蘇舜欽詩(shī)歌鑒賞
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有音韻和諧，節奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編幫大家整理的蘇舜欽詩(shī)歌鑒賞，歡迎大家分享。
蘇舜欽詩(shī)歌鑒賞 1
滄浪靜吟
�。ㄋ危┨K舜欽
獨繞虛亭步石矼，靜中情味世無(wú)雙。
山蟬帶響穿疏戶(hù)，野蔓盤(pán)青入破窗。
二子逢時(shí)猶死餓，三閭遭逐便沉江。
我今飽食高眠外，唯恨澄醪不滿(mǎn)缸。
【注】蘇舜欽（1008-1048），字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），北宋著(zhù)名詩(shī)人。屢次上書(shū)朝廷，議論時(shí)政得失。慶歷四年（1044），因“稍侵權貴”，被捕入獄，革職為民。退居蘇州，筑滄浪亭，自號滄浪翁。有《蘇學(xué)士文集》。此詩(shī)寫(xiě)于蘇州滄浪亭閑居時(shí)期。
�。�1）滄浪：滄浪亭。在今江蘇蘇州市。原為五代吳越廣陵王錢(qián)元璙后人的池館。蘇舜欽以四萬(wàn)錢(qián)購得，筑亭其中，取名滄浪。園內假山曲水，多草樹(shù)花竹，現為蘇州園林著(zhù)名景觀(guān)之一。
�。�2）虛亭：山亭，即滄浪亭。
�。�3）石矼（gāng）：石橋。
�。�4）二子：指商末孤竹君之子伯夷和叔齊。初，孤竹君立次子叔齊為繼承人，叔齊讓位，伯夷不受，后二人棄位奔周。反對周武王進(jìn)軍伐商。武王滅商后，他們逃到首陽(yáng)山，不食周粟而死。
�。�5）三閭（lǘ）：指屈原，他曾任三閭大夫之職。
�。�6）恨：遺憾。
�。�7）醇醪（láo）：清酒。醪，本指汁滓混合的酒，即酒釀。
�。�8）缸（hāng）：可盛十升的酒器。
參考譯文
繞過(guò)空亭，步上石橋，我獨自閑步，覺(jué)得這靜謐中的情趣舉世無(wú)雙。山林的蟬兒，邊叫邊飛穿過(guò)空疏的門(mén)戶(hù)；野生的青藤曲屈盤(pán)繞，伸入破敗的小窗。伯夷叔齊恰逢周朝盛世尚且餓死，三閭大夫屈原遭貶放逐自沉汩羅，我如今飽食終日，高枕無(wú)憂(yōu)。唯一的遺憾便是這清澄的美酒太少，不能盛滿(mǎn)大缸。
賞析
公元1044年（慶歷四年），蘇舜欽被范仲淹推薦入朝為官。其岳父杜衍時(shí)與范仲淹共同主持新政。反對新政的舊黨欲動(dòng)搖范、杜的地位，遂構陷彈劾蘇舜欽以“鬻（yù）故紙公錢(qián)召妓樂(lè )”，坐監守自盜之罪，被削籍為民。詩(shī)人退居蘇州滄浪亭，此詩(shī)便為其閑居時(shí)所作。
《滄浪靜吟》是北宋詩(shī)人蘇舜欽被貶蘇州之后所寫(xiě)的一首詩(shī)。題為“靜吟”，全詩(shī)也環(huán)繞一個(gè)“靜”字，極力描寫(xiě)環(huán)境的靜和心情的靜，實(shí)際上卻是不能平靜的，詩(shī)中就隱隱流露出他憤恨的情緒。
詩(shī)的前兩聯(lián)即描寫(xiě)滄浪亭的靜謐。首先詩(shī)人安排了“靜”的背景，營(yíng)造出“靜”的意境：“獨繞虛亭步石矼”�！蔼殹薄疤摗倍直砻髟�(shī)人此時(shí)是獨自一人在滄浪亭中散步。偌大的園林，四處靜謐無(wú)聲，或許有人會(huì )感到冷清孤寂，而詩(shī)人卻專(zhuān)愛(ài)這“靜中情味世無(wú)雙”的空靜淡雅的氛圍。靜謐中的心情和滋味獨一無(wú)二，頷聯(lián)就此進(jìn)一步展開(kāi)，加以具體詳細的描寫(xiě)和說(shuō)明。
