納蘭性德的經(jīng)典詩(shī)詞5首
納蘭性德字容若，號楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之后又改回納蘭性德之名，大學(xué)士明珠長(cháng)子，其母為英親王阿濟格第五女愛(ài)新覺(jué)羅氏。
1.沁園春：真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦淡裝素服，執手哽咽，語(yǔ)多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩(shī)，不知何以得此也，覺(jué)后感賦。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹戲雨;雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續，贏(yíng)得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷;春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
——納蘭容若《沁園春》
納蘭寫(xiě)這首詞的時(shí)候，一定是哭著(zhù)的。
丁巳年即康熙十六年，也就是盧氏逝世這—年。妻子逝世不久，納蘭時(shí)時(shí)思念，幻想能與其再續前緣。
這一年重陽(yáng)節前三天，納蘭竟真的在夢(mèng)中與亡妻相會(huì )，兩人相對哽咽，說(shuō)了許多思念之語(yǔ)，臨別之時(shí)，妻子贈詩(shī)“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”與詞人。
夢(mèng)境真美。終究是一場(chǎng)空幻。這才有了這首著(zhù)名的《沁園春》。
悼亡詞，一向是納蘭詞的最強音。失去的悲慟，宛如一把利劍逼出納蘭的全部心血。天上人間，生死相隔，但塵緣并不會(huì )就此割斷。
只是，春花秋葉成為余生觸動(dòng)感傷的'琴弦，撥出令人腸斷的傷心曲。
2. 金縷曲·亡婦忌日有感：三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應醒矣。
此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè )，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉側，忍聽(tīng)湘弦重理。待結個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。
——納蘭容若《金縷曲·亡婦忌日有感》
五月三十，正是綠葉茂盛，花漸凋謝的暮春季節。黛玉葬花的好時(shí)節!
屋外雨聲連連，容若的心情更加沉重凄清�？珊薜氖�，你先我而去。只是沒(méi)有你在身邊，我的人生也如此的'乏味。每一首悼亡，納蘭的心都是灰蒙蒙的，就像外面霧蒙蒙雨天。你和我本有釵鈿之約，如今你卻為何要違背誓言，讓我獨自一人痛苦地生活在人間?
從生前的恩愛(ài)，到關(guān)心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后經(jīng)常也不能寐，輾轉反側的思念她，可見(jiàn)容若對盧氏的愛(ài)已經(jīng)深入骨髓。全詞讀完，不禁讓人潸然淚下，如果世間真能有這樣的真摯情感，那么死亡也就變得不再可怖。
3. 浣溪沙：我是人間惆悵客
殘雪凝輝冷畫(huà)屏。落梅橫笛已三更。更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
我是人間惆悵客，只這一句，納蘭的哀愁都溢了出來(lái)。
正因為飽嘗人間離愁別苦，才情不自禁，潸然淚下。又馬上回頭看見(jiàn)自己竟然在流淚，也更是無(wú)人知曉，來(lái)給予慰藉，便回頭自對自地冷嘲：“你知道你一個(gè)伶仃孤苦，獨自掉淚究竟是為什么呢?難不成還會(huì )有人來(lái)給你安慰么?簡(jiǎn)直煞是可笑了!”
這就是納蘭，一位多情、深情，又敏感的.男子。滿(mǎn)腔愁苦，轉過(guò)身才發(fā)現，自己是如此可憐，竟然連哭泣似乎也毫無(wú)價(jià)值。
殘雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。他能做的，只能像你我一樣，在腸斷心碎之后，“憶平生”了。
4. 長(cháng)相思：聒碎鄉心夢(mèng)不成
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
——納蘭容若《長(cháng)相思》
說(shuō)起來(lái)，這首詩(shī)并不凄美，卻字字含情。
提及長(cháng)相思，自李太白一曲絕唱之后，再也前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。只是，我更愛(ài)納蘭這首。說(shuō)是對納蘭的偏愛(ài)也好，真正喜歡這首詞也罷。最初打動(dòng)我的，便是《長(cháng)相思》。
清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒�、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了納蘭對北京什剎海后海家的'思念，這首詞即在這個(gè)背景下寫(xiě)成。
風(fēng)雪交加夜，最幸福的莫過(guò)于一家人的團聚�？纱藭r(shí)的納蘭遠在塞外宿營(yíng)，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠。“聒碎鄉心夢(mèng)不成”可謂是水到渠成。
無(wú)論是“夜深千帳燈”的壯美，還是“故園無(wú)此聲”的委婉，納蘭將生活躍于紙上，這種美，都是心靈的體驗。而我最喜歡的還是，一字一句讀來(lái)，有民歌的濃郁，還有詩(shī)詞的清麗。猶如出水芙蓉，還宛如夜來(lái)香一樣，風(fēng)一來(lái)，香氣夜夜回蕩。
5.木蘭花令：人生若只如初見(jiàn)
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
——納蘭容若《木蘭花令》
“人生若只如初見(jiàn)”。
短短一句勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，剎那之間，人生中那些不可言說(shuō)的復雜滋味都涌上心頭，讓人感慨萬(wàn)千。開(kāi)篇一句起到統領(lǐng)全詞的作用，其余七句都是為了迎合這一句而存在，同時(shí)這一句也代表了容若的夢(mèng)想：人生如果總像剛剛相識時(shí)那樣的`甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂(lè )，該是一件多么美好的事情。
夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，如果真能實(shí)現，又怎會(huì )“何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”?
無(wú)論是漢成帝與班婕妤，還是明皇與楊妃，再凄美的愛(ài)情都抵不過(guò)愛(ài)情的魔咒——當日的愛(ài)情誓言情深意重，卻也免不了最終的背情棄義。
納蘭傷的，是愛(ài)情的美好又轉短暫;納蘭悲的，是情愛(ài)的璀璨又轉凄涼!
人生如果只有初見(jiàn)一場(chǎng)，那該是多美好，還是多遺憾?
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