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詩(shī)經(jīng)《小雅·車(chē)舝》原文鑒賞

時(shí)間:2024-08-18 02:57:01 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《小雅·車(chē)舝》原文鑒賞

  《車(chē)》,《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時(shí)代的漢族詩(shī)歌。全詩(shī)五章,每章六句。這是一位詩(shī)人在迎娶新娘途中的賦詩(shī)。他親自駕車(chē),沒(méi)有儀仗和隨從,可能是一位“士”!蹲髠鳌废嚓P(guān)內容可證明這是一首詠新婚的詩(shī)。全是歌頌新娘季女的美,以德為主!对(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠的影響。

詩(shī)經(jīng)《小雅·車(chē)舝》原文鑒賞

  車(chē)

  間關(guān)車(chē)之兮,思孌季女逝兮。匪饑匪渴,德音來(lái)括。雖無(wú)好友?式燕且喜。

  依彼平林,有集維。辰彼女,令德來(lái)教。式燕且譽(yù),好爾無(wú)射。

  雖無(wú)旨酒?式飲庶幾。雖無(wú)嘉肴?式食庶幾。雖無(wú)德與女?式歌且舞?

  陟彼高岡,薪。薪,其葉兮。鮮我爾,我心寫(xiě)兮。

  高山仰止,景行行止。四牡,六如琴。爾新婚,以慰我心。

  譯文

  車(chē)輪轉動(dòng)車(chē)轄響,嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心,有德淑女來(lái)會(huì )合。雖然沒(méi)有好朋友,宴飲相慶自快樂(lè )。

  叢林茂密滿(mǎn)平野,長(cháng)尾錦雞棲樹(shù)上。那位女娃健又美,德行良好有教養。宴飲相慶真愉悅,愛(ài)意不絕情綿長(cháng)。

  雖然沒(méi)有那好酒,但愿你能喝一盞。雖然沒(méi)有那好菜,但愿你能吃一點(diǎn)。雖然德行難配你,且來(lái)歡歌舞翩。

  登上高高那山岡,枝劈來(lái)當柴燒。枝劈來(lái)當柴燒,葉茂盛滿(mǎn)樹(shù)。此時(shí)我能接到你,心中煩惱全消掉。

  巍峨高山要仰視,平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行,挽韁如調琴弦絲。今遇新婚好娘子,滿(mǎn)懷欣慰稱(chēng)美事。

