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水調歌頭教案匯總6篇
作為一名老師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的水調歌頭教案6篇，希望對大家有所幫助。
水調歌頭教案 篇1
1教學(xué)目標
1、 通過(guò)“品讀、研讀、賞讀等一系類(lèi)的活動(dòng)，把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詞中的意境。
2、聯(lián)系作者身世處境，結合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。
3、通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生理解并學(xué)習蘇軾對天下人的美好祝愿，對人間生活的熱愛(ài)。
2學(xué)情分析
《水調歌頭》（明月幾時(shí)有）是蘇軾的一首望月懷人之詞，詞人形象的描繪出一幅皓月當空，孤高曠遠的藝術(shù)境界。詞人深掩內心的郁憤，仕途上的失意悵惘，大醉之后的曠達，對胞弟的無(wú)限思念�；螂[或現，借助明月這一意象，表現出來(lái)，形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)全體學(xué)生對本課的閱讀興趣，，然后指出大的探討方向，鼓勵學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔導讀、歸納、點(diǎn)評的任務(wù)。在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過(guò)“品讀、研讀、賞讀等一系類(lèi)的活動(dòng)把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詞中的意境。
2、聯(lián)系作者身世處境，結合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導入】水調歌頭（明月幾時(shí)有）
一，導入
1，放音樂(lè )，王菲翻唱蘇軾《水調歌頭》明月幾時(shí)有，渲染氣氛，使學(xué)生沉浸在詞所創(chuàng )造優(yōu)美意境中。
2， 學(xué)生齊誦《《水調歌頭》明月幾時(shí)有，感受內容。并請學(xué)生描繪詞中畫(huà)面。整體把握
活動(dòng)2【講授】水調歌頭（明月幾時(shí)有）
二、研讀詞前小序， 思考以下問(wèn)題。{小組合作交流}
1，小序中交代了什么信息？
小序中哪個(gè)字最意蘊豐富？讓我們窺見(jiàn)到詞的基本內容。
學(xué)生展示，教師指導
三。品讀上闋 ，小組交流以下問(wèn)題。
1、“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸”字應該怎么理解。
2、“寒”字怎樣理解？是指我們通常意義上的冷嗎？
從“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”顯示了此人怎樣的心理變化？
以上過(guò)程中學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導。
四、品讀下闋，小組交流以下問(wèn)題。
1、對“轉朱閣，低綺戶(hù),照無(wú)眠.”這句話(huà)用藝術(shù)化的語(yǔ)言進(jìn)行擴展再創(chuàng )作，
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。富有哲理，請你聯(lián)系現實(shí)，結合事例。寫(xiě)一段話(huà)進(jìn)行解讀闡釋。
解讀“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，古今中外還有哪些人在他們的作品中流露出和蘇軾一樣的心境呢。
以上過(guò)程中學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導。
五、賞讀全詞、把握全作者感情脈絡(luò )，小結全詞
詞中作者的感情有哪些變化？請用四個(gè)詞語(yǔ)依次描述。
苦悶——矛盾——豁達——祝愿
這首望月懷人之詞。形象的描繪出一幅皓月當空、孤高曠遠的藝術(shù)境界。蘇軾官場(chǎng)的失意悵惘，深藏內心的郁憤，大醉之后的曠達、對胞弟的無(wú)限思念，或隱或現。既有理趣，又有情趣，讀來(lái)耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的`向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。所謂“余詞盡廢”這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。
活動(dòng)3【作業(yè)】水調歌頭（明月幾時(shí)有）
六，布置作業(yè)
把《水調歌頭》改成一篇文章。
要求：結合詞的意境和作者情感，恰當的敘述，生動(dòng)的描繪，很好的融入作者或顯或隱的情感。
水調歌頭教案 篇2
一、設計意圖：
《語(yǔ)文課程標準》倡導學(xué)生運用“自主合作探究”的學(xué)習方式，提倡學(xué)生多讀書(shū)、少做題。因此，堅持以讀為本，引導學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中對閱讀材料進(jìn)行適度的探究、想象、感悟，是培養學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的一種好辦法。本課主要寫(xiě)了北宋大文豪蘇軾創(chuàng )作名詞《水調歌頭》的經(jīng)過(guò)，屬于“文包詩(shī)”類(lèi)文章。課文用詞豐富傳神，意境深遠而富有美感，字里行間流露出蘇軾對弟弟的思念之情，反映了他“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟。這是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓練和審美教育的好教材。為此，我運用自主探究與朗讀感悟相結合的'教學(xué)方法，引導學(xué)生采用聯(lián)系寫(xiě)作背景理解重點(diǎn)句段，引導學(xué)生轉換角色，想蘇軾所想，悟蘇軾之情，并輔之以有感情的朗讀,可提高閱讀教學(xué)的效果。
二、主要教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿴熒勗�(huà)，引入課題：
1、同學(xué)們，一年一度的中秋節又要來(lái)到了，中秋節晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，你能說(shuō)幾句嗎？
2、今天，我們要一起學(xué)習一篇與月亮有關(guān)的文章。
�。ò鍟�(shū)：但愿人長(cháng)久）
�。ǘ┞�(lián)系課題，鼓勵提問(wèn)：
1、看課題，你最想了解什么？
2、教師歸納：
�。�1）蘇軾是在什么樣的情況下寫(xiě)這首詞的？他的情感發(fā)生了什么變化？
�。�2）書(shū)上寫(xiě)的那幾句詞該怎樣理解？表達了蘇軾怎樣的思想感情？
�。ㄈ┏踝x課文，抓住情感線(xiàn)（著(zhù)重圍繞第一個(gè)思考題）：
1、學(xué)生自讀圈畫(huà)（讀的形式可多樣化）。
2、組織交流，教師板書(shū)：
