李白《蜀道難》內容詳細分析
《蜀道難》屬樂(lè )府古題，即(相和歌辭·瑟調曲)。在樂(lè )府古題樂(lè )解里面有這樣一段話(huà)：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻。”銅梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個(gè)古題，仍然寫(xiě)蜀道之艱險。但無(wú)論在內容、形式上都有新意。由此可見(jiàn)李白不僅善于吸收，更善于創(chuàng )新，他是在繼承中有革新、有創(chuàng )造的。
這首詩(shī)可分三部分：
一、從開(kāi)頭至“然后天梯石棧相鉤連。”寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難，突出一個(gè)“難”字。
二、從“上有六龍回日之高標”至“嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉!”寫(xiě)蜀道行走之難，突出一個(gè)“險”字。
三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結尾，把自然環(huán)境與政治形勢結合起來(lái)，寫(xiě)國情的險惡，以引起人們的警惕，突出一個(gè)“惡”字。
劃分三段的主要聯(lián)系：
1、內在聯(lián)系：三個(gè)部分的自然銜接和描寫(xiě)蜀道由難而險，由險而惡，勸告友人還家，逐步深化主題。
2、外在聯(lián)系：“蜀道之難，難于上青天”的三次詠嘆，發(fā)揮了承上啟下的作用。
“危途難行”是本詩(shī)的主題。前兩部分從自然風(fēng)光落筆，極盡描�？坍�(huà)之能事;第三部分轉入對政治形勢的詠嘆，深化了主題�？煽醋魇亲髡叩木臉嬎�。
“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)歌一開(kāi)頭，就用了驚嘆詞“噫吁嚱”，表示十分驚奇和感嘆。“噫吁嚱”是嘆詞的連用，可讀成“噫，吁嚱”，“吁嚱”就是嗚呼的意思。也有的說(shuō)“噫”、“吁”，“嚱”是三個(gè)獨立嘆詞的連用，突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”，都是高聳的意思，各帶一個(gè)感嘆詞。李白有一首寫(xiě)峰頂的詩(shī)，第一句就是“危嘍高百尺”，“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重復，也是起強調的作用。“蜀道之難，難于上青天”，“之”取消句子獨立性成為詞組“蜀道難”。這里“于”是比的意思。這幾句大致是：?jiǎn)�，啊，高啊�?shí)在高啊，蜀道難行，比上青天還難。請看，從一開(kāi)始就帶上了強烈的主觀(guān)感情色彩;開(kāi)篇即奇，一下子奏出激昂雄渾的基調，強烈的震撼著(zhù)讀者的心弦。
“蠶叢及龜鳧，開(kāi)國何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說(shuō)中的兩個(gè)蜀國的開(kāi)國國君， “茫然”是茫遠而難以知詳的意思，說(shuō)他們開(kāi)創(chuàng )蜀國是多么遙遠的事了。“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞，“此”的意思，“爾來(lái)”就是自此以來(lái)，即蜀開(kāi)國以來(lái)。“四萬(wàn)八千歲”不是確數，極言時(shí)間的久遠。秦國的土地因山川多有險阻，故稱(chēng)為“秦塞”，“通人煙”即人員往來(lái)相通的意思。這兩句說(shuō)蜀地自古不跟秦地相溝通。“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”“當”，是遮攔、阻擋，這里當“面臨”講。“太白”是秦嶺主峰太白山。傳說(shuō)因它冬夏都有積雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西當太白”。諺語(yǔ)云：“武功太白離天三百”，極言其高峻。“鳥(niǎo)道”是人跡難至的險峻的小道，“橫絕”是橫空飛越的意思，“巔”是頂峰。這兩句說(shuō)，西邊太白山擋住去路，山上的小路人跡難至，只有鳥(niǎo)兒才能從那橫空飛越直達峨眉山頂。