詩(shī)詞夢(mèng)境賦

　　今日勞累，晚飯罷，遂寢。

　　忽聞?dòng)腥苏b讀“道可道，非常道……”。放眼望去，見(jiàn)一長(cháng)者立于江河之旁，柳樹(shù)之下，此人眉清目秀，衣冠楚楚，氣宇軒昂，一看就非常人。

　　吾遂上前問(wèn)曰：“打擾，先生。聞先生誦讀《道德經(jīng)》，聲音渾厚，誦讀時(shí)抑揚頓挫，極具情感，凡到精華之處，一幅若有所思之像，想必先生此乃高人耶！在下才書(shū)學(xué)淺，對其些許不解，還望先生不吝賜教�！�

　　先生笑曰：“高人談不上，但愿與君共同切磋�！�

　　吾曰“先生，何謂道？”

　　先生曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，強字之曰道。道常無(wú)名，樸。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。此之謂道也�！�

　　吾曰：“先生認為此書(shū)精華謂何？”

　　先生曰：“無(wú)為而無(wú)不為�！�

　　吾曰：“何謂無(wú)為而無(wú)不為？”

　　先生曰：“道乃自然之物，亦自然，故無(wú)為；若法自然，遵循規律，故無(wú)不為�！�

　　吾曰：“無(wú)為？圣人亦如此消極？”

　　先生曰：“此無(wú)為非彼無(wú)為也哉，非毫無(wú)作為；乃為無(wú)為，為而不恃，為而不爭，以無(wú)為去為�！�

　　吾曰：“如此深奧也哉！”

　　先生曰：“故常靜心，修身，方能悟道，得道之真諦�！�

　　先生講完，只見(jiàn)渾身銀光閃閃，刺眼欲穿，眨眼間便消失于柳樹(shù)之下。

　　我猛眨雙眼，亦如被銀光所刺，才知乃是夢(mèng)境。

　　雖為夢(mèng)境，亦如醍醐灌頂。道本無(wú)名，強字之曰道，恍惚之物，玄妙深遠者乎。欲知其真諦，從“無(wú)”中領(lǐng)悟“道”之奧妙，從“有”中體會(huì )“道”之端倪。故知道乃效法自然之物，觀(guān)天之道，執天之行，非只可意會(huì )，不可言傳者乎。

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