“心緒不寧——埋怨——寬慰”
3、引導學(xué)生看板書(shū)再提問(wèn)，即蘇軾為什么會(huì )心緒不寧？埋怨？寬慰？（重點(diǎn)學(xué)習目標）
�。ㄋ模┺D換師生角色，深入探究課文：
�。▽W(xué)生扮演蘇軾，教師充當四年級的小學(xué)生）
1、學(xué)習1—3自然段：
�。�1）師：蘇先生，中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)都在品嘗月餅，欣賞明月，您老為什么如此“心緒不寧”呀？
�。�2）學(xué)生讀書(shū)準備。
�。�3）指名回答，要求：注意說(shuō)話(huà)者的身份；回答得有說(shuō)服力，使人信服。
�。ㄆ溟g穿插多形式的朗讀）
2、學(xué)習第四自然段：
�。�1）師：蘇老先生，您在遙遠的他鄉思念弟弟，“每逢佳節倍思親”嗎！這我已經(jīng)理解了，可您又在“埋怨”誰(shuí)呀？
�。�2）學(xué)生說(shuō)（穿插讀）
�。�3）看圖想象（利用多媒體）：圖上畫(huà)的是什么時(shí)候？什么地方？你在干什么？此時(shí)此刻，你在想什么？
�。�4）重點(diǎn)讀好：無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候，變得這么圓、這么亮呢？
學(xué)生練習讀——指名讀（評點(diǎn)讀）——齊讀第四自然段
3、學(xué)習第五、六自然段：
�。�1）師：蘇先生，后來(lái)你的心情變了，還吟誦了一首千古名詞，最后五行我已讀過(guò)，可我還是不明白這幾行詞怎么能表達你的“寬慰”之情呢？請您給我解釋一下，行嗎？
�。�2）學(xué)生各自朗讀后兩段。
�。�3）鼓勵學(xué)生小組（也可同桌）交流，圈畫(huà)重點(diǎn)句段，準備回答。
�。�4）組織班級交流：
�、僦该f(shuō)；
�、谛〗M間相互補充；
�、蹖W(xué)生在書(shū)上畫(huà)出相關(guān)詞的意思：
�。ㄖ攸c(diǎn)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，理解“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的含義）
�、軒熒纸巧x（分詞和詞的意思）；⑤男女學(xué)生輪讀。
�。ㄎ澹├首x四、五、六自然段，加深體會(huì )作者情感。
�。┱n堂小結（結合板書(shū)）。
三、板書(shū)：
但愿人長(cháng)久
心緒不寧：思念弟弟
埋怨：月圓人不圓
寬慰：真情留人間
水調歌頭教案 篇3
教學(xué)目標：
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習詞中的想象手法的運用。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
教學(xué)過(guò)程
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達觀(guān)處世。宏博通達的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩(shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
蘇軾的詩(shī)今存2700多首，有著(zhù)豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來(lái)描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(cháng)篇古詩(shī)大多博用比喻，聯(lián)想無(wú)窮，語(yǔ)言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩(shī)重理趣，好議論的特征。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書(shū)，畫(huà)等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛(ài)，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過(guò)歐陽(yáng)修為文壇領(lǐng)袖。喜交游，推獎后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之、張耒，號稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》
二、詞的簡(jiǎn)介：
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè )的。從配音樂(lè )這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè )府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè )府一樣，逐漸跟音樂(lè )分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(cháng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱(chēng)為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。
三、寫(xiě)作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
�。ㄒ部稍诜治鲈~作的過(guò)程中插入介紹）
�。ㄔ谥星镌~中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，余詞盡廢�！保�
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩(shī)（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著(zhù)作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著(zhù)人生、熱愛(ài)人間的感情。
小結：
上片表現詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側重寫(xiě)天上。
“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì )現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。
結尾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，
轉出更高的思想境界，向世間所有離別的.親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結：
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐戎貙?xiě)人間。
六、總結
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度，表達了作者樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類(lèi)社會(huì )兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀(guān)通過(guò)對月和對人的觀(guān)察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會(huì )的高度契合。