“山蟬帶響穿疏戶(hù)，野蔓盤(pán)青入破窗”，前一句以動(dòng)寫(xiě)靜，后一句化靜為動(dòng)，更顯出“滄浪亭”的幽靜和詩(shī)人此刻平和自樂(lè )的情緒。在中國古代詩(shī)歌中，以動(dòng)寫(xiě)靜的名句當屬六朝梁代王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（《入若耶溪》），鳴蟬的`鼓噪聲，飛鳥(niǎo)的清鳴聲，才更反襯出林間山中的靜寂、清幽�！办o”的意境極難表現，歐陽(yáng)修在《六一題跋》中論畫(huà)道：“飛走遲速，意近之物易見(jiàn)，而閑和儼靜，趣遠之心難形”。意即畫(huà)面容易表現實(shí)物的形狀動(dòng)感，難以表現人物的內心感受。而營(yíng)造出澹泊閑靜的意境則是難上加難。詩(shī)畫(huà)同源，二者在藝術(shù)表現手去上頗有相通之處。因此，中國古代詩(shī)人多采用寂中有音、動(dòng)中見(jiàn)靜的手法，利用能引發(fā)人們特殊感受的聲響和動(dòng)態(tài)來(lái)反襯靜境和靜意。
正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而得愈覺(jué)其深”（《管錐篇》）。這里的“山蟬帶響”也正是利用蟬聲來(lái)突出環(huán)境的清幽寧靜，韻噪相映，反襯其靜，給人以極為真實(shí)貼切的感受。此外前人詩(shī)中也常運用化靜為動(dòng)的表現手法，六朝宋代謝靈運“白云抱幽石，綠筱媚清漣”（《過(guò)始寧墅》）的詩(shī)句，不僅將相對靜止的白云、綠竹擬人化，同時(shí)賦予二者以動(dòng)感，這種擬人手法和化靜為動(dòng)手法的的運用，更能雄現出平中見(jiàn)奇、似動(dòng)實(shí)靜的特色。此詩(shī)中“野蔓盤(pán)青入”便是將藤蔓這一靜物動(dòng)態(tài)化，寫(xiě)出了它在盤(pán)旋回繞中偷偷伸進(jìn)破舊窗子的“動(dòng)”的過(guò)程，這種“動(dòng)”，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。胡仔評價(jià)蘇舜欽說(shuō)：“真能道幽獨閑放之趣”（《苕溪漁隱叢話(huà)前集》），此聯(lián)可做為典型的一例。
后兩聯(lián)引用兩個(gè)典故，將它們與詩(shī)人的情況相對照，以此來(lái)表明詩(shī)人平靜恬淡的心情�！岸臃陼r(shí)猶死餓”是寫(xiě)伯夷和叔齊的故事。一般認為，周朝開(kāi)國初年可謂太平盛世，兩人生而逢時(shí)卻因不食周粟而死；“三閭遭逐便沉江”是寫(xiě)三閭大夫屈原的故事，他遭人構陷，放逐湖南湘江一帶，而后自投汩羅江。
詩(shī)人與屈原一樣受人毀謗而遭貶，與伯夷、叔齊一樣適逢政治革新的年代，但卻無(wú)所作為。即使這樣，詩(shī)人并未意志消沉投江而死，也并未“拒依周粟”忍饑而亡，而是每天尚能“飽食高眠”。因而詩(shī)人頗覺(jué)心滿(mǎn)意足，歡欣慶幸。與歷史人物的悲慘遭遇相比，詩(shī)人遭貶謫但仍能隱居滄浪亭算是十分幸運。所以他在滄浪亭的靜謐環(huán)境中深切地感受到了離實(shí)遠禍、自得其樂(lè )的生活情趣，“跡與豺狼遠，心隨魚(yú)鳥(niǎo)閑”（《滄浪亭》），因而他覺(jué)得“靜中情味世無(wú)雙”。
詩(shī)人的心境當然不像滄浪亭的靜景一樣平靜如水。蘇舜欽以遷客身份退居蘇州，內心愁怨交集，萬(wàn)分感慨。他本是“慷慨有大志”的志士，以“出手洗乾坤”（《夏熱屋寢感詠》）為已任，結果卻是“予年己壯志未行”（《對酒》），蒼生有難未能濟，只能隱居園林，聊以度日。對于他這種“致君事業(yè)堆胸臆”的人來(lái)說(shuō)，“卻伴溪童學(xué)釣魚(yú)”（《西軒垂釣偶作》）的閑居生活極為壓抑�！靶拗裎砍铑仭保ā稖胬送ぁ罚�，“愁與酒相攻”（《春日懷舊游》），“大叫欲發(fā)狂”（《舟中感懷》），這些退隱后的詩(shī)句都渲泄出詩(shī)人內心深處的憂(yōu)憤之情。
本詩(shī)尾聯(lián)中“唯恨澄醪不滿(mǎn)缸”，以夸張的手法，表面是強調自己了無(wú)牽掛，心如止水的恬淡生活，而從反面映襯出詩(shī)人內心的怨懣、牢騷和不滿(mǎn)。