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。這是以神話(huà)來(lái)反映我國古代人民征服大自然的大無(wú)畏英雄氣概。蜀王派五個(gè)力士前去迎娶秦王的五個(gè)女兒，途中見(jiàn)一大蛇鉆入山穴，力土們抓住蛇尾猛拉，結果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死，山中就此裂開(kāi)一條小路，把秦蜀兩地溝通起來(lái)，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯(lián)系起來(lái)。這雖是神話(huà)故事，但我們可以看出蜀地與世隔絕，蜀之道來(lái)之不易。詩(shī)人不是客觀(guān)地描摹蜀道的艱難，而是從傳說(shuō)和想象落筆，賦予秦蜀山川以濃郁的主觀(guān)感情，表現了詩(shī)人對蜀道帶有鮮明個(gè)性的獨特感受，融合著(zhù)詩(shī)人豪邁奔放的個(gè)性。
以上是第一部分。詩(shī)人從古老的傳說(shuō)落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長(cháng)歷史，指出五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不通人煙的崇山峻嶺中，開(kāi)鑿出一條崎嶇險峻的山路。強調了蜀道來(lái)之不易。這里講的是蜀道開(kāi)辟之難。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
第二部分寫(xiě)蜀道行走之難。
“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。” “標”，高木作為表記，其最高處叫做標，這里高標就是最高峰、頂峰。這幾句極寫(xiě)山的高峻，上面有六龍駕著(zhù)太陽(yáng)神乘坐的車(chē)子，到此也不得不折回的高峰，下面有波浪洶涌盤(pán)旋的回流之水。這樣上下著(zhù)筆，頂天立地的山峰似乎佇立在我們眼前。接著(zhù)寫(xiě)善于高飛的黃鶴尚且不得通過(guò)，敏捷輕巧的猿猴要想越過(guò)去也愁于無(wú)法攀援。這是極寫(xiě)山勢之高峻。“青泥何盤(pán)盤(pán)”，說(shuō)青泥嶺多么的盤(pán)旋曲折。“百步九折縈巖巒”，“百步九折”說(shuō)不在長(cháng)的距離中就有多處的轉折，“縈巖巒”，說(shuō)這路繞著(zhù)山崖�？M，縈回，繞著(zhù)的意思。這兩句極寫(xiě)山的曲折。“捫參歷井仰脅息”，“捫”是摸，“歷”是經(jīng)過(guò)，“參”和“井”是兩個(gè)星，它們相應地面上的位置，也就是古代常說(shuō)的分野，分別屬于蜀和秦。“仰”是仰首，“脅息”，是屏住呼吸，可見(jiàn)心情的緊張。走在山路上星星仿佛可以摸到，或從身邊擦過(guò)。仰起頭來(lái)，蒼穹低下脅迫，使人透不過(guò)氣來(lái)。這是極寫(xiě)山路之高。“以手撫膺坐長(cháng)嘆”，膺是胸。如“義憤填膺”成語(yǔ)。這句說(shuō)，用手摸著(zhù)胸脯坐下來(lái)長(cháng)久地嘆息著(zhù)，可見(jiàn)山之高讓人感到害怕。“問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀”，由秦入蜀是向西行，故稱(chēng)“西游”。“畏途”，危險使人害怕的道路，“巉巖”是險峻的山巖，“畏途巉巖”，就是路險山高，所以“不可攀”。“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。”“但見(jiàn)”只看見(jiàn)，但，只的意思，而不是但是。悲傷的鳥(niǎo)兒對古樹(shù)哀號，雄雌相隨著(zhù)在林間飛翔。“又聞子規啼夜月，愁空山。”說(shuō)又聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)對著(zhù)夜月悲啼，愁緒籠罩著(zhù)空曠的山嶺。“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。”這里“此”是代“蜀道之難，難于上青天”這句話(huà)。“凋”，凋謝，消失。“朱顏”就是紅顏，“凋朱顏”就是紅顏失色，非常害怕的意思。今天成語(yǔ)有“談虎色變”，“凋朱顏”就是“色變”的意思。