初中語(yǔ)文古典詩(shī)詞鑒賞方法四則淺析

　　對目前的初中生而言，古代詩(shī)詞鑒賞依然是其語(yǔ)文學(xué)習中令人頭痛的問(wèn)題，其原因在于對古代漢語(yǔ)的不適應，對古代漢語(yǔ)學(xué)習的缺乏方法。很多學(xué)生為了提高鑒賞能力，甚至大費時(shí)間搞題海戰術(shù)，這是極不可取的。通過(guò)平時(shí)在古詩(shī)詞鑒賞方面的實(shí)踐教學(xué)，筆者總結出一些初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞技巧，希望既能為同為語(yǔ)文教師的同仁們提供一些參考，也能為初中生古詩(shī)詞鑒賞能力的提升有所裨益。

　　一、引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì )古典詩(shī)詞蘊含的真情美

　　真情美。藝術(shù)中的情要真，真情才能鑄真景，真摯濃烈的感情來(lái)源于藝術(shù)家對現實(shí)生活的真切體驗和感受，是積淀著(zhù)人生哲理和生活意蘊的審美感情，古人說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠�！敝挥锌陀^(guān)事物使作家“感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(cháng)歌何以騁其情�！保ㄧ妿V《詩(shī)品》）這時(shí)候才會(huì )有好詩(shī)誕生。李后主的《虞美人》被眾多詞評論家推崇備至�！按夯ㄇ镌隆�，多么溫馨和富有詩(shī)意的季節啊，但詩(shī)人卻絲毫無(wú)留戀之心，“何時(shí)了”，怎么還不結束呢！詩(shī)人之所以如此悲觀(guān)和絕望是因為南唐滅亡了，詩(shī)人不再是南唐君主，而成了別人的階下囚�！暗駲谟衿觥彪m然還在，但已物是人非，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！睆乃囆g(shù)的表現手段上看這屬于比喻，事實(shí)上，這不正是詩(shī)人內心情感的真實(shí)表現嗎？許多人喜愛(ài)李后主的這首詞，主要原因還是被詞中的深沉真摯的情感打動(dòng)了。馬致遠在《天凈沙？秋思》中把本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的自然事物，通過(guò)高度藝術(shù)概括組成一幅極其凄涼的清秋逆旅圖，典型概括了“日暮鄉關(guān)何處是”的游子感傷之情，詩(shī)人在“真”的基礎上所獲得的體驗含蓄地烘托出旅人的哀愁，給人以深刻的藝術(shù)感染，于是它被稱(chēng)為“秋思之祖”。

　　二、品味古典詩(shī)詞的音律之美

　　詩(shī)歌的音樂(lè )性特征十分明顯。哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)詞絕對要有音節或韻，因為章節和韻是詩(shī)的原始的唯一的愉悅感官的芬芳氣息，它比所謂富于意象的富麗詞藻還更為重要�！币虼�，詩(shī)詞的節奏是適應舞蹈和吟唱需要而產(chǎn)生的，它是人的生理節奏和生活、自然節奏的和諧統一。人的情感起伏、波動(dòng)與生活節奏的張馳決定了詩(shī)詞的節奏，古典詩(shī)詞美就在于音律之美，讓人讀起來(lái)感覺(jué)瑯瑯上口、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。因此，教學(xué)古典詩(shī)詞首先應加強吟誦教學(xué)。誦讀不能停留在教師的范讀、學(xué)生的吟讀與集體齊讀等淺層面上，而應在理解詩(shī)意詞意的基礎上，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)詞的語(yǔ)言美、結構美與音律美。在這種美的熏陶下，再發(fā)自?xún)刃牡囊髡b，直至見(jiàn)詩(shī)意詞意之美及詩(shī)人詞人志趣。例如，《詩(shī)經(jīng)》中“砍砍伐檀兮”一句即是伐木的節奏；李白的《蜀道難》中的“噫吁劍∥：醺咴�！蜀禈�(lè )難，難于上青天”，也有節奏起伏。通過(guò)這些節奏的起伏，我們能發(fā)現詩(shī)中所包含的起伏的感情�！妒竦离y》中這樣的開(kāi)頭突兀沉雄，表現出的是見(jiàn)蜀道高危的驚懼情緒，全篇節奏舒緩，起伏跌宕，通過(guò)節奏的變化給人帶來(lái)以美的享受。因此，無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，特別的詩(shī)詞教學(xué)，開(kāi)展誦讀非常有必要。

