找有關(guān)春天的詩(shī)詞
四季的絕美風(fēng)景都有人去描繪，以下是小編整理的有關(guān)春天的詩(shī)詞，歡迎參考！
江南春
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
韻譯
遼闊的干里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？
散譯
干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹(shù)紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
賞析
這首《江南春》，千百年來(lái)素負盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè )地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著(zhù)簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)作者生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的`。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！睂τ谶@種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話(huà)考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著(zhù)，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺煙雨中�！睆那皟删淇�，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過(guò)，還需要看到的是，杜牧運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。杜牧在縮千里于尺幅的同時(shí)，著(zhù)重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以作者又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現在作者又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩�！澳铣倍指o這幅畫(huà)面增添悠遠的歷史色彩�！八陌侔耸笔翘迫藦娬{數量之多的一種說(shuō)法。作者先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長(cháng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督洗骸贩从沉酥袊�(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著(zhù)儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。
天凈沙·春
元代：白樸
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
譯文桃紅柳綠的春山，煦暖的陽(yáng)光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠望。楊柳垂條，秋千輕晃，院子里靜悄悄。院外黃鶯啼鳴，春燕飛舞； 小橋之下流水飄滿(mǎn)落紅。
賞析
這支《天凈沙·春》曲子，運用繪畫(huà)技法，從不同空間層次描寫(xiě)春天的景物，具體來(lái)說(shuō)，第一句的春日、春山構成整個(gè)畫(huà)面的背景，是遠景，第二句是人物的立足點(diǎn)是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿(mǎn)生機、春意盎然的畫(huà)面，是中景。最能夠體現春天特征的兩個(gè)形容詞是暖和啼鶯，而最能體現庭院中生機的景物是舞燕和飛紅。
全曲句句不離春天的特征�！按荷脚蘸惋L(fēng)”，作品開(kāi)篇先從遠處著(zhù)筆呈現了一個(gè)宏大而又溫馨的背景，也就是說(shuō)，作者描繪了一幅和煦、溫暖、遼闊的春光背景畫(huà)面。在這一句里，白樸著(zhù)意突出了春天已經(jīng)來(lái)到人間的特點(diǎn)，“山”是春意盎然的，“日”是暖意融融的，“風(fēng)”是和煦溫情的。這樣的畫(huà)面很美：明媚的春光里，春山潤澤，春日融融，春風(fēng)和煦，怡然與舒暢。
“闌桿樓閣簾櫳”和“楊柳秋千院中”兩句是近寫(xiě)，詞人從遠處的“春山”轉為寫(xiě)近處的“樓閣”與“院中”的景物。在這明媚的春光里的“闌桿樓閣簾櫳”也是與別個(gè)季節截然不同的，無(wú)不映照著(zhù)“春山”的新綠，沐浴著(zhù)“暖日”明媚，披拂著(zhù)“和風(fēng)”的溫情。站在樓閣上，站在在窗子前，憑欄而立欣賞春光，是一件愜意的事�！皸盍锴г褐小币痪�，幽靜雅致的`小院，那小院里有傲然的白楊，有婀娜的垂柳，特別是那樹(shù)下的秋千悠然的蕩來(lái)蕩去，仿佛有妙齡少女們的歡聲笑語(yǔ)傳將出來(lái)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
“啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”，這結尾兩句，白樸的目光又從庭院里轉移到晴空中，轉移到曠野上，渲染了一個(gè)令人陶醉的氛圍。春樹(shù)枝頭，黃鶯在悠揚地歌唱；晴空之中，燕子在悠閑地飛舞；曠野之間，潺潺流淌的小溪在小橋下淙淙作響，落英在微微的春風(fēng)中靜悄悄地飄落。至此，作品的意境更顯得和諧，更顯得意趣盎然了。
這首以“春”為題的小令像一幅水墨山水畫(huà)，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，曲家根據自身的仔細觀(guān)察、體驗，寫(xiě)出新的意境、新的格調。
鑒賞
這支曲子運用繪畫(huà)技法，從不同空間層次描寫(xiě)春天的景物，具體來(lái)說(shuō)，整個(gè)畫(huà)面的背景，是遠景，第二句是人物的立足點(diǎn)是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿(mǎn)生機、春意盎然的畫(huà)面，是中景。最能夠體現春天特征的兩個(gè)形容詞是暖和啼鶯，而最能庭院中生機的景物是舞燕和飛紅。 這支曲的人物應該是一位女子，她站在欄桿之旁，簾櫳之下，窺探著(zhù)春天的景致，她眼中的春天要更加細膩，更加秀美。