七、拓展延伸：
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！畎住鹅o夜思》
海上升明月，天涯共此時(shí)�！獜埦琵g《望月懷遠》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！x莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉明�！鸥Α对乱箲浬岬堋�
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！醢彩恫创现蕖�
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人�！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂�
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之�！畎住栋丫茊�(wèn)月》
課外比較閱讀
（1）《十五夜望月》王建
中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？
�。ㄍ踅�，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著(zhù)稱(chēng)。中年以后，詩(shī)風(fēng)轉變，樂(lè )府詩(shī)反映勞動(dòng)人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹(shù)棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹(shù)陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉�！袄渎稛o(wú)聲濕桂花”：詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味�！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰(shuí)家？”明月當空，難道只有詩(shī)人獨自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“落誰(shuí)家”，將詩(shī)人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩(shī)意境很美，運用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠，思深情長(cháng)的意境。
（2）月下獨酌 李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
原詩(shī)共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無(wú)人可與共語(yǔ)的極度的寂寞孤獨之情。李白愛(ài)飲酒作詩(shī)。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無(wú)聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無(wú)知無(wú)情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無(wú)情勝有情了。
詩(shī)的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個(gè)孤獨而又不孤獨的場(chǎng)面，表面看來(lái)，詩(shī)人真的能夠自得其樂(lè )，而背景則是無(wú)限的凄涼。詩(shī)的整篇，都給人一種撼人心魄的力量�？赡苷沁@種無(wú)與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。
（3）把酒問(wèn)月 李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
此詩(shī)塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著(zhù)一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng )調”（王夫之《唐詩(shī)評選》）。
水調歌頭教案 篇4
一、學(xué)習目標：
1、通過(guò)誦讀來(lái)欣賞詠月詩(shī)詞。
2、聯(lián)想《水調歌頭》抒寫(xiě)的情境，理解該詞主題。
3、體味《水調歌頭》有表現力的語(yǔ)言。
二、預習
導語(yǔ)：今天，我們走進(jìn)中秋詠月詞中最著(zhù)名的一首——《水調歌頭明月幾時(shí)有》。中秋使人想起團圓，但并不是人人都能在中秋享受團圓的幸福，于是在眾多的中秋詠月詩(shī)詞中，總是離不開(kāi)傷感的情調。那么宋代文學(xué)家蘇軾他又是如何面對離別的惆悵的呢，為什么他的這首詞稱(chēng)得上中秋詠月詞中最著(zhù)名的呢?我相信通過(guò)大家的學(xué)習會(huì )找到答案。
1、搜集詠月詩(shī)詞(不少于三句)。
2、注音：
闕( )乘( )瓊( )不勝( )轉( )綺( ) 嬋娟( )
3、用“/”劃分朗讀節奏。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
4、解釋?zhuān)?/p>
達旦： 兼懷： 幾時(shí)： 把酒：
宮闕： 何年： 乘： 歸去：
瓊樓玉宇： 勝： 不勝：
弄： 何似： 朱閣：
綺： 綺戶(hù)： 無(wú)眠：
不應： 恨： 何事： 全：
嬋娟： 共嬋娟：
5、翻譯全文：
6、了解作者：蘇軾，字 ，號 ，眉州眉山(今屬四川省)人， 代著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，作品有《東坡全集》《東坡樂(lè )府》等。散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面均有很高成就。其詞是 派的代表，如 。與其父 、其弟 并稱(chēng)為“三蘇”。 其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。
7、查閱資料，收集本詞創(chuàng )作背景：
8、熟知內容：
�、偃~的感情基調是 ，中心句是 ， 。
�、诟爬ㄔ~上下闋意思：
上闋：__________________________
下闋：__________________________
三、課堂互動(dòng)探究
�、�、一讀課文，字正腔圓，讀準字音。(預習2)
�、�、二讀課文，有板有眼，讀對節奏。(預習3)
�、�、三讀課文，咬文嚼字，讀懂詞意。(預習4、5)
訂正、筆記欄
�、�、四讀課文，有情有味，讀透詞境。(預習7、8)
1、詞的上、下兩闋主要寫(xiě)的是什么?(預習8②)
2、上闋開(kāi)頭四句反映了詞人對 的向往的心理狀態(tài)?他為什么會(huì )有這樣的心態(tài)呢?(聯(lián)系預習7寫(xiě)作背景)
3、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”又反映了他 的心理。為什么?
