納蘭性德詩(shī)詞的意象體系

　　“意象”這一美學(xué)范疇，體現了我國詩(shī)歌創(chuàng )作傳統的民族形式和藝術(shù)風(fēng)格。下面我們來(lái)看下納蘭性德詩(shī)詞的意象體系。

　　一、納蘭性德詩(shī)詞中的自然意象

　　(一)自然景觀(guān)意象

　　1、日意象

　　納蘭性德詩(shī)詞中，“日”意象(包括與“日”意象相關(guān)的意象)用得比較多。如：柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦，休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山。---《菩薩蠻》 以“暝色”、“夕陽(yáng)”寫(xiě)內心的愁緒。

　　納蘭性德詩(shī)詞的“日”意象中，一個(gè)突出的特點(diǎn)是：“落日”意象所占的比重特別大。筆者初步統計，在他的詩(shī)詞作品中，寫(xiě)“夕陽(yáng)”共計90處，“斜陽(yáng)”19處，“薄暮、日暮”40處，“黃昏”16處。詞人如此鐘情于落日與黃昏景物的采擷，與他長(cháng)年扈從皇帝巡游并曾兩次覘索倫于塞上奔波的心態(tài)有關(guān)。他對扈從生活極端的不滿(mǎn)與排斥，他對生命消逝速度之快，對生命意識的體驗，似乎都產(chǎn)生在落日黃昏這個(gè)時(shí)段，與落日這一意象所發(fā)散的傳統的生命感受是一致的，落日黃昏意象其實(shí)是納蘭性德矛盾痛苦心理的一種表現。

　　2、月意象

　　納蘭性德詩(shī)詞中，月亮意象用得特別多，一共有241處。月意象中，納蘭性德又特別喜歡用“殘月、寒月、涼月、冷月、孤月”等意象，“殘月”用到24處，“寒月”11處，“涼月”8處，“冷月”12處。

　　納蘭的詩(shī)魂似乎與月亮有著(zhù)解不開(kāi)的情結。他筆下的“月”意象，有寫(xiě)相思的:

　　凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。――《虞美人》

　　有用“月”意象來(lái)感嘆歲月的流逝的:

　　腸斷月明紅豆蔻,月似當時(shí),人似當時(shí)否? ――《鬢云松令》

　　更多的是，他直接用“月”抒發(fā)悼亡之情:

　　辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。――《蝶戀花》

　　3、水意象

　　納蘭性德是以“水”寫(xiě)愁的高手，在他的詩(shī)詞作品中，寫(xiě)“水”意象共有170處。而“雨”意象又在“水”意象中占有極高的比例，共有107處寫(xiě)到“雨”。“雨”意象在他的詞里,有一種凄清、哀婉的情韻和色調,成為他表達悲凄傷感、幽怨多愁情感的一個(gè)載體。如：

　　此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應醒矣。 ――《金縷曲――亡婦忌日有感》

　　在詞的起篇，便借“雨水”意象構建悲涼、凄冷的氛圍，從而奠定了全詞的基調。

　　4、風(fēng)、煙、霜意象

　　這些意象多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。納蘭性德詩(shī)詞中，這類(lèi)意象也非常之多。納蘭詩(shī)詞中，“風(fēng)”意象261處，“風(fēng)”意象中，比較典型的又有“西風(fēng)、秋風(fēng)、朔風(fēng)”等。如：

　　人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。――《木蘭花令――擬古決絕詞》

　　“煙”，裊裊娜娜，同風(fēng)有著(zhù)相似的屬性，納蘭詩(shī)詞寫(xiě)“煙”104處，其中，“輕煙、柳煙、煙波、煙絲”等用得比較多。如：

　　浣裙歸晚坐思量。輕煙籠淺黛，月茫茫。 ――《遐方怨》

　　“霜”，深秋季節的特有景象，古人常用這個(gè)意象來(lái)象征蒼涼、凄冷。納蘭性德詩(shī)詞中，“霜”出現46處，常與“薄、冰、嚴、寒”等組合，構成“薄霜、冰霜、霜寒、嚴霜”等意象。如：

　　嚴霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。――《采桑子》

　　(二)植物意象

　　納蘭性德是一個(gè)十分柔弱、格外敏感的詩(shī)人，在他的眼中，楊柳、落花、芭蕉等，莫不是有性情的生物，也是他托物言志、借物抒懷的最好對象。

　　1、楊柳意象

　　“柳”與“留”諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。納蘭性德詩(shī)詞中，“楊柳”意象71處。如：