蘇舜欽詩(shī)歌鑒賞 2
《淮中晚泊犢頭》
原文
春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。
注釋
淮中：淮河中游。
犢頭：地名，今江蘇淮陰附近。
垂野：籠罩原野。
幽花：幽靜處的野花。
譯文
春天的陰云籠罩著(zhù)原野，青草長(cháng)得格外青翠；偶爾有一樹(shù)幽靜的野花綻放，在昏暗的背景中顯得格外明亮。傍晚時(shí)分，我把孤舟停泊在古老的祠堂下，看著(zhù)滿(mǎn)河的風(fēng)雨，靜靜觀(guān)賞潮水上漲的景象。
賞析
意境營(yíng)造：前兩句寫(xiě)遠景，“春陰垂野”“幽花一樹(shù)明”，以 “青”“明” 二字形成對比，動(dòng)靜結合，勾勒出清幽淡雅的春日江景；后兩句寫(xiě)近景，“孤舟”“古祠”“風(fēng)雨”“潮生”，營(yíng)造出孤寂而壯闊的意境，情景交融。
情感表達：詩(shī)人被貶途中，雖身處孤舟風(fēng)雨之中，卻能從容觀(guān)賞潮生，體現出超然物外的豁達心境，也暗含對人生坎坷的.淡然態(tài)度。
語(yǔ)言特色：語(yǔ)言樸素自然，無(wú)華麗辭藻，卻以簡(jiǎn)潔的筆觸捕捉到景物的神韻，達到 “語(yǔ)淡味長(cháng)” 的效果。
蘇舜欽詩(shī)歌鑒賞 3
《城南感懷呈永叔》（節選）
原文
春陽(yáng)泛野動(dòng)，春陰與天低。遠林氣藹藹，長(cháng)道風(fēng)依依。覽物雖暫適，感懷翻然移。所見(jiàn)既可駭，所聞良可悲。去年水后旱，田畝不及犁。冬溫晚得雪，宿麥生者稀。前去固無(wú)望，即日已苦饑。老稚滿(mǎn)田野，斫掘尋鳧茈。此物近亦盡，卷耳共所資。昔云能驅風(fēng)，充腹理不疑。今食盡道死，不忍聞斯辭。
注釋
永叔：歐陽(yáng)修的字，蘇舜欽的摯友。
藹藹：霧氣彌漫的樣子。
鳧茈（fú cí）：荸薺。
卷耳：一種野菜，《詩(shī)經(jīng)》中有 “采采卷耳” 句。
譯文
春日的陽(yáng)光照耀著(zhù)原野，萬(wàn)物復蘇；春日的陰云低垂，與天空相接。遠處的樹(shù)林霧氣彌漫，漫長(cháng)的道路上微風(fēng)拂面。觀(guān)賞景物雖暫時(shí)感到舒適，但觸景生情，思緒很快轉向悲傷。所見(jiàn)到的景象令人驚駭，所聽(tīng)到的.事情實(shí)在可悲。去年洪水過(guò)后又遭遇干旱，田地來(lái)不及耕種。冬天溫暖，很晚才下雪，過(guò)冬的麥子長(cháng)得很少。未來(lái)的收成固然沒(méi)有希望，當下已經(jīng)飽受饑餓之苦。老人和小孩遍布田野，挖掘荸薺充饑。這種東西近來(lái)也快挖完了，只能一起采摘卷耳勉強維持生計。過(guò)去說(shuō)卷耳能驅散風(fēng)邪，用來(lái)填飽肚子按理說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題。如今吃了這些卻都說(shuō)快要餓死了，實(shí)在不忍心聽(tīng)到這樣的話(huà)。
賞析
現實(shí)關(guān)懷：詩(shī)歌以白描手法刻畫(huà)了災荒之年百姓流離失所、以野菜充饑的悲慘景象，直接揭露了社會(huì )的尖銳矛盾，體現了詩(shī)人的民本思想和憂(yōu)國情懷。
情感脈絡(luò )：從 “覽物暫適” 到 “感懷翻然移”，情感轉折自然，由眼前的春日美景聯(lián)想到百姓的苦難，突出了現實(shí)的殘酷。
語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸無(wú)華，如同紀實(shí)報告，細節描寫(xiě)（如 “老稚滿(mǎn)田野，斫掘尋鳧茈”）極具畫(huà)面感和感染力，讓讀者直面災荒的慘狀。
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