思鄉詩(shī)10首及一些鑒賞手法

　　思鄉詩(shī)的數量多不勝數，其中有一些優(yōu)秀的詩(shī)句值得我們學(xué)習的。下面是小編整理的思鄉詩(shī)十首和鑒賞手法分析。

　　思鄉詩(shī)十首：

　　九月九日憶山東兄弟

　　王維

　　獨在異鄉為異客，　　每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，　　遍插茱萸少一人。

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白樹(shù)棲鴉，　　冷露無(wú)聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，　　不知秋思落誰(shuí)家。

　　秋思

　　張 籍

　　洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，　　欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

　　復恐匆匆說(shuō)不盡，　　行人臨發(fā)又開(kāi)封。

　　秋風(fēng)引

　　劉禹錫

　　何處秋風(fēng)至?

　　蕭蕭送雁群。

　　朝來(lái)入庭樹(shù)，

　　孤客最先聞。

　　春夜洛城聞笛

　　李白(唐)

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，　　散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，　　何人不起故園情。

　　王維《雜詩(shī)》

　　君自故鄉來(lái)。應知故鄉事。

　　來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未?

　　宋之文《渡漢江》

　　嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復立春。

　　近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

　　王灣《次北固山下》

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　薛道衡《人日思歸》

　　人春才七日，離家已二年。

　　人歸落雁后，思發(fā)在花前。

　　劉皂《旅次朔方》

　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。

　　無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。

　　月夜憶舍弟

　　杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。

　　賞析手法：

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這一經(jīng)典之說(shuō)，用在鄉思類(lèi)詩(shī)詞的鑒賞上，也是完全適用的，所不同的是要抓住這類(lèi)詩(shī)詞的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因為“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩(shī)人們移情于月，賦予月亮以人的的感情，并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?)，詩(shī)中那皎潔的月亮將清輝灑滿(mǎn)庭院，一片白茫茫的，很自然使人聯(lián)想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故園、故人之思自然蘊含其中。后兩句轉為寫(xiě)“秋思”，這個(gè)“秋思”的內涵是非常豐富的，故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家鄉，“獨在異鄉為異客”的詩(shī)人正“舉頭望明月”，在這團圓之夜，我的家人，是否也和我一樣，都在苦苦地思念著(zhù)遠方的親人?結尾一句很有講究，詩(shī)人要表達的意思是今夜我的“秋思”最為深長(cháng)，但在表現形式上卻采用了“不知秋思落誰(shuí)家”的疑問(wèn)句式。這種既非自問(wèn)，也非問(wèn)人，更非反問(wèn)，充滿(mǎn)傷感的話(huà)語(yǔ)，把讀者帶進(jìn)了月明人遠，思悠怨長(cháng)的境界中去，顯得意韻深邃，回味無(wú)窮。尤其是一個(gè)“落”字，化虛為實(shí)，新穎妥貼，擲地有聲，不同凡響。又如白居易的“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，羅鄴的“想得故園今夜月，幾人相憶在江樓”，顧況的“此夜斷腸人不見(jiàn)，起看殘月影徘徊”，盧綸的“三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對月明”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，都是用“月”抒發(fā)鄉思的名句。我們可以用溫庭筠的《商山早行》(晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。)來(lái)出這樣一道題來(lái)加以鞏固：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩(shī)中的殘月對表現鄉思之情起到何種作用?請作簡(jiǎn)要的分析。”回答前應做這樣的考慮：詩(shī)中的殘月和該聯(lián)中其他五個(gè)景物的描寫(xiě)共同構成一幅畫(huà)面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學(xué)過(guò)的馬致遠的《天凈沙?秋思》，即可作出正確的回答：“詩(shī)中的殘月既襯托出詩(shī)人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘雞聲’等景物的描寫(xiě)共同熔鑄出濃烈的鄉思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來(lái)的候鳥(niǎo)鴻雁，和月亮一樣，也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉思的重要媒介，因而在鄉思類(lèi)詩(shī)詞中出現的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》(金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(cháng)門(mén)燈暗數聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。)來(lái)做個(gè)典型分析：詩(shī)人寫(xiě)早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰亂，背井離鄉的人民切合在了一起。再寫(xiě)早雁南飛經(jīng)過(guò)首都長(cháng)安上空的情景，襯托出逃難的早雁孤飛時(shí)的悲涼情懷，加上“數聲”悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無(wú)垠。又寫(xiě)了詩(shī)人對鴻雁的深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們的將來(lái)做了打算，真是體貼入微，關(guān)懷備至，可以說(shuō)整個(gè)鄉思之情都籠罩在“雁”中。而王灣的“鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊”，韋應物的“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)”，劉禹錫的“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群”，白居易的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛”等等，都是以“雁”達鄉思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》(煙波渺渺夢(mèng)悠悠，家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔，一聲新雁九江秋。)出道題：“‘一聲新雁’和‘九江秋’構成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)是否合情?為什么?請作簡(jiǎn)要的分析。”回答前可作這樣的思索：可把這一句改造為一個(gè)復句：正因為有了“一聲新雁”，所以人們才覺(jué)得“九江秋”來(lái)了。對于遠離故鄉的人來(lái)說(shuō)，聞雁而思鄉是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答：“‘一聲新雁’和‘九江秋’構成因果關(guān)系，看似很不合情，卻是順理成章，因為大雁南飛代表了秋天的到來(lái)，而這新雁一聲最能觸動(dòng)人的鄉思。”其三要抓住篇中的“柳”，這一點(diǎn)在《贈別詩(shī)詞鑒賞要訣》里已經(jīng)論及，不再贅述。