  注釋

 、砰g關(guān):車(chē)行時(shí)發(fā)出的聲響。(xiá):同“轄”,車(chē)軸頭的鐵鍵。

 、茖D:嫵媚可愛(ài)。季女:少女。逝:往,指出嫁。

 、丘、渴:《詩(shī)經(jīng)》多以饑渴隱喻男女性事。

 、壤ǎ邯q“”,會(huì )合。⑸式:發(fā)語(yǔ)詞。燕:通“宴”,宴飲。

 、.依:茂盛的樣子。

 、(jiāo):長(cháng)尾野雞。

 、坛剑和“珍”,美好;蛴枮樯,亦通。

 、妥u(yù):通“豫”,安樂(lè )。

 、螣o(wú)射(yì):不厭。亦可作“無(wú)”。

 、鲜鼛祝捍霜q言“一些”。

 、(xǔ):茂盛。

 、氧r:猶“斯”,此時(shí)。(gòu):遇合。

 、覍(xiě):通“瀉”,宣泄,指歡悅、舒暢。

 、泳靶校捍舐。

 、(fēi):馬行不止貌。

  鑒賞

  這首詩(shī)的主題,影響較大者有二說(shuō)!睹(shī)序》云:“《車(chē)》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,無(wú)道并進(jìn),讒巧敗國,德澤不加于民。周人思得賢女以配君子,故作是詩(shī)也。”鄒肇敏駁之云:“思得孌女以間其寵,則是張儀傾鄭袖,陳平紿氏之計耳。以,其何能淑?且賦《白華》者安在?豈真以不賢見(jiàn)?詩(shī)不諷王復故后,而諷以別選新昏,無(wú)論艷妻驕扇,寵不再移,其為倍義而傷教,亦已甚矣。”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通義》引)鄒氏的批評可謂激切有力。但自《楚》到此篇共十篇,《詩(shī)序》皆以為刺幽王,恐怕也是有所本的!对(shī)序》之意,不過(guò)以為此篇亦《關(guān)》歌后妃之德之類(lèi),為借古諷今之作。鄒氏抓住“周人思得賢女以配君子”一句大作文章,也非通達之論。朱熹《詩(shī)集傳》則說(shuō):“此宴樂(lè )新昏之詩(shī)。”方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》以道學(xué)家之眼光,駁朱熹之說(shuō)曰:“夫樂(lè )新昏,則德音燕譽(yù)無(wú)非賢淑,而高山景行,亦屬閨門(mén)。試思女子無(wú)儀是式,而何德音之可譽(yù)?閨門(mén)以貞靜是修,更何仰止之堪思?”方氏以當時(shí)的價(jià)值觀(guān)規范數千年前人們的思想感情,故格難入。誠哉,知人論世之難也。然則朱熹之說(shuō),確為不刊之論,所以今人多從之。

  全詩(shī)五章,皆以男子的口吻寫(xiě)娶妻途中的喜樂(lè )及對佳偶的思慕之情。首章寫(xiě)娶妻啟程。詩(shī)從娶親的車(chē)聲中開(kāi)始。隨著(zhù)“間關(guān)”的車(chē)聲,朝思暮想的少女就出嫁了。這其中流露出詩(shī)人積蓄已久的欣喜若狂之情。然而詩(shī)人又天真地聲明:“匪饑匪渴,德音來(lái)括。”高興的原因絕非因為性愛(ài)的饑渴即將滿(mǎn)足,而是對女子美德的崇慕,真可謂好德勝于好色了。這當然是戀人“此地無(wú)銀三百兩”而已,所以下文又禁不住一往情深地說(shuō):“雖無(wú)好友,式燕且喜。”次章寫(xiě)婚車(chē)越過(guò)平林。由林莽中成雙成對的野雞,想到了車(chē)中的“女”,再加上她美好的教養和品德,更使詩(shī)人情懷激蕩,信誓旦旦:“式燕且譽(yù),好爾無(wú)射”,我愛(ài)你終生不渝!第三章繼續是男子對女子情真意切的傾訴:我家雖沒(méi)有美酒佳肴,我也沒(méi)有崇高的品德,但卻有一顆與你相親相愛(ài)的心。這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,沖口而出,感人至深。第四章寫(xiě)婚車(chē)進(jìn)入高山。這里有茂盛的樹(shù)。“陟彼高岡,薪。薪,其葉兮。”“薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,這是當時(shí)的諺語(yǔ),所以詩(shī)人由“薪”想到了娶妻。而柔嫩鮮艷的綠葉,是美麗可愛(ài)新婦的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其葉沃若”一句,可以確信“其葉兮”是寫(xiě)新婦的光彩照人的。這里詩(shī)人融詠物與比興為一體,巧妙地表現了對新婦的喜愛(ài)。最后兩句更是直抒情懷:“鮮我爾,我心寫(xiě)兮。”意思是說(shuō):今天和你結為伴侶,我心里真是舒服極了。尾章寫(xiě)婚車(chē)越過(guò)高山,進(jìn)入大路。詩(shī)人仰望高山,遠大路,面對佳偶,情滿(mǎn)胸懷,詩(shī)句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”這是敘事、寫(xiě)景,但更多的則是比喻。新婦那美麗的形體和堅貞的德行,正像高山大路一樣令人敬仰和向往。詩(shī)句意蘊豐厚,氣宇軒昂,因而成為表達一種仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下兩句“四牡,六如琴“,不僅與首章“間關(guān)”二句相呼應,形成回環(huán)之勢,而且那如琴弦的六更是包含著(zhù)詩(shī)人對婚后美好和諧生活的豐富想像。最后兩句,又直抒胸,情結全篇。

  這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色,首先是結構上的跌。方玉潤說(shuō):“前后兩章實(shí)賦,一往迎,一歸來(lái)。二、四兩章皆寫(xiě)思慕之懷,卻用興體。中間忽易流利之筆,三層反跌作勢,全詩(shī)章法皆靈。”(同上)其次是抒情手法的多樣,或直訴情懷,一瀉方快;或以景寫(xiě)情,亦景亦情;或比興烘托,意境全出?傊,它是《雅》詩(shī)中優(yōu)秀的抒情詩(shī)篇。

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