關(guān)于課堂教學(xué)的詩(shī)句相關(guān)講解

　　在課堂教學(xué)當中，教師的課堂形象能否凝聚學(xué)生的目光；導語(yǔ)表述是否具有新穎性，是否能夠把學(xué)生的思維引入課堂教學(xué)中來(lái)；提問(wèn)是否具有啟發(fā)性，是否能像一只無(wú)形的手調控著(zhù)課堂的進(jìn)程和氣氛；敘述語(yǔ)言是否具有磁性，能否凝聚學(xué)生的思想和情緒；課堂情節是否具有曲折性，是否能夠引人入勝；板書(shū)是否具有藝術(shù)性，是否能夠對課堂教學(xué)內容起到提綱挈領(lǐng)的作用；課堂教學(xué)過(guò)程是否創(chuàng )設了濃烈的情感氛圍，是否能夠給學(xué)生以向上的情緒和情感的培養；課堂結尾是否具有拓展學(xué)習興趣和空間的功能，是否能夠產(chǎn)生余音繞梁的效果。這些基本環(huán)節和要素是每一位教師都在孜孜不倦研究和實(shí)踐的內容。

　　“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人誓不休”。課堂教學(xué)的語(yǔ)言應追求“語(yǔ)不驚人誓不休”的效果，要精煉、生動(dòng)、形象、活潑。

　　“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。從走進(jìn)課堂的那一剎那，教師就開(kāi)始用自己的服飾、動(dòng)作、神態(tài)、修養等進(jìn)行自我形象的塑造和影響力的輻射。所以，一言一行、一舉一動(dòng)，都要大方、得體、儒雅、瀟灑，既要給學(xué)生無(wú)聲的影響和熏陶，又要給學(xué)生無(wú)窮的活力。

　　“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。好的導語(yǔ)，三兩聲，幾句話(huà)，扣人心弦，情感鋪墊，有效調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。

　　“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。是說(shuō)一堂課的節奏一定要有起伏、有跌宕，這樣才能有滋有味。

　　“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。應當用來(lái)形容我們一堂課的結束語(yǔ)。好的結束語(yǔ)，應當有“余音繞梁，三日不絕”的審美效果。要把學(xué)生的學(xué)習興趣從這節課引向下一課，學(xué)習空間從課堂拓展到課外。

　　“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”。對于課堂教學(xué)藝術(shù)的追求，每個(gè)教育工作者在精神狀態(tài)上、氣勢上要有“舉重若輕”的風(fēng)度，敢于追求教學(xué)藝術(shù)的最高境界，敢于向權威挑戰，敢于超越自我。

　　“冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。借此詩(shī)形容教師的板書(shū)藝術(shù)。鄭板橋認為竹子有三種：手中之竹，這是物；眼中之竹，這是形；胸中之竹，才是神。我們的板書(shū)設計，就是要求削盡冗繁留住“清瘦”，求得“精神”。

　　“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。我們可以借此詩(shī)來(lái)形容課堂教學(xué)的情感要求。舉手投足之間，顧盼神思之際，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達著(zhù)某種感情。

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