詩(shī)經(jīng)采薇的作者介紹

　　詩(shī)經(jīng)采薇的作者是誰(shuí)呢?詩(shī)經(jīng)采薇是誰(shuí)寫(xiě)的呢?大家知道嗎?

　　《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。<采薇>是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

　　詩(shī)歌的第一部分的三章采用重章疊句的形式，反復表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著(zhù)久別的家鄉，屈指計算著(zhù)返家的日期……第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫(xiě)春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫(xiě)夏天，薇菜的葉片肥嫩;第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫(xiě)秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思歸，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢?其實(shí)在詩(shī)里，詩(shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然生物的生死消長(cháng)，都看作是生命的見(jiàn)證，人生的比照。因此，興是自然予人的最樸素也最直接的感悟，其中有著(zhù)體認生命的深刻之義。于是，在“采薇”這樣一個(gè)凝固在戍卒記憶里的姿勢里，我們看到的不只是四季的輪回，光陰的流逝，我們還看到思念的成長(cháng)，看到生命走向蒼老的痕跡。

　　前三章的前后兩層，同時(shí)交織著(zhù)戀家思親的個(gè)人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構成了全詩(shī)的情感基調，只是思歸的個(gè)人情愫和戰斗的責任感，在不同的章節有不同的表現。

　　四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂(yōu)傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車(chē)”，流露出軍人特有的自豪之情。接著(zhù)圍繞戰車(chē)描寫(xiě)了兩個(gè)戰斗場(chǎng)面：“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰車(chē)的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車(chē)沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服。”戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無(wú)不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時(shí)邊關(guān)的形勢，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調如此的華美，那密密層層的棠棣之花，雄俊高大的戰馬，威風(fēng)凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰車(chē)，這里洋溢著(zhù)一種報效國家，不惜血酒疆場(chǎng)的豪放情懷。而在殘酷戰爭之中無(wú)法把握自己的命運的悲哀，以及對遙遠的故鄉的濃得化不開(kāi)的思念，這些陰暗的色調就在這里被沖淡了。因為當自己在戰場(chǎng)上浴血奮戰的時(shí)候，正因為身后有如此承載著(zhù)自己的溫暖思念的美麗的家園。

　　從手法上說(shuō)，這首詩(shī)的特點(diǎn)還在于選擇了一個(gè)最佳角度，即“在路上”，這是一條世界上最遠最長(cháng)的路，它如此之長(cháng)，長(cháng)得足以承載一場(chǎng)戰爭，長(cháng)得足以裝滿(mǎn)一個(gè)人年年歲歲的思念，長(cháng)得足以盛滿(mǎn)一個(gè)人生命中的苦樂(lè )悲欣。

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。這是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著(zhù)悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰(shuí)曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我?而當我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候，還有誰(shuí)在等我?是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景?別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來(lái)，而我們在來(lái)來(lái)去去里，失去了什么又得到了什么呢?沒(méi)有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰戰兢兢地走向他不知道的未來(lái)。

　　《詩(shī)經(jīng)》是產(chǎn)生于中國奴隸社會(huì )末期的一部詩(shī)集。它是中國古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩(shī)歌305首，除此之外還有6篇有題目無(wú)內容,即有目無(wú)辭，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇。沒(méi)有內容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀。反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會(huì )面貌。

　　《詩(shī)經(jīng)》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱(chēng)為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，到西漢時(shí)，被尊為儒家經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類(lèi)編輯�！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè )，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè )歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

　　《詩(shī)經(jīng)》內容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì )，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì )生活的一面鏡子。

　　據說(shuō)春秋時(shí)流傳下來(lái)的詩(shī)，有三千首之多，后來(lái)只剩下三百一十一首(其中有六首笙詩(shī)：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)�？鬃泳幾朐�(shī)經(jīng)之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門(mén)十哲”之一，七十二賢之一的子夏，他對詩(shī)的領(lǐng)悟力最強，所以由他傳詩(shī)。到漢初，說(shuō)詩(shī)的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱(chēng)三家詩(shī)。齊詩(shī)亡于魏，魯詩(shī)亡于西晉，韓詩(shī)到唐時(shí)還在流傳，而如今只剩外傳10卷。當今世上流傳的詩(shī)經(jīng)，則是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛萇)所傳的毛詩(shī)。