4、矛盾最終結果是 。從“ ， �！眱删淇梢钥闯�。
5、下闋是 引起“離人”的無(wú)眠。作者想通了“ ， ” 是自然和人生的規律，自古皆然，是任何人無(wú)法抗拒的。既然離別不可避免，詞人最終表現出了 的心態(tài)。(聯(lián)系預習8①)
6、這首詞表達了詞人 的思想感情?(聯(lián)系預習8①)
7、朗誦本詞：要求字正腔圓、有板有眼、抑揚頓挫、有情有味，要能發(fā)揮聯(lián)想和想象，讀出矛盾的`心理，積極的處世態(tài)度，曠達的胸懷和樂(lè )觀(guān)的情致。
四、小結收獲：
當你在生活中遇到挫折、失落與苦悶時(shí)，你將怎樣面對?
五、課堂作業(yè)：
1、對下列詩(shī)句朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A、明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天 B、我欲乘風(fēng)/歸去，又恐瓊樓/玉宇
C、轉/朱閣，低/綺戶(hù)，照/無(wú)眠 D、但愿/人長(cháng)久，千里/共嬋娟
2、和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一樣，富有深刻哲理的詩(shī)句是( )。
A、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 B、海內存知己，天涯若比鄰。
C、曉看紅濕處，花重錦官城。 D、孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
六、課后作業(yè)：有感情地背誦并默寫(xiě)
結語(yǔ)：生活中，難免會(huì )有挫折，有不幸，但只要我們善于運用理性的繃帶包扎感情的傷口，我們人生便會(huì )少幾分痛苦，多幾分快樂(lè )，少一些無(wú)奈，多一些智慧，少一點(diǎn)愁腸百結，多一點(diǎn)豁然開(kāi)朗!
水調歌頭教案 篇5
教學(xué)目標：
1、在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思；
2、在品讀重要詞句中，感受詞作的意境；
3、在想象與拓展中，獲得樂(lè )觀(guān)、豁達的人生思考。
教學(xué)重點(diǎn)：在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：在品讀重要詞句中，感受詞作的意境。
教學(xué)板塊設計：
一、朗讀詞文，整體感知；
二、借月抒情，走進(jìn)詞境；
三、名句重讀，讀懂詞情；
四、拓展體悟，讀透詞心。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導入
師：說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說(shuō)，中國人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當當地會(huì )掉下好多“月”字來(lái)。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩(shī)人眼中的月亮一片冰心，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好詩(shī)多在明月中，詩(shī)人都拿月亮來(lái)抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著(zhù)不解之緣的蘇軾的《水調歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說(shuō)什么。
二、誦讀品味
1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。
2、有板有眼地讀。體會(huì )聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節奏。
3、有情有味地讀。這一環(huán)節中，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái)。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。
教師預設穿插問(wèn)題：
�、俳庾x從小序入手，問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句。（補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作）
�、谥攸c(diǎn)理解“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”的含義。
以“不關(guān)我月，是君__________________”的句式對應“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”句的對話(huà)練習，來(lái)充分理解懷子由的離愁別緒。
�、邸凹妗弊指嬖V我們作者舉杯對月，還另有一番感慨在其中。小序中沒(méi)有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調歌頭》，你從詞中去發(fā)現。（配樂(lè )朗誦）
