關(guān)于菊花的詩(shī)句陶淵明
人們欣賞菊花,總會(huì )聯(lián)想到陶淵明的愛(ài)菊,總會(huì )想到它是花中四君子之一。下文就是小編收集的關(guān)于陶淵明的菊花詩(shī)句,歡迎大家閱讀與了解。

1. 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山.
2. 三徑就荒,松菊猶存.
3. 芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列.
4. 秋菊有佳色,露掇其英.
5. 芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列.
6. 酒能祛百慮,菊解制頹齡.
陶淵明與菊花
金秋時(shí)節,到處都能看到盛開(kāi)的菊花。人們欣賞菊花,總會(huì )聯(lián)想到陶淵明的愛(ài)菊,總會(huì )想到它是花中四君子之一。
菊花是中國本土的花卉,種植歷史悠久,《禮記•月令》就有“菊有黃華”的記錄。屈原在《離騷》中寫(xiě)到:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”認為秋菊與木蘭一樣都是高潔的花草,吃了令人長(cháng)壽,好及時(shí)做成大事、樹(shù)立美名。
漢魏時(shí),人們對菊花很感興趣,也是因為相信常吃菊花可以長(cháng)壽。漢•應邵《風(fēng)俗通義》載,河南內鄉縣西北有個(gè)叫甘谷的地方,小溪上游長(cháng)有很大的菊花,水中含有了菊花的滋液,山谷里的三十幾戶(hù)人家長(cháng)期喝這溪水,壽命長(cháng)者一百二三十歲,少者亦有七八十歲。西晉•葛洪《西京雜記》也記載了漢初宮中吃菊花酒的習慣:他們在菊花初放時(shí)連葉采下,和粟米搗在一起釀酒,到第二年重陽(yáng)時(shí)才打開(kāi)來(lái)喝。魏文帝曹丕在給大臣鐘繇的信中談?wù)摼栈,說(shuō)是秋天里只有這種花長(cháng)得茂盛,可見(jiàn)它汲取了天地真氣,使人延年益壽沒(méi)有比這草藥更好的`了,還派人專(zhuān)門(mén)送給鐘繇一束菊花。
晉代,菊花入酒已是十分普遍。潘岳《秋菊賦》中就說(shuō)到:“泛流英于清醴,似浮萍之隨波。”陶淵明種了許多菊花,經(jīng)常采菊入酒。他的《飲酒》其五寫(xiě)到:“秋菊有佳色,浥露掇其英。泛此無(wú)憂(yōu)物,遠我遺世情。”認為喝菊花酒不僅能“祛百慮”,還能“制頹齡”,因此,喝酒、作詩(shī)成為陶淵明躬耕隱居生活的兩大愛(ài)好。因為貧窮,有時(shí)沒(méi)有酒喝,陶淵明就光吃菊花解饞,《九日閑居》的詩(shī)序中就自敘:“余閑居,愛(ài)重九之名,秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。”九華,重九之花,即菊花。史書(shū)《宋書(shū)•隱逸傳》還記載了陶淵明九月九日而無(wú)酒,在菊叢中久坐;適值江州刺史王弘派人送酒來(lái),他“即便就酌,醉而后歸”的故事。 陶淵明愛(ài)菊,與眾不同之處,在于他不單看到菊花的藥用價(jià)值,還注意到了菊花的審美價(jià)值,并賦予其人格的意義。
“芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰。”這是他《和郭主簿》中的詩(shī)句。前兩句是對松菊外在美的描寫(xiě):菊花盛開(kāi),芳香流溢,樹(shù)林為之增輝;高高山崗,青松聳立,列隊而迎秋風(fēng)。后兩句是對松菊內在美的揭示:它們堅貞秀美的姿態(tài),實(shí)是霜天中的英杰。松菊秀美堅貞、不畏風(fēng)霜的審美特征被寫(xiě)得形神兼備,如在眼前。
淵明贊美松菊精神是有所寄托的!逗凸鞑尽反蠹s作于晉安帝元興元年(402年)前后,時(shí)作者三十八歲左右,因母喪而閑居在家。在此期間,江州刺史桓玄以討伐尚書(shū)令司馬元顯為名,舉兵攻入京師,獨掌了朝廷大權;第二年桓玄便篡奪帝位,改國號為“楚”。這一切令陶淵明對政治十分失望,萌生了躬耕隱居的想法。他作《癸卯歲始春懷古田舍》(其二)說(shuō):“長(cháng)吟掩柴門(mén),聊為垅畝民。”《與從弟敬遠》詩(shī)又說(shuō):“寢跡衡門(mén)下,邈與世相絕。平津茍不由,棲遲詎為拙。”因此,在與老朋友郭主簿的和詩(shī)中,陶淵明便借歌詠松菊精神表達了自己芳潔貞秀的品格與節操,賦予了菊花“君子”的人格內含。
此后,淵明一直把寧折不彎,不畏艱難的松菊精神銘刻在心激勵自己。盡管熱切希望建功立業(yè),但他決不同流合污,寧愿辭官歸田,過(guò)平淡而真實(shí)的人生,也決不“為五斗米折腰”。當他辭去彭澤縣令返回家鄉時(shí),最想見(jiàn)到的就是“童仆歡迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。”可見(jiàn),晉代最?lèi)?ài)菊花、最懂菊花的人,非淵明莫屬。
陶淵明情趣高雅,他不止于愛(ài)松愛(ài)菊,還十分欣賞蘭花、柳樹(shù)、竹子與梅花。比如,他寫(xiě)蘭花的清雅:“幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。”(《飲酒》)他狀蘭柳的生機勃勃:“榮榮窗下蘭,密密堂前柳。”(《擬古》)“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”(《歸園田居》)他賞梅花的傲雪凌霜:“風(fēng)雪送余運,無(wú)妨時(shí)已和。梅柳夾門(mén)植,一條有佳花。” 陶淵明生活在寧靜美麗的自然之中,頗感滿(mǎn)足與愜意。他說(shuō):“斯晨斯夕,言息其廬;ㄋ幏至,林竹翳如。清琴橫床,濁酒半壺。黃唐莫逮,慨獨在余。”(《時(shí)序》)又說(shuō):“孟夏草木長(cháng),繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種,時(shí)還讀我書(shū)。”(《讀山海經(jīng)》)他給自己取的號,就叫“五柳先生”。
花鳥(niǎo)樹(shù)木的靈性給了陶淵明創(chuàng )作的靈感,陶淵明還給了它們以?xún)?yōu)美的詩(shī)篇!
陶詩(shī)沖淡自然,就像菊花一樣美麗淡雅;詩(shī)人對自由的追求,也像菊花一樣不畏風(fēng)霜;他的人生道路,也像菊花一樣坦蕩深情。司空圖的《詩(shī)品》中提倡“人淡如菊”的典雅風(fēng)格,其實(shí),這與平淡真實(shí)的人生態(tài)度何嘗不是相通的呢?
龔自珍可謂是陶淵明的知音,他的《己亥雜詩(shī)》說(shuō):“陶潛酷似臥龍豪,萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。”在平淡之中仍不失豪邁的氣概,這確實(shí)說(shuō)出了陶淵明性格的全貌。
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