《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》詞作鑒賞
《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是宋代大文學(xué)家蘇軾的詞作，作于宋神宗元豐六年（1083）作者貶居黃州時(shí)，是蘇軾豪放詞的代表作之一。以下是具體介紹。供參考！
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺
蘇軾
落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。
長(cháng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
認得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中�！�
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
蘇軾詞作鑒賞
本詞作于東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過(guò)描繪快哉亭周?chē)鷫验煹纳焦馑�，抒發(fā)了作者曠達豪邁的處世精神。
作者描寫(xiě)的對象，主要是“快哉亭”周?chē)膹V闊景象。開(kāi)頭四句，先用實(shí)筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽(yáng)與亭臺相映的優(yōu)美圖景，展現出一片空闊無(wú)際的境界，充滿(mǎn)了蒼茫闊遠的情致�！爸秊槲倚伦鳌眱删�，交待新亭的創(chuàng )建，點(diǎn)明亭主和自己的密切關(guān)系，反客為主、詼諧風(fēng)趣地把張偓佺所建的快哉亭說(shuō)成特意為自己而造，又寫(xiě)亭臺窗戶(hù)涂抹上青紅兩色油漆，色彩猶新�！皾瘛弊中稳萦推嵛锤�，頗為傳神。
“長(cháng)記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側面描寫(xiě)。作者用“長(cháng)記”二字，喚起他曾揚州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”、“杳杳沒(méi)孤鴻”那種若隱若現、若有若無(wú)、高遠空濛的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構成一種優(yōu)美獨特的意境。這種以憶景寫(xiě)景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動(dòng)。以上五句新穎別致，引人入勝，通過(guò)作者昔日的淋漓興致，傳達出今日快哉亭前覽勝的欣喜之情。
上片是用虛實(shí)結合的筆法，描寫(xiě)快哉亭下及其遠處的勝景。下片換頭以下五句，又用高超的藝術(shù)手法展現亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風(fēng)云開(kāi)闔、動(dòng)心駭目的壯觀(guān)場(chǎng)面。詞人并由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，抒發(fā)其江湖豪興和人生追求�！耙磺ы�，都鏡凈，倒碧峰”三句，寫(xiě)眼前廣闊明凈的江面，清澈見(jiàn)底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜的山水畫(huà)卷，這是對水色山光的靜態(tài)描寫(xiě)�！昂鋈弧眱删�，寫(xiě)一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔，一個(gè)漁翁駕著(zhù)一葉小舟，狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此，作者的描寫(xiě)奇峰突起，由靜境忽變動(dòng)境，從而自自然然地過(guò)渡到全詞著(zhù)意表現的著(zhù)重點(diǎn)——一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象，其實(shí)是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。以下幾句，作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對戰國時(shí)楚國蘭臺令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論。作者看來(lái)，宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說(shuō)教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。其實(shí)，莊子所言天籟本身絕無(wú)貴賤之分，關(guān)鍵于人的精神境界的高下。他以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。蘇軾這種逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度，顯然具有積極的社會(huì )意義。
