詩(shī)歌《思佳客·閏中秋》鑒賞
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？以下是小編整理的詩(shī)歌《思佳客·閏中秋》鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩(shī)歌《思佳客·閏中秋》鑒賞 1
丹桂花開(kāi)第二番。東籬展卻宴期寬。人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復還。
分不盡，半涼天�？蓱z閑剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢(mèng)，贏(yíng)得今宵又倚闌。
注釋
�、湃裕阂槐咀鳌斑�”。
�、茓染辏好髟�。原指美女，有時(shí)特指嫦娥。相傳嫦娥的月宮仙女，又借指明月。
�、撬囟穑杭存隙�。
鑒賞
《思佳客》，即《鷓鴣天》，首見(jiàn)于北宋宋祁之作，至晏幾道填此調最多�！对~譜》卷十一說(shuō)：“宋人填此調者，字、句、韻悉同”。因賀鑄詞有“化出白蓮千葉花”句，故又名《千葉蓮》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁煙》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》、《錦鷓鴣》、《避少年》、《鷓鴣引》、《醉梅花》。雙調，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韻。前片第三、四句，與過(guò)片三言?xún)删涠嘧鲗ε肌?/p>
“丹桂”四句，上片寫(xiě)閏中秋景色及詞人的感想。言桂花已經(jīng)二度開(kāi)放，菊花的'花期亦相應延長(cháng)了。詞人以桂、菊兩種秋季當令的花，點(diǎn)出“閏中秋”的特點(diǎn)；即是這年秋天有了兩個(gè)八月，秋天就足足延長(cháng)了三十天。因此，接著(zhù)詞人又說(shuō)，天上的圓月就像人間的寶鏡一樣，因為是“閏中秋”，所以缺而復圓；而自天河而來(lái)的泛星槎亦在“閏中秋”時(shí)去而復還�！跋砷丁�，即貫月查。
“分不盡”五句，下片即景感懷。言中秋天涼，而時(shí)令也在八月之半，今遇“閏中秋”，所以又可以將之分成一半，故詞人反而有“分不盡，半涼天”的一種感覺(jué)，詞人閑暇無(wú)聊，唯有這天上圓月與之作伴，又因為是在“閏中秋”的緣故，時(shí)令還沒(méi)有到深秋，所以氣候也還不太涼冽；月中嫦娥也顯得非常引人注目，所以詞人才有可能，又一次在這天晚上獨倚欄干欣賞這一圓月了。
詩(shī)歌《思佳客·閏中秋》鑒賞 2
丹桂花開(kāi)第二番。東籬展卻宴期寬。人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復還。
分不盡，半涼天�？蓱z閑剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢(mèng)，贏(yíng)得今宵又倚闌。
賞析
南宋詞人吳文英以 “詞中李商隱” 著(zhù)稱(chēng)，其《思佳客閏中秋》于尋常節序詞中見(jiàn)奇思，借精準意象與精妙構思，將 “閏中秋” 這一特殊時(shí)序轉化為兼具畫(huà)面感與哲思的藝術(shù)世界。詞作的巧思首先體現在對 “閏” 字的意象化拆解，以自然與神話(huà)符號搭建起獨特的時(shí)空維度。
上片起筆 “丹桂花開(kāi)第二番” 便破題而入，以月中桂樹(shù)二度綻放的奇景，將 “閏八月” 的時(shí)間特殊性具象化�！暗诙� 三字看似平實(shí)，卻暗合神話(huà)中 “月中桂樹(shù)” 的經(jīng)典意象，既呼應中秋賞月的傳統，又點(diǎn)出 “閏節” 的罕見(jiàn)，為全詞奠定 “反常而合道” 的基調。緊承其后的 “東籬展卻宴期寬”，則以陶淵明 “采菊東籬下” 的文化符號，將時(shí)序順延的影響從自然景物延伸至人文習俗 —— 因閏八月擠占九月時(shí)序，重陽(yáng)節的賞菊宴不得不推遲，一 “寬” 字舉重若輕，既寫(xiě)宴期之緩，更暗透時(shí)光延展的悠然感。
若說(shuō)前兩句是對 “閏中秋” 的寫(xiě)實(shí)鋪陳，后兩句則轉入神話(huà)想象的縱深處�！叭碎g寶鏡離仍合” 化用 “破鏡重圓” 的典故，以圓月喻寶鏡，“離仍合” 三字精準捕捉了閏中秋 “兩度月圓” 的特征，將自然現象賦予人情溫度；“海上仙槎去復還” 則援引《博物志》中 “天河與海通” 的傳說(shuō)，以仙槎的往復呼應圓月的離合，在時(shí)空交錯中強化了 “失而復得” 的奇妙感。自然意象與神話(huà)符號的交織，使上片既立足節序之實(shí)，又不乏空靈之趣。
下片由景入情，卻始終以意象為橋�！胺植槐M，半涼天” 堪稱(chēng)煉字典范，“分不盡” 既指閏八月將秋涼時(shí)節一分為二，又暗合詞人內心難以割舍的'情愫；“半涼天” 則精準勾勒出仲秋未寒、深秋未至的獨特氣候，將時(shí)序的微妙狀態(tài)與心境的朦朧感融為一體�！翱蓱z閑剩此嬋娟” 中，“閑�！� 二字極富張力 —— 尋常中秋的明月是團圓的象征，而閏中秋的 “額外” 圓月，在詞人眼中卻成了無(wú)人共賞的 “閑余” 之物，“嬋娟” 的美好與 “閑�！� 的孤寂形成強烈反差，暗透懷人主旨。結句 “素娥未隔三秋夢(mèng)，贏(yíng)得今宵又倚闌”，以月中嫦娥的意象收束，將兩次中秋的間隔縮短為 “未隔三秋” 的夢(mèng)境，既呼應 “閏節” 帶來(lái)的時(shí)光壓縮感，又以 “又倚闌” 的動(dòng)作點(diǎn)明賞月之人的孤獨堅守，余韻悠長(cháng)。
全詞以 “桂 — 菊 — 月 — 槎” 的意象鏈貫穿，從自然時(shí)序到神話(huà)想象，從節俗變遷到個(gè)人情思，層層遞進(jìn)間將 “閏中秋” 的特殊性轉化為可感的藝術(shù)體驗，盡顯吳文英 “立意奇警，措語(yǔ)生新” 的詞風(fēng)特質(zhì)。
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