《玉樓春·昭華夜醮連清曙》詩(shī)詞翻譯及賞析
《玉樓春·昭華夜醮連清曙》
昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。
香羅薦地延真馭。萬(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)。卜年無(wú)用考靈龜，從此乾坤齊歷數。
【前言】
《玉樓春·昭華夜醮連清曙》是北宋詞人柳永的一首詞。詞的上片鋪寫(xiě)夜醮場(chǎng)面，結構緊湊，氣氛熱烈；下片寫(xiě)天子親臨道場(chǎng)，迎候真君，并恭聽(tīng)了真君的秘訓。若依吳熊和考證，則這首詞乃是諛圣詞，全詞乃實(shí)寫(xiě)真宗佞道場(chǎng)面；若依薛瑞生考證，則這首詞是諷刺詞，通過(guò)描寫(xiě)漢武帝佞道之事，來(lái)反諷宋真宗。
【注釋】
�、庞駱谴海涸~牌名，又名《惜春容》、《歸朝歡令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石調”，又“雙調”�！稑�(lè )章集》注“大石調”，又“林鐘商調”。雙調五十六字，上下片各四句、三仄韻。
�、普讶A：古代管樂(lè )器名,此指音樂(lè )聲。晏幾道《采桑子·雙螺未學(xué)同心綰》：“月白風(fēng)清，長(cháng)倚昭華笛里聲�！滨矗╦iào）：祈禱神靈的祭禮，后專(zhuān)指道士、和尚為禳除災禍所設的道場(chǎng)。清曙：清晨。
�、悄揿海壕Y有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。杜甫《哀江頭》：“憶昔霓旌下南苑 ，苑中萬(wàn)物生顏色�！比痨F：指祥瑞之氣。
�、染胖Γ阂桓删胖Φ臓T燈。亦泛指一干多枝的燈。盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》：“別有千金笑，來(lái)映九枝前�！鼻妫╭íng）：舉。
�、砂俸头傧悖杭础胺侔俸拖恪�。百和，由各種香料和成的香�！稘h武帝內傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 �！背榇淇|：冒出縷縷青色的煙霧。
�、氏懔_：紗羅的美稱(chēng)。杜甫《端午日賜衣》：“細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕�！彼]：墊，鋪。延：請。陶淵明《桃花源記》：“各復延至其家，皆出酒食�！闭骜S：真君的御駕。
�、巳f(wàn)乘：周代制度規定，天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。賈島《上邠寧邢司徒》：“馬走千蹄朝萬(wàn)乘，地分三郡擁雙旌�！膘迹╨iú）：古代皇帝禮帽前后的玉串�！抖Y記·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒�！�
�、滩纺辏阂哉疾奉A測國家統治的年數�？检`龜：考察龜甲的裂紋來(lái)預測吉兇。
�、颓ぃ罕緸椤吨芤住分械膬蓚�(gè)卦名，指陰陽(yáng)兩種對立的勢力。陽(yáng)者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱(chēng)。歷數：歷法。
【翻譯】
仙曲自夜至曉鳴奏著(zhù)，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無(wú)數的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著(zhù)的百和香冒著(zhù)一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香。
宮殿內鋪著(zhù)芳香的絲綢地毯，敬請的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽(tīng)著(zhù)神仙對他傳授仙家秘訣。再無(wú)須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運將與天地一樣長(cháng)久。
【賞析】
若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞。
北宋真宗時(shí)期，對遼作戰失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書(shū)”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱(chēng)“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場(chǎng)，迎候圣祖，并恭聽(tīng)了真君的秘訓。
詞的上片鋪寫(xiě)夜醮場(chǎng)面，結構緊湊，氣氛熱烈�！罢讶A夜醮連清曙”，仙樂(lè )自夜達曉鳴奏著(zhù)�！敖鸬钅揿夯\瑞霧”，宮殿里飄揚著(zhù)各色旗幟�！熬胖η鏍T燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場(chǎng)面之大�！鞍俸头傧愠榇淇|”，百和香抽出一縷縷的青煙。
下片寫(xiě)真宗親臨道場(chǎng)�！跋懔_薦地延真馭”寫(xiě)道場(chǎng)的奢華場(chǎng)景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨�！叭f(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)”寫(xiě)天子恭聽(tīng)真君秘訓，其中“凝旒”這個(gè)詞用得極好，寫(xiě)出了真宗的嚴肅恭敬�！安纺隉o(wú)用考靈龜”兩句祝頌國祚與天地共長(cháng)久，乃諛圣詞必不可少的套話(huà)。
“天書(shū)”事件后，向真宗爭奏祥瑞，競獻贊頌者絡(luò )繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻頌而賜第的“蹊徑”。據李燾《續資治通鑒長(cháng)編》載，前后至少舉行過(guò)四次。柳永科場(chǎng)失意始于真宗朝，在急于仕進(jìn)而又屢遭黜落的情況下，進(jìn)獻《玉樓春》這類(lèi)諛圣詞的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫(xiě)漢武帝，實(shí)則暗諷宋真宗。
也許是反諷之意太過(guò)明顯，故詞中多用《漢武帝內傳》中的典故�！熬胖η鏍T燦繁星”二句出自《漢武帝內傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內傳》：“以紫羅薦地”；“萬(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)”一句出自《漢武帝內傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門(mén)之內，不得有妄窺者。內外寂謐，以候云駕”。
柳永在真宗與章獻劉皇后執政的三十二年屢試不中，到了仁宗執政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對真宗佞道多有微辭有關(guān)。其時(shí)柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無(wú)進(jìn)退之憂(yōu)，就如這首《玉樓春》，對真宗佞道之腹誹見(jiàn)之于文字間。
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