嘉泰元年正當南宋主戰派韓侂胄、京鏜執政五年，史達祖在韓的府中任“省吏”，頗得韓的倚重。宋人筆記說(shuō)韓的“奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手”，可見(jiàn)他的文章也寫(xiě)得很好。過(guò)去的歷史家,根據元人所編的《宋史》的觀(guān)點(diǎn),多把主張抗敵而失敗的韓侂胄定為“奸臣”，因此也貶損了史達祖及其作品。他的文字可能因此在敵對政治勢力執政(1202)以后就沒(méi)有收集起來(lái)，或雖有集子而失傳了。
史達祖的詞，過(guò)去常常與周(邦彥)、姜(夔)相提并論。姜夔稱(chēng)其詞“奇秀清逸，有李長(cháng)吉(李賀)之韻”。張镃的《題梅溪詞》則說(shuō)“辭情俱到�？椊嬋�，去塵眼中。妥帖輕圓，特其余事，至于奪苕艷于春景，起悲音于商素，有瓌奇警邁清新閑婉之長(cháng)，而無(wú)(佚)蕩污淫之失。端可以分鑣清真(周邦彥)、平睨方回(賀鑄)。而紛紛三變(柳永)行輩，幾不足比數”。張镃也是南宋的填詞名家，有《南湖集》，與辛棄疾、項安世、洪邁等名流時(shí)相唱和。他對于史達祖的評贊，可以代表南宋詞壇的標準。
北宋晚期詞壇大家有的并未盡脫《花間》的舊傳統。盡管他們致力于長(cháng)調的創(chuàng )制和提倡,但都未放棄小令,而一觸及小令，《花間》的作風(fēng)自然而然會(huì )復活起來(lái)。柳永致力于寫(xiě)景，但比較籠統，周邦彥就比較具體，而史達祖則更深入細致地摹寫(xiě)物象，出神入化。如他創(chuàng )作的詠春雨詞〔綺羅香〕“臨斷岸新綠生時(shí)，是落紅帶愁流處”，“驚粉重蝶宿西園，喜泥潤燕歸南浦”，全不及春雨一字,完全從物象來(lái)寫(xiě)詩(shī)人意中的春雨,其中也無(wú)一字涉及個(gè)人的感情，而物象中自有此感情。他又把人也作物象來(lái)描寫(xiě)：“恰是怨深腮赤，愁重聲遲。悵東風(fēng)巷陌,草迷春恨,軟塵庭戶(hù)，花誤幽期�！�(〔風(fēng)流子〕)“遣人怨,亂云天一角,弱水路三千”�！斑�因秀句，意流江外;便隨輕夢(mèng)，身墮愁邊�！�(〔風(fēng)流子〕)他用小令來(lái)寫(xiě)平常今昔對比的主題，也與別人不同：“倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)?……向來(lái)蕭鼓地，猶見(jiàn)柳婆娑�！�(〔臨江仙〕)至于他那首著(zhù)名的〔雙雙燕〕，還不是第一流的作品。詠物詩(shī)雖然在周邦彥集中已有，但精雕細琢，刻意研煉，分析入微的，要算姜夔與史達祖。史達祖因為善于用修辭學(xué)中的“擬人格”，仿佛把作者的感情注入所詠之物，善于用工筆寫(xiě)金碧山水，所以比起《花間》的寫(xiě)意的或象征性的寫(xiě)法，更易吸引人的注意。有《梅溪詞》 1卷，收入汲古閣《宋六十名家詞》、《四印齋所刻詞》中。
性情
史達祖屢次科舉不中，后得韓侂胄賞識，負責機要文書(shū)。韓侂胄死后，對其牽連影響很深。終究其因是源于其不知進(jìn)退、驕傲蠻橫的個(gè)性所致。當時(shí)人彈劾他得到韓侂胄的重用后，在言聽(tīng)計從、權炙縉紳的同時(shí)，也“公納賄賂，共為奸利”。當時(shí)韓侂胄手下向他進(jìn)程書(shū)禮，都要畢恭畢敬地用上 “申”、“呈”的字樣，可見(jiàn)史達祖借著(zhù)相國的威風(fēng)，也曾橫行一時(shí)。他有個(gè)李姓朋友，看見(jiàn)這種情況想要告誡他，于是在他的幾案上寫(xiě)下幾行大字：“危哉邦卿!侍從申呈�！碑敃r(shí)當時(shí)其并沒(méi)有吸取好友之建，任意妄為，使得落得一敗涂地之地步。
