李白《對酒憶賀監二首》詩(shī)歌鑒賞

　　對酒憶賀監二首

　　李白

　　四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(cháng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人。

　　昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

　　狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。

　　人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。

　　【譯文】

　　四明山中曾出現過(guò)一個(gè)狂客，他就是久負風(fēng)流盛名的賀季真。

　　在長(cháng)安頭一次相見(jiàn)，他就稱(chēng)呼我為天上下凡的仙人。

　　當初是喜愛(ài)杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。

　　每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。

　　狂客賀先生回到四明，首先受到山陰道士的歡迎。

　　御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。

　　人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生。

　　看到這些就使人感到人生渺茫如一場(chǎng)大夢(mèng)，使我凄然傷情。

　　【注釋】

　�、刨R監：即賀知章。唐肅宗為太子時(shí)，賀知章曾官太子賓客兼正授秘書(shū)監，故詩(shī)題及序中以“賀監”、“太子賓客賀公”稱(chēng)之。竇蒙《述書(shū)賦注》：賀知章，天寶二年以年老上表，請入道，歸鄉里，特詔許之。知章以贏(yíng)老乘輿而往，到會(huì )稽，無(wú)幾老終。九年冬十二月，詔曰：“故越州千秋觀(guān)道士賀知章，神清志逸，學(xué)富才雄，挺會(huì )稽之美箭，蘊昆岡之良玉，故飛名仙省，侍講龍樓。愿追二老之奇蹤，克遂四明之狂客。允協(xié)初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白鷗而長(cháng)往。舟壑靡息，人壑兩亡，推舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮，可贈兵部尚書(shū)�！�

　�、平瘕敁Q酒：《本事詩(shī)》：李太白初自蜀至京師。舍于逆旅。賀監知章聞其名，首訪(fǎng)之，既奇其姿，復請所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數四，號為“謫仙”。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是聲益光赫�！敖瘕敗鄙w是所佩雜玩之類(lèi)，非武后朝內外官所佩之金龜也。楊升庵因杜詩(shī)有“金魚(yú)換酒”之句偶爾相似，遂謂“白弱冠遇賀知章在中宗朝，未改武后之制”云云�？嘉浜筇焓谠�年九月。改內外官所佩魚(yú)為龜。中宗神龍元年二月，詔文武官五品以上，依舊式佩魚(yú)袋。當是時(shí)，太白年未滿(mǎn)十齡，何能與知章用遇于長(cháng)安？又知章自開(kāi)元以前，官不過(guò)太常博士，品居從七，于例亦未得佩魚(yú)。楊氏之說(shuō)，殆未之考耶？

　�、撬拿鳎赫憬�舊寧波府的別稱(chēng)，以境內有四明山得名。四明山，在今浙江寧波市西南�！睹�山洞天福地記》：四明山，周?chē)�一百八十里，名丹山赤水之天，在明州�?/p>

　�、荣R季真：即賀知章，季真是賀知章的字�！短茣�(shū)》：賀知章，字季真，越州永興人。性曠夷，善談?wù)f(shuō)，陸象先嘗謂人曰：“季真清談風(fēng)流，吾一日不見(jiàn)，則鄙吝生矣�！弊C圣初，擢進(jìn)士超拔群類(lèi)科，累遷太常博士。開(kāi)元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士。一日并謝。遷太子右庶子，充侍讀，徙工部。肅宗為太子，知章遷賓客、授秘書(shū)監。晚節尤誕放，邀嬉里巷，自號“四明狂客”。及秘書(shū)外監，每醉輒屬詞，筆不停書(shū)，咸有可觀(guān)，未始刊飭。善草隸，好事者具筆研從之，意有所愜，不復拒，然紙才十數字，世傳以為寶。

　�、芍喯扇耍罕毁H謫到人間來(lái)的仙人。

　�、时�中物：即酒。語(yǔ)出陶潛詩(shī)：“天運茍如此，且進(jìn)杯中物�！�

　�、怂上聣m：已亡故的意思，古時(shí)墳墓上多植松柏，故云。語(yǔ)出釋曇遷詩(shī)：“我住刊江側，終為松下塵�！�

　�、躺疥帲航裾憬�紹興，賀知章的故鄉。

　�、顽R湖：在今浙江紹興會(huì )稽山北麓�！短茣�(shū)》：賀知章，天寶初病，夢(mèng)游帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉里，詔許之。以宅為千秋觀(guān)而居，又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩(shī)，皇太子百官餞送。擢其子曾子為會(huì )稽郡司馬，賜緋魚(yú)，使侍養。幼子亦聽(tīng)為道士。卒年八十六。