這首詞曲全由列錦組成，列錦是中國古典詩(shī)歌中特殊的修辭方式。這個(gè)名稱(chēng)是當代修辭學(xué)家譚永祥提出的，他對列錦的解釋是：古典詩(shī)歌作品中一種奇特的句式，即全句以名詞或名詞短語(yǔ)組成，里面沒(méi)有動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，卻同樣能起到寫(xiě)景抒情、敘事述懷的效果。（《修辭新格》，福建教育出版社）
運用“列錦”，可以收到很好的表達效果。正如人們分析的那樣，列錦具有凝煉美、簡(jiǎn)約美、含蓄美、空靈美和意境美。拿今天的藝術(shù)品類(lèi)來(lái)比方，列錦獲得了影視鏡頭巧妙剪輯（即蒙太奇）的某些效果，能激發(fā)讀者豐富的想象和聯(lián)想，言有盡而意無(wú)窮。
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
唐代：韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
譯文
人人都說(shuō)江南好，游客應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游客可以在有彩繪的船上聽(tīng)著(zhù)雨聲入眠。
江南酒家賣(mài)酒的女子長(cháng)得很美，賣(mài)酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉，回到家鄉后必定悲痛到極點(diǎn)。
賞析
這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自身求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說(shuō)江南好。游客只合江南老�！睂�(xiě)得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過(guò)理性的浸潤后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎么會(huì )有歸屬感？故這兩句是沉郁的�！按核逃谔�。畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！闭f(shuō)的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫(huà)舫之中，和著(zhù)雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的.沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。
過(guò)片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當壚，自身穿著(zhù)短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自身的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉。還鄉須斷腸”，古人云富貴而不還鄉，就像衣錦而夜行，而一事無(wú)成的人，回到家鄉，心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒(méi)有任何藝術(shù)技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動(dòng)人，成為千古名句。清末大詞人王鵬運提出，寫(xiě)詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界。
豐樂(lè )亭游春·其三
宋代：歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜，長(cháng)郊草色綠無(wú)涯。
游客不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。
譯文
紅花滿(mǎn)樹(shù)，青山隱隱，日已偏西。廣漠的郊野，草色青綠，看不見(jiàn)邊際。
游春的人們，興趣正濃，哪管春天將去。豐樂(lè )亭前，人來(lái)人往，落花遍地。
鑒賞
豐樂(lè )亭在滁州（治所在今安徽滁縣）西南豐山北麓，瑯琊山幽谷泉上。此亭為歐陽(yáng)修任知州時(shí)所建。他寫(xiě)了一篇《豐樂(lè )亭記》，記敘了亭附近的自然風(fēng)光和建亭的經(jīng)過(guò)，由蘇軾書(shū)后刻石。美景，美文，美書(shū)，三美兼具，從此成為著(zhù)名的游覽勝地。
豐樂(lè )亭周?chē)吧臅r(shí)皆美，但這組詩(shī)則擷取四時(shí)景色中最典型的春景先加描繪。第一首寫(xiě)惜春之意，第二首寫(xiě)醉春之態(tài)，第三首寫(xiě)戀春之情。
第一首頭兩句說(shuō)：綠影婆娑的樹(shù)木，枝葉連成一片，鳥(niǎo)兒在山上林間愉快地歌唱。陽(yáng)光下和煦的春風(fēng)輕輕吹拂著(zhù)樹(shù)枝，不少落花隨風(fēng)飛舞�！敖患印�，意為樹(shù)木枝葉繁茂，種植緊密，所以枝葉交叉重疊，形成一片綠陰�！笆幯眱勺謱�(xiě)出春風(fēng)在青山幽谷、林間草坪飄揚的神理，也寫(xiě)出游客在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。作者呢，野鳥(niǎo)啁啾，雜花亂飛，他一概不聞不見(jiàn)，他也進(jìn)入了醉鄉。次日酒醒，春無(wú)蹤跡，原來(lái)已悄然歸去了。第四句“明日酒醒春已歸”，表面說(shuō)醉了一天，實(shí)際是醉了整整一個(gè)春天。此句用夸張的語(yǔ)言反襯春景的迷人和春日短暫，帶有濃厚的惋惜之意。
第二首前兩句說(shuō)：天上是淡云旭日，晴空萬(wàn)里；地上則是春草茂盛，蓬勃生長(cháng)，碰到了游客的衣襟；而飛舞著(zhù)的楊花、柳絮灑落在游客的春衣上，“拂了一身還滿(mǎn)”。一個(gè)“惹”字寫(xiě)出了春草欣欣向榮之勢，春草主動(dòng)來(lái)“惹”人，又表現了春意的撩人；配上一個(gè)“拂”字，更傳神地描繪了春色的依依。此句與白居易的名篇《錢(qián)塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”兩句相比，功力悉敵，簡(jiǎn)直把春景寫(xiě)活了！
