中國古代詩(shī)詞發(fā)展
詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國古代傳統詩(shī)歌。也是漢字文化圈的特色之一。
對于古詩(shī)詞的發(fā)展順序可概括為：詩(shī)經(jīng)-楚辭-漢賦-唐詩(shī)-宋詞-元曲-現代詩(shī)。
詩(shī)經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》是公元前11世紀至公元前6世紀的詩(shī)詞總集，也是中國第一部詩(shī)歌總集，共305篇，按音樂(lè )的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類(lèi)。
楚辭：公元前4世紀，戰國時(shí)期的楚國以其自身獨特的文化基礎，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩(shī)人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng )造了一種新的詩(shī)體棗楚辭。楚辭發(fā)展了詩(shī)詞的形式。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式，從三、四言發(fā)展到五、七言。在創(chuàng )作方法上，楚辭吸收了神話(huà)的浪漫主義精神，開(kāi)辟了中國文學(xué)浪漫主義的創(chuàng )作道路。
漢賦：詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂(lè )府民歌。漢樂(lè )府民歌流傳到現在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫(xiě)成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)詞形式。
唐詩(shī)： 盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。這個(gè)時(shí)期除出現了李白、杜甫兩個(gè)偉大詩(shī)人外，還有很多成就顯著(zhù)的詩(shī)人。他們大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以孟浩然和王維為代表的山水田園詩(shī)人;另一類(lèi)是邊塞詩(shī)人，他們中的高適和岑參取得成就最高，王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩(shī)人中的佼佼者。
宋詞：經(jīng)過(guò)了唐詩(shī)不可逾越的高峰，宋詩(shī)無(wú)以為繼。但是宋代詩(shī)人另辟蹊徑，也走上了不遜色于唐詩(shī)的另一高峰。唐詩(shī)重在自身感情的迸發(fā)，文辭華美，故顯得肥腴;而宋詩(shī)重在理趣，在平淡無(wú)華的詩(shī)句中見(jiàn)人生哲理和生活情趣，故顯其瘦勁。北宋大家有歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅，南宋出現了宋詩(shī)的頂尖的天才詩(shī)人陸游，酷肖李白的才華、強烈的愛(ài)國精神、多種的詩(shī)歌風(fēng)格，使陸游成為宋詩(shī)第一人。同時(shí)期還有閑適自然的楊萬(wàn)里，后來(lái)南宋末出現松散的江湖詩(shī)人群。
元曲：在元代登壇樹(shù)幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)樣式是元曲。而人們通常所說(shuō)的 元曲，包括劇曲與散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，它是戲劇這一在舞臺表演的綜合藝術(shù)的密不可分的組成部分;散曲則是韻文大家族中的新成員，是繼詩(shī)、詞 之后興起的新詩(shī)體。
現代詩(shī)：“五四”文學(xué)革命中，中國的現代文學(xué)誕生了。1917年胡適(1879--1942)首先在《新青年》上發(fā)表了白話(huà)詩(shī)8首，并提出“詩(shī)體大解放”的主張，倡導不拘格律、不拘平仄、不拘長(cháng)短的“胡適之體”詩(shī)。在新詩(shī)誕生過(guò)程中，劉半農、劉大白、康白情、俞平伯是創(chuàng )作主力。經(jīng)過(guò)他們的努力，新詩(shī)形成了沒(méi)有一定格律，不拘泥于音韻，不講雕琢，不尚典雅，只求質(zhì)樸，以白話(huà)入行的基本共性。最早出版的新詩(shī)集有：胡適的《嘗試集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草兒》和郭沫若的《女神》。
詩(shī)詞介紹
詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現社會(huì )生活和人類(lèi)精神世界。中國詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩(shī)詞源自民間，其實(shí)是一種草根文學(xué)。在21世紀的中國，詩(shī)詞仍然深受普通大眾青睞。
基本含義
詩(shī)歌起源于上古的社會(huì )生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式�！渡袝�(shū).虞書(shū)》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂(lè )記》：“詩(shī)，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也;三者本于心，然后樂(lè )器從之。”早期，詩(shī)、歌與樂(lè )是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè )、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè )、舞各自發(fā)展，獨立成體，詩(shī)與歌統稱(chēng)詩(shī)歌。如今詩(shī)歌按照不同的表現形式分為白話(huà)詩(shī)和舊體詩(shī)詞，白話(huà)詩(shī)更多稱(chēng)為新詩(shī)或自由詩(shī)，但“詩(shī)詞”連稱(chēng)時(shí)一般指舊體格律詩(shī)、詞。
“在當今社會(huì )生活中繼承和發(fā)展傳統詩(shī)詞是中華文化的需要，詩(shī)詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語(yǔ)特有魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒(méi)有和不能的，也是任何語(yǔ)言翻譯不了的。因此傳統詩(shī)詞文化是世界文學(xué)史上最獨特表現形式和文學(xué)遺產(chǎn)”。——葉千華語(yǔ)錄
詞
簡(jiǎn)述
屬于詩(shī)的一種韻文形式，由五言詩(shī)、七言詩(shī)或是民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長(cháng)短不一。注：“詞”與“辭”在“言詞”這個(gè)上是同代，一般只說(shuō)“辭”，不說(shuō)“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。“詞”后來(lái)又逐漸按一定的曲調來(lái)填寫(xiě)，即詞牌;如“滿(mǎn)江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發(fā)展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來(lái)以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。
宋代。原是配樂(lè )歌唱的一種詩(shī)體，句的長(cháng)短隨歌調而改變，因此又叫長(cháng)短句。詞分為小令(58字內)，中調(59~90字)，大調亦稱(chēng)長(cháng)調(91字以上)。詞一般分上下兩闋也稱(chēng)之為“片”。
詩(shī)后人奉為經(jīng)典;楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩(shī)歌創(chuàng )作，形成創(chuàng )作傳統�！对�(shī)經(jīng)》與《楚辭》因此也時(shí)常被認作古代詩(shī)歌將源頭追溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》。
特點(diǎn)
詞是合樂(lè )的歌詞，所配合的音樂(lè )是隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè )。由于這種文體對音樂(lè )的依附性，決定了詞在體制風(fēng)格上一系列的特點(diǎn)。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時(shí)所依據的樂(lè )譜，詞調的名稱(chēng)叫詞牌。有的詞牌原來(lái)和詞的內容有關(guān)，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南風(fēng)物生活。但后人依據《憶江南》這個(gè)詞牌填詞時(shí)，僅取其曲調，而內容不必與江南有關(guān)。這樣一來(lái)，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇
風(fēng)波62字 洞仙歌83字
更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿(mǎn)子74字
黃河清慢98字賀新郎116字
減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字
浪淘沙54字臨江字滿(mǎn)庭芳95字 摸魚(yú)兒116字 邁陂塘116字
南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字
卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂(lè )46字
清平樂(lè )46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門(mén)引42字
如夢(mèng)45字蘇幕遮62字水調歌頭95字
雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字
唐多令60字天仙子68字
烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字
相見(jiàn)歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字
憶江南27字 憶王孫31字謁金門(mén)45字憶秦娥46字虞美人56字
一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字
漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂(lè )98字 燭影搖紅96字
訴衷情33字定西番35字
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