　　抓住篇中的夢(mèng)境描寫(xiě)，是解答這類(lèi)詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，所以古人有詩(shī)云：“夢(mèng)境原虛幻，情真幻亦真。”記夢(mèng)必須寫(xiě)景，這樣，抒發(fā)鄉思之情就有了依托;夢(mèng)境往往是奇特的，

　　而情奇就不會(huì )使人覺(jué)得怪。鄉思的愿望在現實(shí)中難以實(shí)現，而在夢(mèng)中卻很容易實(shí)現，“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數千里”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。先以武元衡的《春興》(楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。)為例做個(gè)簡(jiǎn)要的分析：詩(shī)中的第三句寫(xiě)春風(fēng)吹夢(mèng)，第四句寫(xiě)夢(mèng)逐春風(fēng)，那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來(lái)故鄉春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉思夢(mèng)，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉。夢(mèng)中的春風(fēng)是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩(shī)人回鄉的引路者。這樣，無(wú)形的夢(mèng)境就變成了有形的現實(shí)，抽象的鄉思就被形象化了，這里用的是化虛為實(shí)的表現手法。還有司空圖的《華下》(故園春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。)，戎昱的《旅次寄湖南張郎中》(寒江近戶(hù)慢流聲，竹影當窗月亂明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。)等，都是用記夢(mèng)來(lái)抒發(fā)鄉思之情的佳作，可以做個(gè)比較鑒賞，以提高自己的鑒賞能力。下面再以解題分析來(lái)結束本段：“閱讀顧況《聽(tīng)角思歸》(故園黃葉滿(mǎn)青苔，夢(mèng)后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見(jiàn)，起看殘月影徘徊。)，就詩(shī)中作者怎樣運用記夢(mèng)來(lái)表達鄉思之情做簡(jiǎn)要的分析。”解答前應先考慮詩(shī)中哪些地方是記夢(mèng)，哪些地方是寫(xiě)夢(mèng)醒之后的景象，再和詩(shī)題中“思歸”情結聯(lián)系起來(lái)分析，就不難做出這樣的回答：“詩(shī)人描寫(xiě)夢(mèng)中的故園已經(jīng)荒廢，說(shuō)明離家已久，思情更切，長(cháng)夜漫漫，夢(mèng)魂顛倒，夢(mèng)醒時(shí)分更覺(jué)斷腸，繼續入夢(mèng)已不可能，起看殘月，顧影徘徊，復聽(tīng)曉角，更是悲從中來(lái)。”

【思鄉詩(shī)及一些鑒賞手法】相關(guān)文章：

思鄉詩(shī)的鑒賞10-12

思鄉詩(shī)鑒賞教案08-26

思鄉詩(shī)的鑒賞要點(diǎn)09-14

羈旅思鄉詩(shī)鑒賞07-25

思鄉詩(shī)鑒賞方法10-06

如何鑒賞唐代思鄉詩(shī)？10-11

羈旅思鄉詩(shī)鑒賞技巧09-23

思鄉詩(shī)鑒賞學(xué)案指導08-24

古代羈旅思鄉詩(shī)鑒賞09-25