　�、握樱撼靥�，這里指鏡湖。

　�、瞎收�：據王琦《李太白全集》注引《會(huì )稽志》。唐賀秘監故宅在會(huì )稽縣東北三里，遺址今已不存。施宿《會(huì )稽志》：唐賀秘監宅，在會(huì )稽縣東北三里八十步，今天長(cháng)觀(guān)是。

　　【創(chuàng )作背景】

　　賀知章，字季真，會(huì )稽永興（今浙江蕭山）人。性放曠，善談笑，晚年尤加縱誕，邀嬉里巷，自號“四明狂客”及“秘書(shū)外監”，當時(shí)賢達皆?xún)A慕之。天寶三載（744）春正月，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉里，詔許之。又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。臨行，帝賜詩(shī)，皇太子及百官皆餞送執別。李白當時(shí)寫(xiě)有《送賀監歸四明應制》及《送賀賓客歸越》二詩(shī)。賀知章回鄉后不久便去世了，卒年八十六。這兩首詩(shī)是在賀知章去世之后的天寶六載（747），李白游會(huì )稽時(shí)悼念賀知章而作的。

　　唐人孟棨《本事詩(shī)》記載：“李太白初至京師，舍于逆旅，賀監知章聞其名，首訪(fǎng)之。既奇其姿，復請所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱(chēng)賞者數四，號為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱(chēng)譽(yù)光赫�！边@段記載與李白的自序大同小異，“金龜換酒”的故事。在當時(shí)傳為美談。

　　李白與賀知章之間的關(guān)系十分密切，其中除了“稱(chēng)譽(yù)光赫”的感激之情外，最根本的原因，還是他們在性格及愛(ài)好上有共同之處：一是性格放曠縱誕，二是工詩(shī)善書(shū)法，三是嗜酒如命。故杜甫《飲中八仙歌》說(shuō)：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”；“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！蓖�賀知章相識之初，正是李白充滿(mǎn)浪漫幻想之時(shí)。盡管李白懷抱宏偉的理想，希望完全憑借個(gè)人的才能以布衣直取卿相，但名聲顯赫的賀知章對于他的稱(chēng)譽(yù)褒獎，事實(shí)上也就更加容易引起世人對于李白的重視。這一點(diǎn)對于李白來(lái)說(shuō)，應該是刻骨銘心的。

　　就在賀知章辭官歸里的這一年三月，李白似乎也失去了依靠，遭讒受謗，帝用疏之。一切理想和希望遂亦破滅，最終也只得滿(mǎn)懷悲憤，揮淚離開(kāi)了長(cháng)安。天寶六載（747），李白往會(huì )稽憑吊賀知章，回首往事，對酒思人，昔日的歡樂(lè )，今日的悲辛，一時(shí)涌上心頭，詩(shī)人不免“悵然有懷”，寫(xiě)下了這兩首詩(shī)。

　　【賞析】

　　第一首以“金龜換酒”事為中心，追憶與賀知章的情誼�！八拿饔锌窨�，風(fēng)流賀季真�！薄秾幉ǜ�志》：“四明山發(fā)自天臺，屹峙于郡治之坤隅，上有二百八十峰，綿亙明、越、臺三州之境，為三十六洞天之一�！薄稌�(huì )稽記》亦載：“縣南有四明山，高峰迭云，連岫蔽日�！辟R知章家于此，故自號“四明狂客”�！帮L(fēng)流”二字，本陸象先語(yǔ)，《舊唐書(shū)》卷一九〇引陸氏語(yǔ)云：“賀兄言論倜儻，真可謂風(fēng)流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見(jiàn)賀兄，則鄙吝生矣�！笨梢�(jiàn)李白用“風(fēng)流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風(fēng)姿，而且還帶有無(wú)限的思念之情。始二句點(diǎn)明所憶之人，接下來(lái)回憶：“長(cháng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人�！贝硕�句所言之事已見(jiàn)詩(shī)序。

　　“昔好杯中物，今為松下塵�！币谎晕�，一言今�！拔艉帽�中物”概括了賀知章一生的嗜好——酒。李白在寫(xiě)這兩首詩(shī)之后，還有《重憶一首》詩(shī)云：“欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯？稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回�！彼坪趵畎着c賀知章情誼的凝聚點(diǎn)就在于“酒”。而賀知章也的確是離不開(kāi)酒的，前引杜甫《飲中八仙歌》也說(shuō)明了這一點(diǎn)�！敖瘕敁Q酒處，卻憶淚沾巾�！薄敖瘕敁Q酒”，可以說(shuō)是李白與賀知章交往中最難以忘懷的.一幕。這里的“換酒處”與下句的“卻憶”是倒裝句，本應為：“卻憶金龜換酒處”，但詩(shī)人為了強調“金龜換酒”事，以突出賀知章那豪爽的性格和對友情的傾心，方作如此安排。今日對酒，詩(shī)人難免會(huì )想起昔日“長(cháng)安一相見(jiàn)”的情形，也更不會(huì )忘記“金龜換酒”那令人愜意的一幕；尤其是當詩(shī)人在今與昔的反復對比與追憶中，其中也不排斥詩(shī)人自身的遭際，不能不倍加思念這位曾有知遇之恩的亡友，不能不淚盈滿(mǎn)巾。