　　注本

　　重要的注本有《毛詩(shī)正義》、宋朱熹的《詩(shī)集傳》、清馬瑞辰的《毛詩(shī)傳箋通釋》、清陳奐的《詩(shī)毛氏傳疏》、今人程俊英的《詩(shī)經(jīng)釋注》、今人余冠英的《詩(shī)經(jīng)選譯》等。

　　附：

　　采薇

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 玁(xiǎn)

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)! 盬(gǔ)

　　彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

　　注釋

　�、俦危阂环N野菜。②亦：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。作：初生。止：語(yǔ) 氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。③莫：同“暮’，晚。④ 玁狁(xian yun)：北方少數民族戎狄。⑤遑：空閑。啟：坐下。居：住下。(6)柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。(7)聘：?jiǎn)?wèn)候。(8)剛：堅硬。這里指菠菜已長(cháng)大。 (9)陽(yáng)：指農歷十月。(10)盬(gu)：止息。(11)疚：病。(12)爾：花 開(kāi)茂盛的樣子。(13)路：輅，大車(chē)。(14)業(yè)業(yè)：強壯的樣子。(15)捷： 交戰，作戰。(16)騤騤(ku);馬強壯的樣子。(17)腓(fei):隱蔽，掩 護.(18)翼翼：排列整齊的樣子。(19)弭(mi)：弓兩頭的彎曲處。魚(yú)服： 魚(yú)皮制的箭袋。(20)棘：危急。(21)依依：茂盛的樣子。(22)霏霏：紛紛下落的樣子。

　　譯文

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜剛才長(cháng)出來(lái)。

　　說(shuō)回家啊說(shuō)回家，

　　一年又快過(guò)去了。

　　沒(méi)有妻室沒(méi)有家，

　　都是因為玁狁故。

　　沒(méi)有空閑安定下，

　　都是因為 玁狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜初生正柔嫩。

　　說(shuō)回家啊說(shuō)回家，

　　心里憂(yōu)愁又煩悶。

　　心中憂(yōu)愁像火燒，

　　饑渴交加真難熬。

　　我的駐防無(wú)定處，

　　沒(méi)法托人捎家書(shū)。

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜已經(jīng)長(cháng)老了。

　　說(shuō)回家啊說(shuō)回家，

　　十月已是小陽(yáng)春。

　　戰事頻仍沒(méi)止息，

　　沒(méi)有空閑歇下來(lái)。

　　心中憂(yōu)愁積成病，

　　回家只怕難上難。

　　光彩艷麗什么花?

　　棠棣開(kāi)花真爛漫。

　　又高又大什么車(chē)?

　　將帥乘坐的戰車(chē)。

　　兵車(chē)早已駕好了，

　　四匹雄馬真強壯。

　　哪敢安然定居下，

　　一月之內仗不停。

　　駕馭拉車(chē)四雄馬，

　　四匹雄馬高又大。

　　乘坐這車(chē)是將帥，

　　兵士用它作屏障。

　　四匹雄馬排整齊，

　　魚(yú)皮箭袋象牙弭。

　　怎不天天嚴防范，

　　玁狁猶猖狂情勢急。

　　當初離家出征時(shí)，

　　楊柳低垂枝依依。

　　如今戰罷回家來(lái)，

　　雨雪紛紛漫天下。

　　行路艱難走得慢，

　　饑渴交加真難熬。

　　我的心中多傷悲，

　　沒(méi)人知道我悲哀。

　　賞析

　　戰爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(cháng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產(chǎn)”。

　　憑了這點(diǎn)權利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個(gè)人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著(zhù)敏感多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳绺阍�，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。

　　對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。

　　能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。

　　整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗。表達這些體驗的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。

【詩(shī)經(jīng)采薇的作者介紹】相關(guān)文章：

詩(shī)經(jīng)采薇作者介紹09-10

詩(shī)經(jīng)采薇作者10-15

詩(shī)經(jīng)《采薇》的作者08-12

詩(shī)經(jīng)采薇的作者07-22

詩(shī)經(jīng)采薇的作者資料09-06

詩(shī)經(jīng)采薇作者資料08-14

詩(shī)經(jīng)采薇節選的作者08-27

詩(shī)經(jīng)采薇的作者簡(jiǎn)介08-08

詩(shī)經(jīng)采薇為什么沒(méi)有作者06-29