　　三、關(guān)于名句中的文字情感，反復揣摩作者思路

　　一篇優(yōu)秀的詩(shī)詞，也許只有寥寥數幾句，卻蘊含了作者千絲萬(wàn)縷的情感。因此，鑒賞詩(shī)詞，首先要透過(guò)文字看作者的心緒，同時(shí)了解作者用詞的精巧之處，加強對內容的理解。例如，我們對于友情的描述就可用到《送杜少府之任蜀州》中的名句：海內存知己，天涯若比鄰；對于學(xué)習的方法，我們要反復強調靈活學(xué)習的重要性，而不是讀死書(shū)。即可飲用《觀(guān)書(shū)有感》中的名句：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”；又如，我們在郊外的感受，看到郊外的景色，一望千里和日落西山的傍晚，不免令我們想到描繪秀麗風(fēng)光的名句：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；而關(guān)于人生方面的討論，人生就如同流水一般，匆匆而過(guò)。不論珍惜不珍惜我們就像走路一樣踏著(zhù)前輩的腳印繼續向前走，縱觀(guān)文學(xué)的歷史，才子們更新的速度越發(fā)加快，也會(huì )令我們感慨萬(wàn)千，而這其中的情感就可用一句詩(shī)詞來(lái)代替：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”；而對于人生做人的價(jià)值，對于社會(huì )貢獻和自身貢獻的權衡，和多自身價(jià)值觀(guān)的考量。也令我們會(huì )直接想到《過(guò)零丁洋》總的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；然而每當時(shí)光飛逝，我們在感慨時(shí)光匆匆流過(guò)而未曾發(fā)覺(jué)時(shí)，想到那些曾溜走的時(shí)間而并沒(méi)有充分利用時(shí)，便會(huì )自然的想到《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》中的“誰(shuí)能人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”。

　　四、反復吟誦，整體感知

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言含蓄雋永，音韻和諧，節奏分明，最適宜朗讀。通過(guò)反復吟誦，學(xué)生就能體會(huì )詩(shī)歌的韻律美，體會(huì )作者的情感，還可以豐富學(xué)生的想象力，感受作者融情于景、情景交融的優(yōu)美意境。例如學(xué)習蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》，要讓學(xué)生去感知詞中所寄寓的情感，對初一的學(xué)生而言是有難度的，所以只有通過(guò)反復的吟誦來(lái)捕捉情感的信息。首先，讓學(xué)生自由讀，在朗讀中揣摩、品味詩(shī)中所蘊含的情感，感悟詞的意境。其次，老師自己或找一個(gè)朗讀水平較高的學(xué)生來(lái)范讀。范讀者讀的時(shí)候要注意節奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調，讓聽(tīng)者感受到一種良好的語(yǔ)言熏陶。最后，要求學(xué)生齊讀，體味這首詞音韻的和諧，節奏的明快，引起感情的共鳴，增強詞的感染力。通過(guò)這樣三個(gè)層次的反復吟誦，學(xué)生對于詞中所體現出來(lái)的作者的那種熱愛(ài)生活、曠達樂(lè )觀(guān)的性格必然有所感悟。通過(guò)反復吟誦，引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，從而體驗詩(shī)人的感受，品味詩(shī)歌的意境，這種方法對初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應是一種最有效的手段。如果教師以講代誦，效果恐怕就沒(méi)有那么好。當然，朗讀古典詩(shī)詞的方式不是一成不變的，可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式去讀，讓他們的個(gè)性得以張揚，盡情地享受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。此外，反復吟誦之后，如能背誦，效果就更好了。多背誦一些古典詩(shī)詞，對學(xué)生的理解能力的提高、優(yōu)美詞句的積累、文言語(yǔ)感的培養等都有著(zhù)不可估量的作用。

　　古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內涵極其豐富，讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì )呈現出一派新的景象。

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