這首詞藝術(shù)構思和結構上，具有波瀾起伏、跌客多姿、大開(kāi)大合、大起大落的特點(diǎn)。下片的描寫(xiě)和議論，豪縱酣暢，氣勢磅礴，詞中出沒(méi)風(fēng)濤的白頭翁形象，猶如百川匯海，含蓄地點(diǎn)明全篇主旨，給讀者以強烈的震撼。
全詞熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐，既描寫(xiě)了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又其中貫注了一種坦蕩曠達的浩然之氣，展現出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌，充分體現了蘇詞雄奇奔放的特色。
創(chuàng )作背景：知人論世，讀懂 “快哉” 的底色
理解詞作的關(guān)鍵，需先結合蘇軾的人生境遇與快哉亭的由來(lái)，這是 “快哉” 之情的現實(shí)根基。
作者處境：黃州貶謫期的精神突圍
這首詞作于宋神宗元豐六年（1083 年），此時(shí)蘇軾因 “烏臺詩(shī)案” 被貶黃州已近四年。貶謫生涯讓他遠離政治中心，卻也迫使他從仕途失意中轉向對人生、自然的思考 —— 他不再執著(zhù)于 “致君堯舜” 的理想，而是在山水與日常中尋得精神慰藉，“豁達” 成為這一時(shí)期創(chuàng )作的核心基調（如同期的《赤壁賦》《定風(fēng)波》均有體現）。
亭與友人：“快哉” 之名的由來(lái)
快哉亭位于黃州江邊，由蘇軾的友人張偓佺（字懷民）所建。張懷民與蘇軾同為貶謫黃州的官員，二人志同道合、常相往來(lái)（蘇軾《記承天寺夜游》中 “懷民亦未寢” 的 “懷民” 即張偓佺）。張懷民建亭后，蘇軾為其命名 “快哉”，取 “江山之樂(lè )，莫大于此” 之意，這首詞便是蘇軾為贈友人、詠亭抒懷而作。
詞句解析：逐句拆解，把握景、情、理的融合
詞作上片側重 “寫(xiě)景”，勾勒快哉亭的壯闊江景；下片側重 “議論抒情”，借歷史典故闡發(fā) “快哉” 的真諦，脈絡(luò )清晰，層層遞進(jìn)。
�。ㄒ唬┥掀豪L江景之 “快”，顯自然之壯闊
原文：落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。長(cháng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。
核心意象與意境：
“落日繡簾卷，亭下水連空”：開(kāi)篇以 “落日”“水連空” 勾勒遠景 —— 夕陽(yáng)下，江面與天空連成一片，水天一色，壯闊無(wú)垠，為 “快哉” 之情鋪墊宏大基調。
“窗戶(hù)濕青紅”：特寫(xiě)快哉亭的細節，“青紅” 指亭上彩繪，“濕” 字暗含江南多雨的特點(diǎn)，既寫(xiě)亭的新美，也暗合友人建亭的心意（為與蘇軾共賞美景）。
用典與聯(lián)想：從 “快哉亭” 到 “平山堂”：
蘇軾由快哉亭的江景，聯(lián)想到曾任揚州知州時(shí)所見(jiàn)的 “平山堂”（歐陽(yáng)修所建），回憶起 “欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻” 的朦朧之景，并直接引用歐陽(yáng)修《朝中措平山堂》中 “平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中” 的名句。
這一聯(lián)想并非閑筆：一方面，以歐陽(yáng)修的 “雅趣” 襯托張懷民建亭的意趣，體現友人同屬 “雅人” 的共鳴；另一方面，歐陽(yáng)修也曾經(jīng)歷貶謫（如貶滁州），卻能在山水間尋樂(lè )，蘇軾借歐陽(yáng)修的典故，暗合自己當下 “以山水遣懷” 的心境。
�。ǘ┫缕赫� “快哉” 之理，抒豁達之情
原文：一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁�？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
寫(xiě)景與敘事：動(dòng)靜之間見(jiàn) “快哉”：
“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”：先寫(xiě)江面平靜之態(tài) —— 廣闊的江面如明鏡般澄澈，倒映著(zhù)青翠的山峰，靜謐優(yōu)美，是 “靜態(tài)之快”。