　　初日澹楊柳，對之何所言?東風(fēng)幾千里，吹入十二門(mén)。――《擬古四十首》

　　2、落花(落紅、殘紅)意象

　　落花意象多傳達青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁。納蘭性德詩(shī)詞中，“花”意象用得很多，而在“花”意象中，“落花”意象又占有極大的比例。如：

　　正是轆轤金井，滿(mǎn)砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。――《如夢(mèng)令》

　　3、松、竹、梅、菊意象

　　這一類(lèi)的意象多象征高潔、堅貞的品格。納蘭性德詩(shī)詞中，寫(xiě)“松”、“竹”、“梅”、“菊”各有31、34、25、8處。寫(xiě)松的如：

　　王孫傷歲暮，志士勵窮節。勁莛矗驚飚，貞松翠霜雪。 ――《盧子諒時(shí)興》

　　寫(xiě)竹的如：

　　竹生本孤高，倏然自植立。――《擬古四十首之十八》

　　寫(xiě)菊的如：

　　雨晴籬菊初香，人言此日重陽(yáng)。 ――《清平樂(lè )》

　　相將綠酒浮萸菊，莫向黃云聽(tīng)鼓鼙。 ――《即日又賦》

　　(三)動(dòng)物意象

　　1、鴉、猿、蟬意象

　　這類(lèi)意象多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。納蘭性德詩(shī)詞中，鴉意象25處、猿意象9處、蟬意象12處。

　　昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)?急雪乍翻香閣絮，清風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。――《夢(mèng)江南》

　　江聲送客帆，巫峽望�巖。秋夜猿啼樹(shù)，霜朝鶴唳巖。――《巫山高》“猿啼樹(shù)”“鶴唳巖”雖是寫(xiě)巫山之景，同時(shí)也是抒發(fā)作者心中之情。

　　2、鴻、雁、魚(yú)意象

　　此類(lèi)意象多傳達相思相愛(ài)、離愁、孤寂的情思。納蘭性德詩(shī)詞中，寫(xiě)鴻雁76處。納蘭詞中的鴻雁多為孤鴻、孤雁等，負載著(zhù)詞人深重的憂(yōu)慮與凄惶情懷。如：

　　楊柳千條送馬蹄，北來(lái)征雁舊南飛�？椭姓l(shuí)與換春衣。――《浣溪沙.古北口》

　　魚(yú)意象，也是借指書(shū)信，象征相思。納蘭性德詩(shī)詞中21處寫(xiě)到“魚(yú)書(shū)”。

　　重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè )，與誰(shuí)相倚。 ――《金縷曲――亡婦忌日有感》

　　“重泉”即黃泉，“雙魚(yú)”即雙鯉魚(yú)，代指書(shū)信，此時(shí)納蘭性德妻子已亡三年，陰陽(yáng)兩隔，作者設想如果陰陽(yáng)相通，可以書(shū)信來(lái)往，自己多么想知道，這些年愛(ài)妻還好嗎，苦兮樂(lè )兮，與誰(shuí)相依?

　　二、納蘭性德詩(shī)詞中的社會(huì )意象

　　(一)關(guān)山意象

　　“關(guān)山”意象常指軍旅、路途遙遠、家國之思等。納蘭性德人生中有兩段重要的經(jīng)歷，就是覘索倫諸羌，因此，他寫(xiě)了很多邊塞詩(shī)詞，其中就有不少用到“關(guān)山”意象。

　　行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。 ――《卜算子――塞夢(mèng)》

　　作者厭于扈從生涯，時(shí)時(shí)懷念妻子，雖身在塞外而心系家園，朝思暮想，千里萬(wàn)里，行盡關(guān)山到白狼(白狼河，遼寧一帶)，夢(mèng)回家鄉，見(jiàn)到愛(ài)妻，一聲珍重，無(wú)限纏綿委婉，盡在其中。

　　(二)羌笛、胡笳意象

　　羌笛、胡笳都是古代西部樂(lè )器，所發(fā)出的聲音十分凄切，常讓征夫愴然淚下。納蘭性德邊塞詩(shī)中，也有寫(xiě)到。

　　羌笛臨風(fēng)曲，悲笳出塞音�？v垂千萬(wàn)縷，那系別離心! ――《折楊柳》

　　這是很典型的閨怨之作，閨中女子望征夫，忽聞“羌笛臨風(fēng)曲，悲笳出塞音。”更勾起離愁別意。

　　(三)南浦、長(cháng)亭意象

　　由于長(cháng)期民族文化的浸染，在中國古代詩(shī)歌中，“南浦”已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名，“長(cháng)亭”是陸上送別之所的專(zhuān)名，都含有惜別之意。納蘭詩(shī)詞寫(xiě)“南浦”、“長(cháng)亭”意象的如：

