關(guān)于酒的古代詩(shī)詞
都說(shuō)“李白斗酒詩(shī)百篇”，酒作為一種特殊的文化形態(tài)，在歷代詩(shī)詞歌賦中隨處可見(jiàn)。今天小編就帶大家一起看看中國詩(shī)詞歌賦中的中華酒文化。
1.借酒消愁
說(shuō)到借酒消愁，當首推李白在《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”�！对孪陋氉谩酚质抢畎椎囊皇捉�(jīng)典之作，也是一首著(zhù)名的“酒詩(shī)”。詩(shī)人那巧妙的構思和獨具匠心的設計，是非常值得我們去仔細把玩的。也正是基于此，這首詩(shī)才成了千古傳頌的經(jīng)典。與以往的那些表達孤獨的詩(shī)作不同，李白筆下的孤獨灑脫而又富于彈性：“舉杯邀明月，對影成三人�！惫陋毢图拍沧屧�(shī)人寫(xiě)得如此美好和熱鬧。在李白的酒中，除了有他的灑脫和豪放之外，當然還有他的孤獨和寂寞�！敖痖浊寰贫肥�，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！泵鎸央让谰�，詩(shī)人食不甘味，怎一個(gè)愁字了得?
2.餞行送別
人們借舉杯把盞表達送別之情和祝愿之意。如王維的《送元二使安西》，千言萬(wàn)語(yǔ)融入杯酒中，既給友人增添了幾分膽氣，也帶去詩(shī)人對朋友的美好祝福。
柳永的《雨霖鈴》也是一首惜別之作�！敖裣菩押翁�?楊柳岸曉風(fēng)殘月�！迸e杯消愁是短暫的，酒醒之后更惆悵。酒在這兒加大了離愁別緒的濃度。
“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”是岑參在《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)的餞行宴上的場(chǎng)面，表現了送別的熱烈與隆重。在主帥的軍帳中擺開(kāi)筵席，傾其所有地搬來(lái)各種樂(lè )器，且歌且舞，開(kāi)懷暢飲，這些邊地之器樂(lè )，對于送者能觸動(dòng)鄉愁，于送別之外別有一番滋味。
3.思鄉懷親
范仲淹《蘇幕遮》中“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”和《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”，以及辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，描寫(xiě)了常年戍守邊關(guān)，征戰在外的將士們，唯有借助那濁酒來(lái)排解、釋放對家鄉親人的思念之情。
把酒賞菊本是重陽(yáng)佳節的一個(gè)主要節目，大概為了應景吧，李清照在屋里悶坐了一天，直到傍晚，才強打精神“東籬把酒”來(lái)了�？墒�，這并未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿(mǎn)身花香，又不禁觸景傷情，菊花再美、再香，也無(wú)法送給遠在異地的親人。
4.待客之道
桃花源人熱情招待一個(gè)完全隔世的陌生漁人，“便要還家，設酒殺雞作食”。陸游的《游山西村》中的“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”初看起來(lái)覺(jué)得平淡，就像“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩(shī)人從這里起句，寫(xiě)自己游村突然來(lái)到農家，主人盛情留客，渲染出農家豐收后的歡樂(lè )氣氛。
“酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶�！碧K軾在《浣溪沙》中寫(xiě)出了朋友勸酒而使自己“酒困”“思茶”。讀這樣的詞，會(huì )使人感到真實(shí)、親切，既嗅到當時(shí)農村生活的氣息，又將旱象解除的喜悅之情溢于言表。
5.助興成歡
“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路�！痹缒甑睦钋逭丈畹媚菢訜o(wú)憂(yōu)無(wú)慮，郊外野游也能放縱一飲，既有少女的活潑可愛(ài)，又不失對生活的滿(mǎn)足。
“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉�！痹谀菢泳狡鹊纳钪�，陶淵明依然酒性不改，歡飲大醉，可謂單純天真的酒癡也。
“長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓”描繪了秋高氣爽、大雁振翅的景象。登樓吟詠，怎么能缺少那激發(fā)豪性的玉液瓊漿呢?
對于貶謫23年之久的劉禹錫來(lái)說(shuō)，見(jiàn)到了離別已久最能理解自己的老朋友白居易，有滿(mǎn)腹的委屈、滿(mǎn)腔的怨憤要傾訴，但借酒助興卻沒(méi)有讓他醉倒，他清醒地唱出了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神”,保持了多么高的政治覺(jué)悟啊。
仕途失意，屢遭排擠的蘇軾，得意淡然，失意泰然。在《江城子·密州出獵》中他喊了一嗓子：“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!”
張岱的《湖心亭看雪》中寫(xiě)道：“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸……拉余同飲，余強飲三大白而別�！焙耐ど峡囱┑娜肆攘葻o(wú)幾，足顯作者心性高潔，恰遇知己，怎么會(huì )不飲酒助興呢?
對于治下風(fēng)調雨順，百姓安居樂(lè )業(yè)的太守歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，可以以酒助興，與民同樂(lè )了，他在《醉翁亭記》中毫不掩飾的描述：“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也�！�
在漫長(cháng)的歲月中，詩(shī)文使酒的芳香沁人心脾，酒也使詩(shī)文的韻律可以流芳百世，而人們寄于酒中的情感又不是用幾行淺薄的文字可以說(shuō)得盡、道得完的。
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