“連峰去天不盈尺”，“連峰”是連綿的山峰，“去天”離天，“去”是離開(kāi)的意思，“不盈尺”是不滿(mǎn)一尺，“盈”是滿(mǎn)的意思。“枯松倒掛倚絕壁”，說(shuō)古老的松樹(shù)倒掛著(zhù)依靠在絕壁上。“飛湍瀑流爭喧豗”，“喧豗”是哄鬧聲，是急流瀑布發(fā)出的。說(shuō)飛瀉的急流和洶涌的瀑布爭相轟鳴。“砯崖轉石萬(wàn)壑雷”，“砯”，水擊巖石聲，這里用作動(dòng)詞，撞擊的意思。“轉石”，激流翻滾著(zhù)大石。講水拍打著(zhù)山崖，沖擊著(zhù)山石，千山萬(wàn)壑發(fā)出雷鳴般的響聲。這幾句化用了晉代張載《劍閣鳴》中的意思，“盤(pán)著(zhù)飛湍走壁，沙石碰閣，洶涌而驚雷。”可見(jiàn)李白善于吸收前人長(cháng)處，并在此基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。“其險也若此”，蜀道之高之危略作收束。“嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉!”，“爾”是第二人稱(chēng)“你”，我嘆息你這遠道之客為什么要到這兒來(lái)呢?
第二部分可分為兩層：前八句為一層，強調山勢的高峻與道路的崎嶇。“問(wèn)君西游何時(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥(niǎo)、古樹(shù)、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼備，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，喟嘆友人何苦冒險入蜀。這是寫(xiě)蜀道行走之難
第三部分，主要寫(xiě)劍閣險要，蜀地險惡，規勸遠行的友人，不可久留。
“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”“劍閣”，劍門(mén)關(guān)，在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢高峻。“當”，阻擋、守著(zhù)的意思，說(shuō)劍閣的形勢非常險要，非常高峻，只要一個(gè)人守在這險要的關(guān)隘上，再多的人也攻不開(kāi)。正因為地勢險要，所以“所守或匪親，化為狼與豺。”“匪”即非，這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說(shuō)守衛的人如果不是自己的親信，就可能變成害人的豺狼，因為他們可以憑恃險惡的地形搞叛亂，殘害人民。“一夫當關(guān)”以下四句，是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟，萬(wàn)夫趦趄，形勝之地，匪親勿居。”“朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這里寫(xiě)“猛虎”、“長(cháng)蛇”，用的是雙關(guān)的手法，用“猛虎”“長(cháng)蛇”代“所守”，并把所守的兇殘比擬為野獸。“吮血”就是吸血。磨牙吮血比喻、比擬中含有夸張成分，形象更加鮮明。把割據一方的軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致，從而強化了蜀地政治形勢的險惡。這句說(shuō)，人們早晨要躲避猛虎的襲擊，晚上要逃避大蛇的侵擾。這些“野獸”都在磨牙吮血，殺人太多了。作者畫(huà)出了他們窮兇極惡，殘害生靈的面目。“錦城雖云樂(lè )，不如早還家。”“錦城”指四川成都，以織錦發(fā)達而得名。杜甫有“花眾錦關(guān)城”的詩(shī)句。“云”是說(shuō)，講錦城這里雖說(shuō)是樂(lè )土，我勸你不如早些回家。“蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟!”“西望”承接前文“西游”說(shuō)的，由長(cháng)安而行，望成都，故曰“西望”，“長(cháng)咨嗟”是深深的嘆息。
這最后一部分，從自然環(huán)境寫(xiě)到社會(huì )人生，賦予“危途難行”的主題以政治的內容。寫(xiě)蜀地形勢的險要和環(huán)境的險惡，規勸友人不可久留，及早回家。這是寫(xiě)國情之險惡。
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