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《寒食寄鄭起侍郎》賞析
《寒食寄鄭起侍郎》是北宋詩(shī)人楊徽之創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人清明時(shí)節出郊尋春，滿(mǎn)目雖見(jiàn)家家插柳應節，山城仍是一派寂寞冷落光景。頷聯(lián)更以極其疏淡的筆墨，繪出種種凄清的風(fēng)物，詩(shī)人政治失意的凄黯心境即由此隱然透露。下面小編給大家帶來(lái)《寒食寄鄭起侍郎》賞析。希望能夠幫到大家。
寒食寄鄭起侍郎
朝代：宋代
作者：楊徽之
原文：
清明時(shí)節出郊原，寂寂山城柳映門(mén)。
水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村。
天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂。
回首故山千里外，別離心緒向誰(shuí)言?
注釋
�、俸常汉彻�。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，謂之寒食。鄭起：宇孟隆，后周時(shí)曾任右拾遺、直史館，遷殿中侍御史。入宋，963年(乾德元年)外貶后，未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之誤。
�、谇迕鲿r(shí)節：寒食節后兩日為清明節，故寒食、清明常并舉。郊原：郊外原野。古代風(fēng)俗，寒食、清明要踏青掃墓，出郊春游。
�、哿抽T(mén)：宋代清明寒食節時(shí)有插柳于門(mén)上的習俗，《東京夢(mèng)華錄》卷七、《夢(mèng)粱錄》卷二均有記載。
�、苠模哼h。斷魂：這里是形容哀傷至極。
�、莨噬剑汗枢l。
賞析
此詩(shī)作于北宋乾德(963—968)初至太平興國(976—984)初，楊徽之貶為外官之時(shí)。向故人鄭起傾訴“別離心緒”是全詩(shī)的主旨。
楊徽之與鄭起二人均負詩(shī)名，同為五代后周的宰相范質(zhì)所賞識，擢任臺省之職。宋太祖代周稱(chēng)帝之初，二人又被貶為外官。相同的愛(ài)好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人雖分處二地，仍書(shū)信往來(lái)，互訴衷曲。
首句“清明”后綴以“時(shí)節”二字，即將寒食包括在內。在此時(shí)節“出郊原”春游，是宋時(shí)風(fēng)俗，如邵雍《春游》詩(shī)即有句云：“人間佳節唯寒食。”
第二句“山城”點(diǎn)明詩(shī)人出游的地點(diǎn)。“寂寂”，用疊詞渲染周?chē)沫h(huán)境氣氛。柳則是帶季節氣候特征的植物，不但唐人韓詡有“寒食東風(fēng)御柳斜”名句傳世，而且宋人每逢寒食，即以楊柳等物飾于轎頂之上，四垂遮蔽。每戶(hù)且以“面造棗(饣固)飛燕，柳條串之，插于門(mén)根”(《東京夢(mèng)華錄》卷七)。因此，“柳映門(mén)”是寒食特有之景。
頷聯(lián)二句二景：一遠一近，一朦朧一清晰，如畫(huà)家構圖，色調和諧，筆觸錯落有致。同是寫(xiě)寒食清明，柳永《木蘭花慢》詞：“拆桐花爛漫，乍疏雨，洗清明.正艷杏燒林，湘桃繡野，芳景如屏。”而在楊徽之筆下，則是“水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村”，如此色調淡雅、風(fēng)物凄清之景，與前“寂寂山城”相呼應，與都城寒食時(shí)繁華熱鬧景象形成鮮明的對照，曲折委婉地表達了詩(shī)人被貶后的愁思。