�、苜p析上闕，抓住“不知”“歸去”讀懂詞人借月懷的內心祈愿，從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會(huì )“寒”字背后的愁苦與幽憤。
�、葑髡呤欠褚恢毕萑脒@樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來(lái)？（古難全；但愿）
重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。
�。ɡ斫猓喝松木凵㈦x合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時(shí)表達了作者的曠達胸襟和樂(lè )觀(guān)精神，以及美好的祝愿——希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。）
三、體悟拓展
1、出示李白的《把酒問(wèn)月》和《月下獨酌》給大家。
比較詩(shī)句：
1、青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
2、我歌月徘徊我舞影零亂。
起舞弄清影，何似在人間。
3、唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
問(wèn)：比較中發(fā)現了什么？
�。ㄓ邢嗨苹蛳嘟牡胤�。原來(lái)《水調歌頭》的問(wèn)月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的`李白詩(shī)中繼承而來(lái)，借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。）
2、同學(xué)們，這讓我想起評論家周?chē)[天的一句話(huà)：“向上看一首詩(shī)的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩(shī)的影響，則可見(jiàn)其衣被百代之力�！币卤话俅械谋皇莿�(dòng)詞，該讀披，披及的意思，換一個(gè)成語(yǔ)就是——流芳百世的魅力。想過(guò)它為什么會(huì )有流芳百世的魅力嗎？
�。◤目鄲灥谋^(guān)中走出來(lái)，到了豁達樂(lè )觀(guān)的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀(guān)的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著(zhù)千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著(zhù)美好的東西就會(huì )永世活著(zhù)。）
3、詞讀到現在，你肯定相信一種評價(jià)了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢�！鼻Ч沤^唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》，能背誦就更好了。（配樂(lè )朗誦）
五、結束語(yǔ)：
優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠的未來(lái)飄去……以后無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠的聲音：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！下課，同學(xué)們再見(jiàn)！
附：板書(shū)設計
水調歌頭明月幾時(shí)有
蘇軾
懷子由離愁別恨
嘆人生失意矛盾
悟真諦超然高格
水調歌頭教案 篇6
教學(xué)目的：
一、通過(guò)朗讀，了解詞的意境和詩(shī)人的感情。
二、通過(guò)品味，體會(huì )作品表達的人生哲理。
重點(diǎn)：
朗讀并學(xué)會(huì )通過(guò)想象感悟詞的意境。
難點(diǎn)：
體會(huì )作品表達的人生哲理。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導入
首先播放《花好月圓夜》ＭＴＶ。
師：首先讓我們來(lái)聆聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲。（播放音樂(lè )）
同學(xué)們如果熟悉的話(huà)可以跟著(zhù)哼唱。
師：優(yōu)美的音樂(lè )能喚起人的情感，帶給人以美的感受，當我們沉浸在這優(yōu)美的旋律中，你的頭腦中首先浮現出一個(gè)什么形象呢？
生：月亮。
師：中國自古以來(lái)就崇尚花好月圓人團聚，月亮的圓缺，給了我們無(wú)限的思念。明月與詩(shī)詞好像天生就結緣，明月激發(fā)詩(shī)興，詩(shī)詞隨明月而發(fā)，相伴而留香千古，在眾多詠月的詩(shī)詞中，蘇軾的《水調歌頭》被公認為中秋詞中的絕唱，這節課我們就來(lái)鑒賞這首詞（板書(shū)課題）。
二、美讀意境
通過(guò)多次朗讀，讓學(xué)生熟悉文本，讀的瑯瑯上口，讀出情韻。
