關(guān)于詩(shī)詞曲賦七律介紹
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于詩(shī)詞曲賦七律介紹,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

詩(shī)詞曲賦七律介紹 1
慕拜仙游簡(jiǎn)子祠,斑籬遺址使君師。求賢若渴謀良士,從諫如流昭禮儀。
土改鼎新施國運,心恒革故固幫基。正卿主晉開(kāi)先第,青史留名我輩思。
注解:趙鞅(?前—458),即趙簡(jiǎn)子,又名志父,亦稱(chēng)趙孟。春秋時(shí)晉國正卿。據《壽陽(yáng)縣志》(光緒版)載:“趙簡(jiǎn)子墓,在縣西北賀魯古城,簡(jiǎn)子祠后,宋開(kāi)寶三年,詔守冢兩戶(hù)禁樵采!睋粟w鞅為壽陽(yáng)人。
趙鞅祖父趙武即下宮之役中落難的趙氏孤兒,晉平公時(shí)任晉國正卿,主持國政。趙鞅父趙成曾任上軍將。趙鞅三十歲左右襲爵為卿。
晉頃公九(前517)年,周室發(fā)生了王子朝之亂,趙鞅奉命率軍平息王子朝之亂而定敬王于成周(今河南洛陽(yáng)),合諸侯之兵戍周十年。因他勤王之功,周敬王準許他為王室命卿。十二年,趙鞅與其他五卿滅祁氏、羊舌氏,分其邑為十縣,六卿各令其族為之大夫,晉公室由此益弱。十三年,趙鞅和荀寅把范宣子制訂的刑書(shū)鑄在一尊大鐵鼎上,公布了晉國第一個(gè)成文法典。
晉定公十五(前497)年,執掌晉國國政的.正卿趙鞅,命邯鄲大夫趙午將衛國貢獻的五百家奴隸送到晉陽(yáng)(今太原市晉源區古城營(yíng))。趙午開(kāi)始允諾,但其父兄不同意,他便拒絕執行命令。趙鞅于是將趙午抓捕,囚之晉陽(yáng),而后殺掉。趙午之子趙稷在邯鄲反叛,并聯(lián)合舅氏中行寅及寅之姻親范吉射兩卿發(fā)兵圍攻趙氏官邸,趙鞅被迫北走晉陽(yáng)。晉卿魏、韓、知三家說(shuō)服晉侯聯(lián)兵抗拒范、中行氏,復請趙鞅回新田(今侯馬市)執政,范吉射、中行寅敗走朝歌(今河南淇縣)。
范、中行氏出逃后,外結齊、魯、衛、鄭、周、鮮虞等國多次攻晉。晉定公十八(前494)年,趙鞅率兵攻打朝歌,范、中行氏退保邯鄲,旋又棄邯鄲敗走臨城。二十二年,趙鞅再向盤(pán)踞在邢(今河北邢臺)、任(今河北邢臺東北)、欒(今河北趙縣)、鄗(今河北趙縣南)、逆畤(今河北保定西南)、陰人(今靈石縣南關(guān))、盂(今陽(yáng)曲縣東北)、柏人(今河北隆堯西)等地的叛軍大舉進(jìn)攻,范吉射、中行寅敗逃齊國,趙、韓、魏、智四卿盡分范、中行氏地。而趙氏勢力也隨之日盛,名為晉卿,實(shí)專(zhuān)晉權。
趙鞅在政治上禮賢下士,選賢任能。善于聽(tīng)取不同意見(jiàn),因而很受臣下?lián)碜o。如董安于、尹鐸等都曾在趙氏生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮了作用。趙鞅有個(gè)謀臣叫周舍,好直諫。周舍死,簡(jiǎn)子每聽(tīng)朝,常不悅。眾大夫問(wèn)其故,他說(shuō):“吾聞千羊之皮不如一狐之腋。諸大夫朝,徒聞唯唯,不聞周舍之鄂鄂,是以憂(yōu)也!保ā妒酚?趙世家》)還有個(gè)謀士叫鸞徼,善投主人所好,趙鞅喜歡的聲色犬馬、宮室佳御,他一一都給辦到了,然而趙鞅思得良士,鸞徼卻不曾薦舉一人,趙鞅便投鸞徼于河。趙鞅有兩匹心愛(ài)的白騾,他的家臣胥渠請用白騾之肝醫病,趙鞅慷慨殺騾取肝,給予胥渠。
趙鞅執晉國之政二十二年,期間他在自己的領(lǐng)地上實(shí)行了一些土地制度的改革,如以二百四十步為一畝,畝大稅輕,有利于發(fā)展生產(chǎn);他釋放奴隸使之轉化為小農,提高了生產(chǎn)積極性,這些都為三家分晉后趙國雄踞北方奠定了基礎。他所推行的畝制,經(jīng)秦國商鞅變法至秦統一,成為全國通用的畝制。
由于其致力革新,政績(jì)卓著(zhù),趙鞅在百姓中影響很深。為此,壽陽(yáng)古城東北建有簡(jiǎn)子廟,又名簡(jiǎn)子祠,后遷至近鄰西岢村。但均因年久、戰亂、挖掘等緣故損毀,遺址依稀可見(jiàn)。
詩(shī)詞曲賦七律介紹 2
原文:
【七律】到韶山
別夢(mèng)依稀咒逝川,故園三十二年前。
紅旗卷起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。
賞析:
這首七律,記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉時(shí)的真實(shí)感受。通過(guò)對韶山人民革命歷史的回顧,以及對人民公社社員通過(guò)熱情勞動(dòng)而喜獲豐收的描繪,贊揚了革命人民艱苦卓絕的戰斗精神,歌頌了中國人民戰天斗地的風(fēng)貌,鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。
“別夢(mèng)依稀咒逝川,故園三十二年前!笔糯,是化用孔子的話(huà),是說(shuō)過(guò)去的日月!墩撜Z(yǔ)·子罕》:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”是說(shuō)自從離開(kāi)韶山,在那可詛咒的舊社會(huì ),為革命東奔西忙,韶山的鄉親們卻遭受了無(wú)窮的災難,國民黨反動(dòng)派的白色恐怖籠罩在韶山的上空,韶山的大地上灑下了無(wú)數的革命先烈的鮮血,但是韶山的人民并沒(méi)有屈服,他們與反動(dòng)派進(jìn)行了堅決的毫不妥協(xié)的斗爭,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,迎來(lái)了社會(huì )主義的新時(shí)期;氐缴厣,看到的景象與以前大不相同了。韶山也像中國各地一樣,在黨的領(lǐng)導下,正在進(jìn)行著(zhù)轟轟烈烈的'社會(huì )主義建設。面對當前的大好形勢,不禁回想起過(guò)去,在那如火如荼的革命時(shí)期,韶山的人民真是經(jīng)歷了血與火的考驗。
“紅旗卷起農奴戟,黑手高懸霸主鞭!鄙厣饺嗣窀吲e著(zhù)革命的紅旗,武裝起來(lái)與反動(dòng)派進(jìn)行斗爭,八年抗日戰爭,三年解放戰爭,韶山的人民從來(lái)沒(méi)有畏懼。一方面是韶山的人民高舉起紅旗為自己的解放而斗爭;一方面是反動(dòng)派高舉起霸主的鐵鞭,對革命的人民進(jìn)行血腥的鎮壓。韶山人民與反動(dòng)派的斗爭是一種你死我活的斗爭,是根本沒(méi)有調和的余地的。他們從不氣餒,從不退讓?zhuān)瑥牟煌讌f(xié),心里堅信一個(gè)真理:“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天!鄙厣降南攘覀儬奚,但是他們的血沒(méi)有白流,他們的鮮血換來(lái)了革命的勝利,換來(lái)了社會(huì )主義的新天地,他們?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級革命作出了何等偉大的貢獻!過(guò)去了,舊社會(huì )的苦難的生活終于過(guò)去了,蔣介石的黑暗統治過(guò)去了,一切封建剝削制度都過(guò)去了,都成了歷史的陳?ài)E了。
“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙!边@是太陽(yáng)快要落山時(shí)的景象,韶山的人民從清早起就在田地里緊張地勞動(dòng)著(zhù),在夕陽(yáng)之下,萬(wàn)物都將休息了,鳥(niǎo)兒也要歸巢了,這時(shí)候看到了什么呢?他歡喜地看到韶山的水稻和豆類(lèi)作物,被風(fēng)一吹,掀起了重重的波浪,就在這種非常優(yōu)美的景象下,遍地的英雄——也就是在農田里勞動(dòng)的人民公社的社員們,趁著(zhù)夕陽(yáng)的美景在一天緊張的勞動(dòng)之后收工回家了。
這首詩(shī)雖然寫(xiě)的是韶山,但實(shí)際上概括了中國,事實(shí)上中國各地的情況都和韶山一樣,中國的人民都經(jīng)歷過(guò)血和火的考驗,終于迎來(lái)了新中國的成立。
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