“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”：筆鋒一轉，寫(xiě)江面突變 —— 巨浪涌起，卻有一位白發(fā)老者駕著(zhù)小船（“一葉” 極言船�。┰诶酥胁珦�、自在 “掀舞”。這一 “動(dòng)態(tài)” 場(chǎng)景極具張力：老者不畏風(fēng)浪的從容，正是 “快哉” 精神的具象化，也暗含蘇軾對 “逆境中自尋樂(lè )趣” 的推崇。
用典與議論：破 “雌雄風(fēng)”，立 “浩然氣”：
詞的核心議論集中于此，蘇軾借兩個(gè)典故闡發(fā) “快哉” 的本質(zhì)：
蘭臺公子（宋玉）的 “雌雄風(fēng)”：戰國時(shí)宋玉在《風(fēng)賦》中，將風(fēng)分為 “大王之雄風(fēng)”（尊貴、舒適）與 “庶人之雌風(fēng)”（卑污、有害），認為風(fēng)的 “快” 與 “不快” 取決于人的身份。蘇軾批判這種觀(guān)點(diǎn) ——“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟”，指出宋玉不懂莊子所說(shuō)的 “天籟”（自然本身的聲音，無(wú)貴賤之分），將自然之風(fēng)賦予 “階級屬性”，是狹隘的。
孟子的 “浩然氣”：蘇軾提出自己的 “快哉” 觀(guān) ——“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”�！昂迫粴狻� 出自《孟子公孫丑上》，指人內心秉持的剛正、豁達、坦蕩的精神境界。蘇軾認為：風(fēng)本身無(wú) “快” 與 “不快” 之分，能否感受到 “快哉”，關(guān)鍵在于人是否有 “浩然氣”—— 若內心坦蕩、精神強大，即便身處逆境（如風(fēng)浪、貶謫），也能從自然中體會(huì )到無(wú)窮樂(lè )趣。
這一議論是全詞的 “詞眼”，將 “快哉亭之樂(lè )” 從 “山水之樂(lè )” 升華為 “精神之樂(lè )”，展現了蘇軾 “不以物喜，不以己悲” 的超脫胸襟。
核心主旨：從 “亭之樂(lè )” 到 “人生之境”
全詞以 “快哉” 為線(xiàn)索，層層遞進(jìn)，最終傳遞出三重主旨：
贊美自然之美與友人之情：上片繪快哉亭江景，下片寫(xiě)江上老者，既贊美黃州山水的壯闊靈動(dòng)，也歌頌張懷民建亭共賞的知己之誼；
批判狹隘的 “境遇論”：通過(guò)否定宋玉 “雌雄風(fēng)” 的觀(guān)點(diǎn)，打破 “身份、境遇決定快樂(lè )” 的偏見(jiàn)；
倡導 “浩然氣” 的人生境界：以 “一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 收束，點(diǎn)明 “快樂(lè )源于內心的坦蕩與強大”—— 這是蘇軾對自己貶謫生涯的精神總結，也是他留給后人的人生智慧。
藝術(shù)特色：蘇軾豪放詞風(fēng)的典型體現
景、情、理交融：上片寫(xiě)景（江景、回憶之景），下片敘事（浪中老者）與議論（“浩然氣”）結合，景為情設，情為理顯，無(wú)生硬割裂之感；
用典自然，意蘊深厚：引用歐陽(yáng)修詞句、宋玉《風(fēng)賦》、孟子 “浩然氣”，既豐富了內容，又精準傳達心境，典故與主旨渾然一體；
風(fēng)格豪放豁達：從 “水連空” 的壯闊，到 “浪起掀舞” 的豪邁，再到 “千里快哉風(fēng)” 的灑脫，語(yǔ)言氣象開(kāi)闊，情感積極向上，突破了傳統詞 “綺羅香澤” 的柔媚風(fēng)格，是蘇軾 “以詩(shī)為詞”（將詩(shī)歌的議論、豪放融入詞中）的典型之作。
拓展延伸：與同期作品的關(guān)聯(lián)
這首詞與蘇軾黃州時(shí)期的《赤壁賦》《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）在主旨上高度契合，均體現了他 “豁達超脫” 的人生態(tài)度：
《赤壁賦》以 “哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮” 的感慨，最終歸于 “自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也” 的超脫；
《定風(fēng)波》以 “竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生” 的行動(dòng)，展現 “回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴” 的淡然；
而《水調歌頭黃州快哉亭》則以 “一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 的議論，將這種心境升華為明確的 “人生哲學(xué)”—— 三者共同構成了蘇軾貶謫黃州后的 “精神成長(cháng)軌跡”。
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