�。�、聽(tīng)讀感受意境。
�。�、練讀按自己喜歡的方式讀，讀出你的體會(huì )、你的個(gè)性。
�。�、配樂(lè )讀在古韻悠揚的樂(lè )聲中，學(xué)生吟誦，讀出感情。
三、走近蘇軾
所謂知人論世，讀蘇軾的詩(shī)詞，一定要了解蘇軾其人，解讀他當時(shí)的背景。在學(xué)生先前預習、查找的基礎上，通過(guò)投影打出蘇軾與本詞有關(guān)的經(jīng)歷：
蘇軾（１０３６～１１０１）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。 詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃。散文上是唐宋八大家之一。詞開(kāi)豪放一派。書(shū)畫(huà)上與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家。從２１歲中進(jìn)士到現在（１０７６年）已２０年，其間，父母相繼過(guò)世，妻子早逝，與弟弟蘇轍6年未見(jiàn)，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被貶官。
我們學(xué)過(guò)的蘇軾作品有：
《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
《惠崇<春江晚景>》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《記承天寺夜游》庭下如積水空明。
《赤壁賦》（《核舟記》提到）。
四、質(zhì)疑賞析
上片的學(xué)習主要質(zhì)疑，下片的學(xué)習重在欣賞。
學(xué)貴有疑，善于提出問(wèn)題是學(xué)習思考深入的結果。在賞析時(shí)，我先請學(xué)生在閱讀和理解方面提出疑問(wèn)。
學(xué)生圍繞作者的心理活動(dòng)，抓住三個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行提問(wèn)。
問(wèn)了什么？幾時(shí)有？是何年？問(wèn)月表明作者思索的深刻，彷徨的心態(tài)。
欲：詩(shī)人想干什么？乘風(fēng)歸去。詩(shī)人飛天的渴望是對天上的想象，是瓊樓玉宇的美好，是一個(gè)出世的夢(mèng)，是一顆玉潔的心靈。
恐：因為天高而擔憂(yōu)摔的重，因為擔憂(yōu)高處不勝寒而郁結。
學(xué)生的創(chuàng )造性質(zhì)疑在于問(wèn)了這樣一個(gè)不被人關(guān)注而又很有探索價(jià)值的問(wèn)題：詞的首句為什么把句式進(jìn)行調換？
從做學(xué)生到做老師，我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這確實(shí)是個(gè)有意思的問(wèn)題。這就是學(xué)生的發(fā)人所未發(fā)，明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，按意思，句式確應為把酒問(wèn)青天：明月幾時(shí)有？出乎教者意料之外的問(wèn)題不能不討論，于是討論熱烈展開(kāi)，思路漸漸明確：句式調換，是為了強調詞人的疑問(wèn)，渲泄詞人的感情，至于向誰(shuí)發(fā)問(wèn)，因為不需要回答，顯得不十分重要。問(wèn)在開(kāi)篇，給人以爆破般的感覺(jué)，充滿(mǎn)氣勢的力量。
學(xué)生還抓住字詞進(jìn)行質(zhì)疑，這種微觀(guān)的問(wèn)題更能切入文章的精髓。如學(xué)生問(wèn)：為什么說(shuō)歸去而不說(shuō)去？
學(xué)生在討論中出現了三種意見(jiàn)。第一種意見(jiàn)認為，是偏義復詞，歸義已虛化。歸去就是去。
師：意思就是去，那干脆就去去。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
第二種意見(jiàn)認為，歸可能是襯詞，湊足音節的。因為詞是按律而唱的�？梢該Q為我欲乘風(fēng)而去。
師：意思也通。但作者就是用的歸去，是否另有含義呢？換個(gè)角度，從作者的心境考慮考慮。
第三種意見(jiàn)認為，歸涵義深厚。老師誘發(fā)到：蘊含著(zhù)哪些深意呢，你們能否品味品味？
生１：詩(shī)人把月宮當自己家鄉，到月宮就像回家一樣，所以說(shuō)歸去。
生２：說(shuō)歸去，仿佛詩(shī)人是仙人似的，今天又要回去了。
生３：說(shuō)歸去，我感到了詩(shī)人在人世受壓抑，憂(yōu)愁煩惱。
生４：天上瓊樓玉宇，像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒，而且精神自由。
生５：我想到了騰格爾唱的《天堂》。（師：能唱兩句嗎？）藍藍的天空，清清的湖水哎耶，綠綠的草原，這是我的家哎耶。奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛(ài)你我的家，我的家我的天堂（師：天堂就是我的家鄉，所有要歸去。）
生６：詩(shī)人所營(yíng)造的月宮，不在建筑美、物品美，而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。
