中國優(yōu)美詩(shī)詞歌賦集
所謂詩(shī)詞歌賦，是人們對我國傳統文學(xué)的概稱(chēng);雖然如此，這一稱(chēng)謂幾乎可說(shuō)是業(yè)已概括了中國傳統文化的精髓和文化尤其是傳統文學(xué)的大成。其中，詩(shī)詞在人們的通常思維中是有著(zhù)嚴格格律(主要指平仄、用韻和對偶等嚴格要求)的兩種詩(shī)歌體式(古體詩(shī)的平仄略微放寬些)，是不能亂行押韻和誤用平仄的;究其實(shí)，所謂的賦，其實(shí)也是有著(zhù)非常嚴格的對仗規則和平仄要求，只是當今一些習作者因不知而寫(xiě)著(zhù)罷了。而這，無(wú)疑是對傳統文化的嚴重摧殘。但這詩(shī)詞歌賦的創(chuàng )作還是有其自身的獨特要求和寫(xiě)作技巧的，人們一旦掌握了，寫(xiě)好它們應該也不是什么太難之事。
名詞解釋
所謂詩(shī)詞歌賦，是人們對我國傳統文學(xué)的概稱(chēng);雖然如此，這一稱(chēng)謂幾乎可說(shuō)是業(yè)已概括了中國傳統文化的精髓和文化尤其是傳統文學(xué)的大成。其中，詩(shī)詞在人們的通常思維中是有著(zhù)嚴格格律(主要指平仄、用韻和對偶等嚴格要求)的兩種詩(shī)歌體式(古體詩(shī)的平仄略微放寬些)，是不能亂行押韻和誤用平仄的;究其實(shí)，所謂的賦，其實(shí)也是有著(zhù)非常嚴格的對仗規則和平仄要求，只是當今一些習作者因不知而寫(xiě)著(zhù)罷了。而這，無(wú)疑是對傳統文化的嚴重摧殘。但這詩(shī)詞歌賦的創(chuàng )作還是有其自身的獨特要求和寫(xiě)作技巧的，人們一旦掌握了，寫(xiě)好它們應也不是太難之事。
【出處】清·荑荻散人《玉嬌梨》第六回：“最妙是古今書(shū)史無(wú)所不通，做出來(lái)的詩(shī)詞歌賦直欲壓倒古人。”
中國優(yōu)美詩(shī)詞歌賦集：
夢(mèng)江南
昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)?急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。
菩薩蠻
蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨，離人偏識長(cháng)更苦。欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒驚被薄，淚與燈花落。無(wú)處不傷心，輕塵在玉琴。
又
催花未歇花奴鼓，酒醒已見(jiàn)殘紅舞。不忍覆余觴，臨風(fēng)淚數行。
粉香看又別，空剩當時(shí)月。月也異當時(shí)，凄清照鬢絲。
又
春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。
柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山。
菩薩蠻
隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無(wú)語(yǔ)。梁燕自雙歸，長(cháng)條脈脈垂。
小屏山色遠，妝薄鉛華淺。獨自立瑤階，透寒金縷鞋。
又
晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣，桐陰月已西。
西風(fēng)鳴絡(luò )緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
臨江仙
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無(wú)?
又
昨夜個(gè)人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風(fēng)間阻，錯教人恨無(wú)情。小闌干外寂無(wú)聲。幾回腸斷處，風(fēng)動(dòng)護花鈴。
虞美人
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢(mèng)當時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，長(cháng)向畫(huà)圖清夜喚真真。
又
曲闌深處重相見(jiàn)，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過(guò)，山枕檀痕涴。憶來(lái)何事最銷(xiāo)魂，第一折技花樣畫(huà)羅裙。
又
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢(qián)，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
又(秋夕信步)
愁痕滿(mǎn)地無(wú)人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時(shí)月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書(shū)。
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