　　一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處，南浦沈香雨�；厥罪L(fēng)流，紫竹村邊住。孤鴻語(yǔ)，三生定許，可是梁鴻侶? ――《點(diǎn)絳唇――寄南海梁藥亭》

　　三、納蘭性德詩(shī)詞中的人類(lèi)自身意象

　　(一)白發(fā)意象

　　發(fā)為血之余，絲絲縷縷，剪不斷，理還亂，并且隨著(zhù)歲月的流變，“朝如青絲暮如雪 ”，所以，“白發(fā)”意象又包含著(zhù)歷代文人對時(shí)光流逝、人生易老、生命無(wú)常的無(wú)盡憂(yōu)愁和哀嘆。白發(fā)意象(包括鶴發(fā)、青絲、花發(fā)、鬢絲、華發(fā)等)在納蘭性德詩(shī)詞中共出現16處。例如：

　　重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷;春花秋葉，觸緒還傷。 ――《沁園春――悼亡》

　　用料想之情景表達了對亡妻的愛(ài)憐和深深的懷念。盛冬鈴《納蘭性德詞選》注曰：“料短發(fā)，朝來(lái)定有霜，正是作者傷心的自白。”③

　　(二)斷腸意象

　　在人體器官中，腸子的特點(diǎn)是細長(cháng)、盤(pán)旋、曲折、陰柔、中空的，最能表現憂(yōu)情悲緒。納蘭性德是“古之傷心人”之一，寫(xiě)過(guò)不少的這類(lèi)詩(shī)句。如：

　　真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。――《沁園春――悼亡》

　　薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。 ――《虞美人》

　　四、納蘭性德詩(shī)詞中人的創(chuàng )造物意象

　　(一)舟船意象

　　納蘭性德詩(shī)詞中，舟船類(lèi)意象頗多，總體來(lái)說(shuō)，有以下類(lèi)型：

　　一是借舟船表漂泊之意。茫茫江海之中,舟船十分渺小，人置身于社會(huì ),有如舟船置身于水中,漂泊不定,心無(wú)所系。

　　別自有人桃葉渡，扁舟。一種煙波各自愁。 ――《南鄉子》

　　二是借舟船表離情。納蘭性德舟船意象詩(shī)詞中，以寫(xiě)離愁別緒的最多。多愁善感的詩(shī)人面對別離，千般傷心,萬(wàn)般無(wú)奈。

　　想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉，臥看桃葉送蘭舟。午風(fēng)吹斷江南夢(mèng)，夢(mèng)里菱謳。 ――《金人捧露盤(pán)――凈業(yè)寺觀(guān)蓮，有懷蓀友》

　　(二)燈(孤燈、殘燈、燈花、燭)意象

　　“燈”在納蘭詞中也是慣用的意象,三百多首詞作中用了不下50次,從這頻頻出現的意象中,可以看出作者的情感指向。

　　夜寒驚被薄,淚與燈花落。 ――《菩薩蠻》

　　夜不能寐的緲緲思緒,通過(guò)夜色中飄搖跳蕩的燈火,連接著(zhù)天涯路和小軒窗,連接著(zhù)虛幻的天上和痛苦的人間,表現了一種無(wú)以名狀的幽怨。

　　回廊一寸相思地,落月成孤倚。背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。――《虞美人》

　　回廊這個(gè)相思地,讓詞人回想起一次燈下的約會(huì ),因擔心被人看見(jiàn),背過(guò)了燈光,無(wú)奈還有月光,只好藏身于花陰之下,一晃十年過(guò)去,但此情此景卻日日縈繞,難以忘懷。

　　(三)廊(回廊、長(cháng)廊)意象

　　回廊在古代詩(shī)詞中象征著(zhù)相思、戀情，納蘭性德詩(shī)詞中，有不少的愛(ài)情篇章，都寫(xiě)到過(guò)回廊。如：

　　回廊一寸相思地，落月成孤倚。 ――《虞美人》

　　詞中“回廊”，是一處詞人與所愛(ài)之人曾有過(guò)戀情的地方，然而，那段戀情卻已逝去了十年之久，另外還有許多這樣的詩(shī)句，如《減字木蘭花》“……待將低喚,直為癡情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷,轉過(guò)回廊敲玉釵”。攝人心魂的一瞬,“回廊”成了詞人縈懷終生、詠嘆不已的圣地。

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