另有學(xué)生質(zhì)問(wèn)：影子為什么是清的，難道還有渾濁的影子？這什么意思？
通過(guò)師生互動(dòng)，這里的清影，是寂寞孤獨的影子。因為，清還有寂靜的意思。作者遠離故鄉和親人，中秋團圓時(shí)節，孤身仰望明月，顧影自憐。所以清影是說(shuō)自己孤獨寂寞的身影。同是見(jiàn)月，同是在月下，也同是飲了酒，李白是舉杯邀明月，蘇軾是起舞弄清影。
美在天上，美在想象，美易破滅，虛幻的美是不真實(shí)。位越高，才越高，人品越高，越易受打擊，心里越孤單，越覺(jué)寒冷。大學(xué)士高高在上，終遭貶。想逃避，但終究回到人間，表現了詩(shī)人執著(zhù)于人間，留戀人間的溫暖，對人間生活的熱愛(ài)。去也為月，留也為月，都是月亮惹的禍。
在下片的欣賞中，首先欣賞詞人對月移過(guò)程的描寫(xiě)。
描寫(xiě)人間的月色，通過(guò)三個(gè)動(dòng)詞來(lái)展現：轉、低、照。
�。�、用最美的語(yǔ)言描述月移過(guò)程：月光慢慢轉過(guò)了翠閣紅樓，輕輕灑進(jìn)了雕花的門(mén)窗，脈脈照著(zhù)不眠的離人。
�。�、這句暗含的真實(shí)意思是什么？
賦月光以人的感情色彩，說(shuō)明望月時(shí)間之長(cháng)，思念之深。與天上的瓊樓玉宇相比，人間也是朱閣綺窗，富貴華麗。暗含著(zhù)還是人間好。
不應有恨，何事偏向月時(shí)圓這是一句富有哲理的話(huà)，怎樣欣賞？我啟發(fā)學(xué)生憤悱：勸月不要有恨，實(shí)際月亮有恨，詩(shī)人也有恨，恨什么呢？
月不懂人情，人離你卻圓。恨人生不得志，恨人生的無(wú)常。恨世事的難料。我與弟弟分別這么久，卻不能像月亮一樣團聚，這讓我有多痛苦；我借酒澆愁卻愁更愁，月亮卻又明又圓。這也是我無(wú)眠的原因，都是月亮你惹的禍，都是你的錯。詩(shī)人對月的怨恨越深，越說(shuō)明他對弟弟的思念深切。
你還欣賞詞人曠達語(yǔ)嗎？請找出來(lái)體會(huì )。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生有聚有散，有離也有合，就像天有陰有晴，月有圓有缺，這是人生無(wú)法擺脫的`遺憾。與其煩惱，不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅 ，轟轟烈烈把握青春年華。
學(xué)生共同的喜好的欣賞最后一句但愿人長(cháng)久，千里共嫦娟。這是詞人的詩(shī)意想象，也是詞人的美好祝愿，既祝福自己也祝福天下人。親愛(ài)的弟弟呀，你要好好保重自己，你我雖然遠隔千里，不是共享同一輪明月嗎？我們同在一片明月下，平安長(cháng)久就是福。我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。
在分片賞析了詞后，總有散的感覺(jué)，這就要設計一個(gè)環(huán)節讓學(xué)生統整全詞內容，我設計的是：假如你是蘇軾，你怎么向我們說(shuō)詞的內容。
我把酒對天發(fā)問(wèn)：明月，你從何時(shí)就有了？在你美麗的宮殿里，現在是何年何月了？我真想駕著(zhù)風(fēng)，像個(gè)仙人，飛到瓊樓玉宇的月宮中去。我又擔心月宮太孤寂清寒，于是我決定留在人間，在月光下翩翩起舞。冷清的天宮哪里有人間這樣有樂(lè )趣。
月光慢慢轉過(guò)了翠閣紅樓，輕輕灑進(jìn)了雕花的門(mén)窗，脈脈照著(zhù)不眠的離人。月亮，你該不會(huì )故意跟我們過(guò)不去吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎？雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致，但我知道，你的陰晴圓缺是自然現象，我們的悲歡離合是人之常情，在所難免的。我想借你表達一個(gè)美好愿望──祝每個(gè)人都平平安安、美美滿(mǎn)滿(mǎn)地生活，縱然遠隔千里，只要能共享這一輪明月、心心相通就是幸福了。
五、聽(tīng)唱會(huì )境
播放王菲演唱的《水調歌頭》flash，學(xué)生通過(guò)詩(shī)畫(huà)唱，再悟詞境。這首詞仿佛是與明月的對話(huà)，在對話(huà)中探討著(zhù)人生的意義，既有理，又有情，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言給我們以美的享受。
有學(xué)生隨著(zhù)跟唱。聽(tīng)唱跟唱后，學(xué)生朗讀體會(huì )意境。
大家已經(jīng)整體感知了詞的內容，同學(xué)們不妨暫時(shí)忘掉自我，回到９００多年前的宋代，設想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，不能相見(jiàn)，中秋之夜，獨飲月下，此情此景，讓我們插上聯(lián)想與想象的翅膀，動(dòng)情地朗誦《水調歌頭》。
六、述說(shuō)感悟
學(xué)生學(xué)了這首詞后，有怎樣的收獲呢？我要求學(xué)生用這首詞里，有一種 在里面的句式說(shuō)感悟。
有一種思念在里面：看月圓，思念與弟弟團聚。