頸聯(lián)即景抒情。“天寒”，點(diǎn)出寒食節乍暖還寒的氣侯特點(diǎn)。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食掃墓之俗。此時(shí)此景，登高見(jiàn)之，倍生思家之念。詩(shī)中“易斷魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而來(lái);而“難成醉”也與此有著(zhù)密不可分的關(guān)系。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚”，有異曲同工之妙。據說(shuō)宋太宗很欣賞楊徽之的詩(shī)，特地挑出十聯(lián)寫(xiě)于屏風(fēng)，其中就有這一聯(lián)。
尾聯(lián)之妙，在以問(wèn)句作結。詩(shī)人本有一腔“別離心緒”，噴涌欲出，這里以“向誰(shuí)言”出之，于“露筋骨”之中，仍為唱嘆之音，與全詩(shī)的基調和諧一致。
作者于西昆體盛行之時(shí)，能不雕金鏤玉，不堆砌典故。額聯(lián)平仄稍作變化，頸聯(lián)雖對得很工，然而略有“流水對”之意，仍有自然流轉之美。全詩(shī)無(wú)論是內容，還是藝術(shù)手法，都顯得自然而清新。宋代僧人文瑩曾評價(jià)說(shuō)：“楊公必以天池皓露滌筆于冰甌雪碗中，則方與公詩(shī)神骨相副。”(《古今詩(shī)話(huà)》引)
作者簡(jiǎn)介
楊徽之(921～1000)宋代官員、宋初第一代詩(shī)人中的佼佼者。字仲猷，建州浦城(今屬福建)人。后周顯德二年舉進(jìn)士甲科，起家校書(shū)郎，集賢校理，累官右拾遺。因文才出眾，曾奉詔參與編輯《文苑英華》，負責詩(shī)歌部分。真宗時(shí)官至翰林待讀學(xué)士。為人純厚清介，守規矩，尚名教，尤惡非道以干進(jìn)者，后患足疾而卒，謚文莊。
楊徽之，五代后梁龍德元年(921年)生。自幼刻苦勤學(xué)。當時(shí)，同邑前輩江為、江文蔚是江南詩(shī)賦名家，楊徽之事以師禮，久后，便與之齊名并著(zhù)。
20多歲時(shí)，楊徽之就學(xué)于潯陽(yáng)廬山學(xué)舍。后潛行繞道，赴中原后周王朝應舉。翰林學(xué)士竇儀和樞密直學(xué)士王樸等見(jiàn)其文章，都嘆為奇才。后周顯德二年 (955年)，楊徽之登進(jìn)士甲科，被禮部擢置“殊等”16名內上奏。周世宗柴榮命近臣復核，只有楊徽之等4人中選，授予秘書(shū)省校書(shū)郎、集賢秘閣校理，后升著(zhù)作佐郎、右拾遺。深受宰相范質(zhì)器重，學(xué)士竇儼推薦其同修禮樂(lè )書(shū)。
宋太祖趙匡胤禪代登位之初，知楊徽之于前朝曾譏議他，將欲加害，因其弟趙光義(太宗)力保而得免，貶出為唐州方城監稅。復因建言得罪，再貶為陜西鳳翔府天興縣令。府帥素知其名，予以禮遇。平定后蜀之后，調任嘉州峨嵋縣令。楊徽之常與玉津令宋白吟詠唱酬，他們的許多詩(shī)詞，廣被傳誦，文教為之振興。楊徽之兩任縣職，清廉自守。開(kāi)寶二年(969年)，復職為著(zhù)作佐郎，掌管鹽谷數年。大臣薛居正曾向太祖薦楊徽之可為相，不見(jiàn)用。乃出知全州(今屬廣西)。
