中秋佳節詩(shī)詞大全
八月十五夜桃源玩月
唐 劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云*（左車(chē)右并）欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。
�。ā度圃�(shī)》）
劉禹錫（772-842）， 唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。
天竺寺八月十五夜桂子
唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
�。ā度圃�(shī)》）
皮日休（約833--？）， 字逸少，襄陽(yáng)人。詩(shī)與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤，想來(lái)當是嫦娥撒于人間。全詩(shī)詠物以虛現實(shí)，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見(jiàn)大之妙。
中秋登樓望月
宋 米芾
目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。
�。ā端卧�(shī)抄》）
米芾（1051--1107），字元璋，襄陽(yáng)人。官至禮部員外郎。能為詩(shī)文，尤長(cháng)于翰墨，書(shū)法為宋代大家。這首詩(shī)引用了兩個(gè)民間傳說(shuō)，一是民間傳說(shuō)珍珠的育成與月的盈虧有關(guān)，月圓之時(shí)蚌則孕珠；二是民間傳說(shuō)月由七寶合成，人間常有八萬(wàn)二千戶(hù)給它修治。這樣借傳說(shuō)詠月，又為中秋之月增添了神話(huà)的色彩，使中秋之月更為迷人。
中秋見(jiàn)月和子由
宋 蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。（是夜，賈客舟中放水燈。）
青熒滅沒(méi)轉山前，浪飐風(fēng)回豈復堅。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。（近有一孫，名楚老。）
南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著(zhù)名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書(shū)鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著(zhù)有《東坡全集》一百十五卷，今存。
這首長(cháng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的長(cháng)篇。詩(shī)中從月升寫(xiě)到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩(shī)中“一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤”氣勢堪壯，“誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水”想象獨特，“千燈夜作魚(yú)龍變”，“低昂赴節隨歌板”說(shuō)出民風(fēng)，“歸來(lái)呼酒更重看”，“對月題詩(shī)有幾人”道來(lái)己情，全詩(shī)景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩(shī)情頓挫，低回中轉酣暢，激越中出衰婉，實(shí)為中秋詠月詩(shī)中的上乘之作。
《把酒問(wèn)月》
（ 李白)
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
賞析：本詩(shī)寓意深廣，詩(shī)的開(kāi)篇基調定得很高，接著(zhù)描繪了月亮綽約多姿、皎潔而又神秘的形象，若隱若現，優(yōu)美朦朧，而意境拓展，超凡脫欲。詩(shī)人從困惑于宇宙之謎，寫(xiě)到人生失意和對人生哲理的探求，顯示了孤高出塵的襟懷。
《月下獨酌》
（李白）
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
賞析：詩(shī)人胸中郁結著(zhù)難以言說(shuō)的悲憤，在花間獨酌獨吟，求得一時(shí)的寧靜與慰藉�；ㄩg月下，美酒佳肴，看起來(lái)自得其樂(lè )，然而內心卻無(wú)限凄涼。詩(shī)中塑造了詩(shī)人飄逸不群的形象，結尾兩句格調陡起，顯示了高潔的品格、孤傲的情懷�！短扑卧�(shī)醇》評曰：“爾時(shí)情景雖復潦倒，終不勝其曠達�！�
《八月十五夜月》
（杜甫）
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
賞析：這是詩(shī)人避亂蜀中之作。前兩聯(lián)睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見(jiàn)羽毛”、“數秋毫”兩句下字奇險但準確形象，老杜大手筆由此可見(jiàn)一斑。
《水調歌頭》
（蘇軾）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
賞析：這是一首最為著(zhù)名的中秋詞，上片以設問(wèn)句陡然領(lǐng)起，在追問(wèn)神秘之月中，引出“乘風(fēng)歸去”與在人間的心理上的矛盾斗爭，在對矛盾雙方的取舍中，表現了作者對人間的愛(ài)戀。下片過(guò)片轉寫(xiě)月光，在月光隨著(zhù)時(shí)間變換的移動(dòng)中，逗出無(wú)眠之人，又由無(wú)眠之人對中秋圓月的質(zhì)問(wèn)中，抖出離別情思，但筆到而意轉，遂借月之圓缺的“物理”排解人之離合的情理，最后以由衷的美好祝愿收結全篇，表達了作者超逸曠達的情懷。
《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》
（辛棄疾）
快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節。
問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應華發(fā)。
玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。
長(cháng)袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
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