第三四句寫(xiě)游客興之所至，來(lái)到豐樂(lè )亭，在亭西碰上了歐陽(yáng)太守。太守在于什么呢？他雙鬢和衣襟上插滿(mǎn)了花卉，坐在竹轎上大醉而歸�；@輿，是竹轎。他不乘一本正經(jīng)的官轎，而坐悠悠晃動(dòng)、吱嘎作響的竹轎，顯示出灑脫不羈的性格。因為坐的是敞篷的竹轎，嵌而人們得以一睹這位太守倜儻的豐采。
第三首寫(xiě)青山紅樹(shù)，白日西沉，萋萋碧草，一望無(wú)際。天已暮，春將歸，然而多情的.游客卻不管這些，依舊踏著(zhù)落花，來(lái)往于豐樂(lè )亭前，欣賞這暮春的美景。有的本子“老”字作“盡”，兩字義近，但“老”字比“盡”字更能傳神。這首詩(shī)把對春天的眷戀之情寫(xiě)得既纏綿又酣暢。在這批惜春的游客隊伍中，當然有作者自身在內。歐陽(yáng)修是寫(xiě)惜春之情的高手，他在一首《蝶戀花》詞中有句云：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，真是令人腸斷；而此詩(shī)“來(lái)往亭前踏落花”的多情游客，也令讀者惆悵不已。
綜觀(guān)三詩(shī)，都是前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。寫(xiě)景，鮮艷斑斕，多姿多彩；抒情，明朗活潑而又含意深厚。三詩(shī)的結句都是情致纏綿，余音裊裊。歐陽(yáng)修深于情，他的古文也是以陰柔勝，具一唱三嘆之致。如果結合他的散文名作《醉翁亭記》和《豐樂(lè )亭記》來(lái)欣賞這組詩(shī)，更能相映成趣。
早春寄王漢陽(yáng)
唐代：李白
聞道春還未相識，走傍寒梅訪(fǎng)消息。
昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。
預拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
譯文
聽(tīng)說(shuō)春天已經(jīng)回還我還未識其面，前去依傍寒梅訪(fǎng)尋消息。
昨夜東風(fēng)吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。
碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽(yáng)您啊不來(lái)令我空白斷腸。
我已預先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。
鑒賞
詩(shī)的內容很簡(jiǎn)單，不過(guò)是邀請朋友前來(lái)探春暢飲而已，但寫(xiě)得活潑自然，不落俗套。細細吟味，作者那一顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的詩(shī)心，能給人以強烈的感染。
詩(shī)的前四句主要是圍繞著(zhù)“春還”二字細膩生動(dòng)地描寫(xiě)了早春的氣息，寫(xiě)春天是怎樣悄然回歸的，表達了作者終于迎來(lái)了春天的那種喜悅之情�！奥劦来哼�未相識”，是說(shuō)只聽(tīng)到春天回來(lái)了，還沒(méi)有見(jiàn)到她。一開(kāi)始就流露出急于看到春還的心情。其實(shí)當寒凝大地的時(shí)候，春天的氣息才剛剛萌動(dòng)，哪里能親眼見(jiàn)到她呢！所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽(tīng)到的。如此生活細節，一經(jīng)作者捕入詩(shī)句便增加了詩(shī)的韻味。既然是聞春未見(jiàn)春，就自然要去尋春、問(wèn)春，于是引起了下面的詩(shī)句�！白甙吩L(fǎng)消息”，梅是無(wú)生命的，怎么能夠拜訪(fǎng)、叩問(wèn)呢？這是運用了擬人化的手法�！白摺薄霸L(fǎng)”二字生動(dòng)地表達了作者急不可待地走出房舍，到梅樹(shù)下去探究春天歸否的一片詩(shī)情�！白蛞箹|風(fēng)入武昌”一句是寫(xiě)春歸。人們常說(shuō)：一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風(fēng)，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來(lái)了。然而這還僅僅是表現時(shí)節驟然暗換的特點(diǎn)，并沒(méi)有寫(xiě)出春歸的氣勢來(lái)，所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字，表明春風(fēng)的到來(lái)是排撻而入的。這樣就把春歸的特點(diǎn)表現得維妙維肖了�？梢�(jiàn)作者煉字煉句達到了爐火純青的地步�！澳邦^楊柳黃金色”一句是寫(xiě)早春的動(dòng)人景象。全詩(shī)至此幾經(jīng)婉轉方才暗暗點(diǎn)明作者終于看到了“春還”這一層意思�！包S金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因為細嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒(méi)有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠處看去便是一種朦朧的悅目的.燦然金色。近人劉永濟說(shuō)：“景物之接于人無(wú)私也，而慧眼詞人獨能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當其由目入心之際，殆已加以?huà)䲟穸z其粗跡；及乎由心出手之時(shí)，不過(guò)自寫(xiě)吾心之照耳�！保ā对~論》）可見(jiàn)作者寫(xiě)早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細心觀(guān)察又融進(jìn)了自身喜悅之情所得�？傆^(guān)如上四句，作者先寫(xiě)“聞道”，再寫(xiě)“走”“訪(fǎng)”，直至東風(fēng)蕩入之后，方才寫(xiě)所見(jiàn)到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫(xiě)來(lái)，細如抽絲地再現了早春姍姍來(lái)遲的腳步兒聲。