太平興國元年(976年)，宋太宗趙光義繼位，召楊徽之為左拾遺，回朝又升右補闕。太宗好詩(shī)，久慕楊徽之詩(shī)名，見(jiàn)面索要其平生所作，因獻數百篇及謝詩(shī)以進(jìn)，其末章有：“十年流落今何幸，叨遇君王問(wèn)姓名”等句。太宗特選其十聯(lián)警句，親書(shū)于御屏風(fēng)上。楊徽之又獻《雍熙詞》10篇，太宗為和韻酬答，每有御制詩(shī)，也都賜贈給楊徽之。楊徽之有病，即遣太醫往視。旋遷御史、庫部員外郎、判刑部南曹、同知差遣院等職，賜予金章紫綬。又奉詔與李昉等匯編前代文章，成《文苑英華》1000卷，是為宋代四大類(lèi)書(shū)之一。楊徽之還受命編詩(shī)180卷(一作200卷)。后歷遷刑、兵二部郎中，并同知京朝官的考課。端拱元年 (988年)，拜為左諫議大夫，旋出知許州(今河南許昌)二載，入朝判史館事。太宗召見(jiàn)，特加史館修撰，兼判昭文館、集賢院。任職期間，楊徽之建議于太學(xué)增加通經(jīng)術(shù)、有專(zhuān)長(cháng)者為博士，分教皇家及權貴子弟。太宗有意委其以大任，因受反對者誣謗，貶出為山南東道行軍司馬，又改調為鎮安軍行軍司馬。不久，太子趙恒受命為開(kāi)封府尹，特召楊徽之為左諫議大夫、開(kāi)封府判官(一說(shuō)為推官)。嗣后，兼任太子左庶子，進(jìn)給事中。
宋真宗趙恒即位后，即拜楊徽之為工部侍郎、樞密直學(xué)士。咸平元年(998年)，轉為禮部侍郎，仍兼學(xué)士。旋稱(chēng)病，求解除近職，改授兵部侍郎兼秘書(shū)監。真宗欲多起用耆德老成的學(xué)者為自己講學(xué)，乃特設置翰林侍讀侍講學(xué)士之職，命楊徽之為侍講學(xué)士，仍兼秘書(shū)監，同時(shí)受命的還有夏侯矯等4人。楊徽之利用侍講機會(huì )，多向皇帝縱論天下利弊。不久，稱(chēng)腳病告老。真宗特取名藥賜予療治。值郊禮大典，楊徽之雖不能扈從，但仍受加封賞賜。
次年，真宗北巡，楊徽之入宮辭送，真宗對其溫慰懇摯;北巡途中，還手詔存問(wèn)。咸平三年(1000年)正月，真宗還都，特派人慰諭，當日，楊徽之疾篤去世。詔贈兵部尚書(shū)，賜錢(qián)50萬(wàn)，絹500匹，官給營(yíng)葬。楊徽之無(wú)子，因錄用其女婿、外孫、侄孫等官職。后來(lái)，夫人王氏卒，朝廷同樣優(yōu)厚賜葬。景佑二年(1035年)，追崇先帝舊臣，升贈楊徽之為太子少師，賜謚“文莊”。
《宋史》稱(chēng)：“徽之純厚清介，守規矩，尚名教。尤嫉非道以干進(jìn)者。善談?wù)�，多識典故，唐室以來(lái)，士族人物悉能詳記�？岷靡髟�，每對客論詩(shī)，終日忘倦。”
楊徽之有詩(shī)文集20卷傳世。宋僧文寶曾高度贊美其詩(shī)，稱(chēng)：“當以天地皓露滌筆于金甌雪碗中，方與此詩(shī)神骨相投。”清代紀曉嵐甚至說(shuō)，在當時(shí)詩(shī)壇的“一望黃茅自葦之中”，楊徽之的詩(shī)“如疏花獨笑”(《瀛奎律髓匯評》卷四十二)。
藏書(shū)故事
北宋藏書(shū)家、圖書(shū)館官員。字仲猷，一作楊徽。建州浦城(今福建蒲城)人。幼刻苦為學(xué)，好吟詠，每對客論詩(shī)，不知疲倦。周顯德二年(955)舉進(jìn)士甲科。授秘書(shū)省校書(shū)郎，至集賢校理，累官左拾遺。入宋后，歷官太祖、太宗、真宗三朝，以性淳厚清介，崇尚名教。當時(shí)會(huì )詔李昉等人采集前代文獻，類(lèi)為《文苑英華》。因他精于風(fēng)、雅等詩(shī)歌的研究，分命編詩(shī)為180卷。歷遷刑部、兵部郎中。不久拜工部侍郎兼秘書(shū)監，后以足疾告歸。真宗時(shí)，官至翰林侍讀學(xué)士。善談多識，自唐室以來(lái)士族人物，悉能詳記。家藏書(shū)甚富，晚年因無(wú)子，所藏之書(shū)悉贈與外孫宋綬。卒謚文莊。著(zhù)有文集20 卷。
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