　　第二首從賀知章歸鄉后著(zhù)筆，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人內心的懷念與悲凄之情�！翱窨蜌w四明，山陰道士迎�！辟R知章是“請為道士還鄉里”，故云“道士迎。二句雖同為遙憶，但前句實(shí)寫(xiě)，后句虛擬�！皻w”、“迎”二字概括了賀知章還鄉的整個(gè)過(guò)程，容量極大�！半焚n鏡湖水，為君臺沼榮�！辟R知章歸鄉時(shí)，皇帝曾下詔，將鏡湖剡川一曲賜于他，作為放生池�！盀榫�臺沼榮”，即為這一片池塘增添了榮耀和光彩。

　　以上四句平平道來(lái)，似無(wú)深意，但它卻很自然地把讀者帶回到了當初長(cháng)安送別的場(chǎng)面，更令人不禁想起李白當時(shí)贈行的兩首詩(shī)：“久辭榮祿遂初衣，曾向長(cháng)生說(shuō)息機。真訣自從茅氏得，恩波應阻洞庭歸�！保ā端唾R監歸四明應制》）“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見(jiàn)，應寫(xiě)黃庭換白鵝�！保ā端唾R賓客歸越》）完全是一種樂(lè )觀(guān)的、恭賀的態(tài)度。對于賀知章來(lái)說(shuō)，這種“辭榮祿”而“遂初衣”的結局，的確是功成身退、榮歸鄉里。而這正是李白所羨慕、所追求的。但詩(shī)人感情一轉：“人亡余故宅，空有荷花生�！�

　　可以想象，如果賀知章還在世的話(huà)，此時(shí)二人的相聚，應該是怎樣的情形�！昂苫ㄉ�”不僅點(diǎn)明了此行的季節，而且還帶有無(wú)限的情韻，尤其是“空有”二字，更準確地傳達出了詩(shī)人那深深的思念之情。睹物思人，對酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”。如幻似夢(mèng)般的往事，空余故宅的現實(shí)，不僅有睹物思人、對酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情。

　　這兩首詩(shī)在藝術(shù)上主要采用了今昔對比的手法，隨著(zhù)鏡頭的一再轉換，展現出詩(shī)人撫今追昔、感慨萬(wàn)千的心緒。第一首前四句著(zhù)重對昔日的追憶，但后四句卻是在今——昔、今——昔的反復重迭之中，來(lái)加強感情的抒發(fā)。第二首前四句言昔，后四句言今，同樣是在對比之中展示出詩(shī)人那極不平靜的心緒。這一手法的運用，無(wú)疑加強了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。

　　明代詩(shī)論家陸時(shí)雍本著(zhù)“絕去形容，獨標真素”（《詩(shī)鏡總論》）的論詩(shī)宗旨，對唐代五言古詩(shī)，包括杜甫在內，基本上持否定態(tài)度，而唯獨李白頗得贊許。他在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“觀(guān)五言古于唐，此猶求二代之瑚璉于漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象遠，而唐以景逼之，二不得也；古人法變，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧繪之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也；古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言簡(jiǎn)，而唐以好盡之，七不得也；古人作用盤(pán)礴，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓于此而不得進(jìn)矣。庶幾者其太白乎?意遠寄而不迫，體安雅而不煩，言簡(jiǎn)要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤；寄托深長(cháng)，有漢魏之委致�！标懯系囊�(jiàn)解未免過(guò)于偏激，但李白的《對酒憶賀監》這一類(lèi)詩(shī)，的確具有上述特征，從而帶有“絕去舊形容，獨標真素”的顯著(zhù)特點(diǎn)。

　　首先，當時(shí)律詩(shī)已相當成熟，但李白卻仍采用古詩(shī)的形式，這正是為了更貼切地表現他那種樸素、純真而又自然的情感，詩(shī)歌的本身，已說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，從這兩首詩(shī)中可以看出，詩(shī)人不事雕鑿，毫無(wú)驚人之句，一切平平道來(lái)，然而其中蘊含的情韻和詩(shī)人內心的凄楚，卻十分深沉飽滿(mǎn)。這大概就是陸時(shí)雍所說(shuō)的“深情淺趣，深則情，淺則趣”（《詩(shī)鏡總論》）的道理。從詩(shī)歌審美角度來(lái)說(shuō)，這也正是李白所說(shuō)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的準則。

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