有一種苦悶在里面：歡飲達旦，大醉，借酒澆愁；對人間不滿(mǎn)，想乘風(fēng)歸去。政治上不得意，心情悲傷愁苦。
有一種豁達在里面：在人間受排擠，但他還是覺(jué)得人間美好，天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺戶(hù)、平安生活。是他豁達的心化解了滿(mǎn)腹的苦悶。
有一種祝愿在里面：祝愿每個(gè)人平平安安，長(cháng)長(cháng)久久地幸福生活。
有一種哲理在里面：人生悲歡離合在所難免。
有一種浪漫在里面：詩(shī)人端起酒杯問(wèn)蒼天。在這里作者把天想象成能與之對話(huà)的對象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表現了蘇軾的豪放與浪漫。
有一種矛盾在里面：他既向往月宮，又擔憂(yōu)想那兒的寒冷；既想擺脫人世的煩惱，又不忍心離去。表現了作者的矛盾心理。
有一種線(xiàn)索在里面：詞以月貫穿，句句寫(xiě)月，創(chuàng )造出明月一般皎潔的意境。
有一種文采在里面：擬人、反問(wèn)、句式倒裝，抒情、議論、想像、美麗的傳說(shuō)，共同成就了這首詠月絕唱。
有一種情景交融的意境在里面：詩(shī)人對無(wú)情的月亮寄寓了無(wú)限的深情，營(yíng)造了凄清而優(yōu)美的意境，既抒發(fā)了感慨，又思念了弟弟，更表達了人生哲理，還創(chuàng )造了但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟的千古佳句，使我們見(jiàn)月就產(chǎn)生這種情感體驗。
同學(xué)們已被蘇軾不凡的才氣與豁達的個(gè)性所感染，也讓我們更加喜歡蘇軾，更加喜歡他的詞，現在就讓我們飽含著(zhù)對這位大文豪的仰慕，共同背誦這首詞。
七、借月許愿
古今一輪月，千載寄情思。古人望月產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，表達了無(wú)限的情思，寄托了美好的愿望。讓我們也來(lái)許個(gè)心愿：
好花常開(kāi)，幸福常在。
祝天下人團圓幸福。
祝每個(gè)家庭和和美美。
祝兩岸早日團圓。
你們的祝愿是一瓣瓣的心香，美好而多情，愿你們的祝福早日變成現實(shí)。讓我們在漫漫的人生長(cháng)路上，笑對人生，做一個(gè)最好的你！
【教學(xué)點(diǎn)評】
楊先武老師執教的蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》，作為安徽省新課程典型課例被拍成光盤(pán)，其教學(xué)的主要特色體現在以下方面：
一、創(chuàng )設情境，以情激情
情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。通過(guò)《花好月圓》ＭＴＶ導入，渲染情境；通過(guò)范讀，榜樣引路；通過(guò)音樂(lè )伴讀激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的欲望；通過(guò)古詞新唱，感悟詞的意境。學(xué)生陶醉其中，隨意跟唱，不經(jīng)意地融入意境。教者以激情傳遞著(zhù)作者之情，感染、喚起學(xué)生的激情。
二、以多種形式的讀為主線(xiàn)
聽(tīng)讀、評讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學(xué)生范讀，最后的本課小結，也以師生齊誦全詞而代之。整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起承轉合、思研議結，縱究橫拓，都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起于讀、發(fā)散于讀，領(lǐng)悟于讀，歸結于讀（情感體驗與體現）。為語(yǔ)文尤其是古詩(shī)詞教學(xué)中如何讓讀走出峽谷，多層次、多種形式的靈活運用，提供了很值得借鑒的范例。
三、隨機點(diǎn)撥，相機誘導
討論到聯(lián)想和想像的時(shí)，聯(lián)系到學(xué)生學(xué)過(guò)的郭沫若的《天上的街市》。講歸去時(shí)，引用騰格爾唱的《天堂》。為理解詩(shī)人對人世的熱愛(ài)引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅，轟轟烈烈把握青春年華。引導多是隨學(xué)生之意的商量、探討，隨課文之意的設疑、設境。如即時(shí)引用都是月亮惹的禍，月亮代表我的心等歌詞，增添了趣味。
四、美文美教，注重學(xué)生的感悟
學(xué)生暢意的讀，詩(shī)意地說(shuō)感悟，理解詞的內容時(shí)，問(wèn)學(xué)生假如你是蘇軾，你會(huì )怎么說(shuō)？總結時(shí)，要學(xué)生用有一種（ ）在里面的句式來(lái)說(shuō)，富有創(chuàng )意。最后讓學(xué)生借月傳情達意，寄托美好心愿，學(xué)生表達了強烈的真誠情感，又與詩(shī)人一起共鳴，從而陶冶了美好的情操。
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