有關(guān)嶺南文化的詩(shī)詞

　　許多嶺南地區的歷史人物創(chuàng )作了大量的詩(shī)詞文章，反映了當時(shí)當地的發(fā)展狀況和文化水平。今天，小編就為大家帶來(lái)幾首與嶺南相關(guān)的詩(shī)詞，窺探一番嶺南的全貌。

　　一、蘇軾《惠州一絕》

　　羅浮山下四時(shí)春，

　　盧橘楊梅次第新。

　　日啖荔枝三百顆，

　　不辭長(cháng)作嶺南人。

　　二、區仕衡《嶺南大雪》

　　海凍珊瑚萬(wàn)里沙，

　　炎方六出盡成花。

　　洛陽(yáng)縱有行春令，

　　誰(shuí)問(wèn)袁安處士家。

　　三、宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》

　　陽(yáng)月南飛雁，

　　傳聞至此回。

　　我行殊未已，

　　何日復歸來(lái)。

　　江靜潮初落，

　　林昏瘴不開(kāi)。

　　明朝望鄉處，

　　應見(jiàn)隴頭梅。

　　拓展：

　　揭秘嶺南文化有哪些代表人物

　　1、在秦末楚漢相爭之際，時(shí)任南�？の镜内w佗擊并桂林、象郡，于公元前203年建立南越國，定都番禺。南越國疆域基本就是秦朝嶺南三郡的范圍，東抵福建西部，北至南嶺，西達廣西西部，南瀕南海。

　　2、漢代，珠江流域地區的廣信出現了陳欽、陳元、陳堅祖孫三代等一批著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家。陳氏父子祖孫三代學(xué)問(wèn)相傳，世稱(chēng)“三陳”.屈大均《廣東新語(yǔ)》中談到：“陳欽及其子陳元、孫陳堅，陳氏蓋三世為儒林之英也哉!”是“粵人文之大宗”.

　　3、慧能大師，唐代高僧，中國佛教禪宗六祖，著(zhù)有六祖《壇經(jīng)》流傳于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成為佛法修行之見(jiàn)證�；勰茏鎺�，俗姓盧。幼隨父流放嶺南新州(今廣東新興)。父亡隨母移居南海，艱辛貧困，以賣(mài)柴為生。24歲時(shí)，得人資助，北上參學(xué)。唐龍朔元年(661)在黃梅謁見(jiàn)禪宗五祖弘忍。五祖乃令其隨從作務(wù)，劈柴踏碓八個(gè)多月。其時(shí)弘忍年事已高，急于傳付衣法，命弟子作偈以呈。

　　4、張九齡是廣東曲江人，在任宰相期間，極力反對唐玄宗任用李林甫為宰相，他對唐玄宗說(shuō)：“宰相關(guān)系國家安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂(yōu)。”又認為應按軍法處置不聽(tīng)指揮打敗仗的安祿山，而且還對唐玄宗說(shuō)安祿山“貌有反相，不殺必為后患”.可惜唐玄宗不僅聽(tīng)不進(jìn)張九齡的意見(jiàn)，還聽(tīng)信讒言，免去張九齡的宰相職務(wù)。張九齡被貶后，朝廷之士皆容身保位，無(wú)復直言。

　　5、余靖(公元1000--1064)本名希古，字安道，號武溪。北宋韶州曲江(今屬廣東韶關(guān))人。生于宋真宗咸平三年，卒于英宗治平元年，年六十五歲。出身于仕宦之家。少時(shí)隨舅父師從進(jìn)士黃正讀書(shū)，性聰慧，過(guò)目不忘，后師林和靖先生，學(xué)業(yè)大進(jìn)。天圣二年(公元1024)進(jìn)士及第，起家為贛縣尉。官至朝散大夫，守工部尚書(shū)，集賢院學(xué)士，知廣州軍州事兼廣南路兵馬都鈴轄經(jīng)略安撫使，柱國，始興郡開(kāi)國公。賜紫金魚(yú)袋，贈刑部尚書(shū)。

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