詩(shī)的后四句是邀請朋友前來(lái)醉飲賞春。五六兩句是全詩(shī)的承轉機杼之句�！氨趟坪圃泼Ｃ！笔潜扰d用法，沒(méi)有更多的意思，不過(guò)是用景語(yǔ)虛引而已。從而自然貫通到“美人不來(lái)空斷腸”一句上來(lái)。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負了一片融融春光！為此作者才說(shuō)他有“斷腸”之恨。稱(chēng)朋友為“美人”，亦不過(guò)是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩(shī)句寄給朋友更見(jiàn)友情的親密�！邦A拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說(shuō)自身已經(jīng)預先將青山中一片石拂拭干凈，只等朋友來(lái)此痛飲一番。這兩句寫(xiě)得尤為精采。作者不直言說(shuō)透“邀請”二字，而是通過(guò)豐富的想象，運用了一個(gè)動(dòng)人的細節，便把邀請的殷切之情表達出來(lái)了，同時(shí)還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉寫(xiě)出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩(shī)，結句大體不出景結、情結兩法。本詩(shī)當屬予情結。全詩(shī)結末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數字一涌而出，足以蕩人心魄。
清代袁枚提倡詩(shī)要有“性靈”，他在《隨園詩(shī)話(huà)》中曾說(shuō)：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩(shī)�！北驹�(shī)之妙，即在于寫(xiě)陽(yáng)春之氣不落俗套。比如詩(shī)中“聞道春還未相識，走傍寒梅訪(fǎng)消息”，就完全是從生活中提煉出來(lái)的，話(huà)雖然說(shuō)得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有作者自身的個(gè)性。
江神子·恨別
宋代：蘇軾
天涯流落思無(wú)窮。既相逢。卻匆匆。摧手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許，春縱在，與誰(shuí)同。
隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中�；厥着沓�，清泗與淮通。寄我相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。（版本一）
譯文
流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著(zhù)佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈別。你問(wèn)春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？
三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)冬的湖州�；赝f地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。
鑒賞
此詞作于元豐二年（1079）三月，為蘇軾由徐州調至湖州途中。詞中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。
詞的上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡�！疤煅牧髀洹�，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類(lèi)同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著(zhù)詞人對猝然調離徐州的感慨�！凹认喾�，卻匆匆”兩句，轉寫(xiě)自身與徐州人士的交往，對邂逅相逢的.喜悅，對驟然分別的痛惜，得而復失的哀怨，溢于言表�！皵y手”兩句，寫(xiě)他永遠不能忘記自身最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕�！皵y手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！昂蜏I折殘紅”，寫(xiě)作者面對落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍“為問(wèn)”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春。此三句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑郁。
詞的下片即景抒情，繼續抒發(fā)上片未了之情。過(guò)片“隋堤三月水溶溶”，是寫(xiě)詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中�！氨硽w鴻，去吳中”，亦寫(xiě)途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自身卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當成了他的故鄉，而自嘆不如歸鴻�！芭沓恰奔葱熘莩��！扒邈襞c淮通”暗寓作者不忍離徐，而現實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠，回顧之中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著(zhù)淮水脈脈流去�？吹姐羲�，觸景生情，自然會(huì )想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著(zhù)悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無(wú)奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。
此詞寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(cháng)的浩嘆，久遠地回響在讀者的心頭。
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