史達祖是個(gè)念舊情的人。這一點(diǎn)從他對亡妻的恩情上可以看出來(lái)。他的個(gè)人愛(ài)情與婚姻無(wú)考，但從詞中知道他曾喪偶，其《壽樓春》是史達祖為亡妻所做�！端卧~選》稱(chēng)：“此詞因尋春服悼逝而作，情與文一氣旋轉，忘其為聲調所拘，轉覺(jué)助妻韻，自是名手�！碑敃r(shí)他還是韓侂胄重用時(shí)期，依然無(wú)法磨滅他的悲傷之情，可見(jiàn)其對于妻子的情意非同一般，惹人哀嘆。
評價(jià)
梅溪詞奇秀清逸，有李長(cháng)吉(李賀)之韻，蓋能融情于一家，會(huì )句意于兩得。
宋南渡后，梅溪(史達祖)、白石(姜夔)、竹屋(高觀(guān)國)、夢(mèng)窗(吳文英)諸子，極妍盡態(tài)，反有秦(秦觀(guān))、李(李清照)未到者。雖神韻天然處或減，要自令人有觀(guān)止之嘆，正如唐絕句，至晚唐劉賓客(劉禹錫)、杜京兆(杜牧)，妙處反進(jìn)青蓮(李白)、龍標(王昌齡)一塵。
梅溪甚有心思，而用筆多涉尖巧，非大方家數，所謂一鉤勒即薄者。梅溪詞中，喜用偷字，足以定其品格矣。
史達祖的詞作多是詠物詞，其描摹物態(tài)能盡態(tài)極妍，詞句聲韻圓轉，字琢句煉，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，對后世詞壇有較大的影響。代表作有《東風(fēng)第一枝·春雪》和《綺羅香·詠春雨》，這是兩首倍受后人推崇的詠物杰作，全詞雖然沒(méi)有一字提及“雪”、“春雨”，但又沒(méi)有一句不是在寫(xiě)“雪”、“春雨”，被后世譽(yù)為“詠物雙璧”。
代表作《雙雙燕》是一首倍受后人推崇的詠物杰作，全詞雖然沒(méi)有一字提及“燕”，但又沒(méi)有一句不是在寫(xiě)“燕”。同時(shí)其詞作中也反映出了南宋腐朽的一面，如“柳昏花暝”，暗指達官貴人茍安奢侈的生活，后人毛晉曾說(shuō)：“余幼讀《雙雙燕》詞，便心醉梅溪�！蓖跏康澮舱f(shuō)：“仆每讀史邦卿詠燕詞……以為詠物至此人，巧極天工矣�！笨梢�(jiàn)這首詞深受人們的喜愛(ài)。
黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》卷七：“史邦卿，名達祖，號梅溪，有詞百馀首。張功父(張镃)、姜堯章(姜夔)為序�！睆埿蚪翊�，末署嘉泰元年(1201)。序謂：“蓋生之作，辭情俱到�？椊嬋�，去塵眼中。妥帖輕圓，特其馀事。至于奪苕艷于春景，超悲音于商素，有瑰奇警邁、清新閑婉之長(cháng)，而無(wú)蕩污淫之失。端可以分鑣清真，平睨方回，而紛紛三變行輩，幾不足比數�！苯騼H存片段，稱(chēng)其“奇秀清逸，有李長(cháng)吉之韻。蓋能融情景于一家，會(huì )句意于兩得”。
張炎《詞源》賞其詠物、節序諸作，如《東風(fēng)第一枝》詠春雪，《綺羅香》詠春雨，《雙雙燕》詠燕，“皆全章精粹，所詠瞭然在目，且不留滯于物”。
李調元《雨村詞話(huà)》卷三有《史梅溪摘句圖》，謂“史達祖《梅溪詞》，最為白石所賞，煉句清新，得未曾有，不獨《雙雙燕》一闋也。余讀其全集，愛(ài)不釋手，間書(shū)佳句，匯為摘句圖”。
周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》云：“梅溪甚有心思，而用筆多涉尖巧，非大方家數，所謂一鉤勒即薄者�！眲⑽踺d《藝概》卷四云：“周美成(周邦彥)律最精審，史邦卿(史達祖)句最警煉，然未得為君子之詞者，周旨蕩而史意貪也。
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