《三字經(jīng)》分段賞析
人之初，性本善，性相近，習相遠。
【解釋】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
【啟示】 人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人才。
【注釋】人：泛指眾人�！〕酰撼跎�，剛出生的時(shí)候�！⌒裕盒郧�，本性�！”荆焊�，原來(lái)�！∠嘟合嗳ゲ贿h�！×暎汉筇斓牧晳T。遠：相差太遠。“性相近，習相遠”是孔子的話(huà)。
【故事】晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處的人。他是一個(gè)本性善良的人，可是，由于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。周處喜歡欺負弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠遠的。這幾天，村子里出現了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農作物，甚至還把農民活生生吞掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱(chēng)“三害”，還說(shuō)“三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”，好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著(zhù)又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。岸上的村民見(jiàn)周處一直沒(méi)有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過(guò)自新，不再是個(gè)讓人家討厭的人。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會(huì )有用的人才，必須時(shí)刻注意對孩子的教育，專(zhuān)心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
【注釋】茍：如果、假如�！∧耍河谑��！∵w：變化�！〉溃悍椒�、道理�！≠F：注重、重視�！∫裕涸谟��！�(zhuān)：專(zhuān)心致志。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。
【解釋】戰國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。
【啟示】 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。
【注釋】昔：從前�！∶夏福好献拥哪赣H。孟子姓孟名軻，字子輿，戰國時(shí)代鄒國人。相傳孟子早年喪父，其母為引導兒子學(xué)習，曾三次遷徙居處，最后在一所學(xué)校旁定居下來(lái)�！瘢哼x擇�！∴彛亨従�。處：相處、居處�！∽樱杭疵献��！C：指織布機�！�杼(音柱)：牽紗的梭子。
【故事】我們都知道，孟子是我國歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要歸功于孟母。在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì )有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著(zhù)玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。這一次，他們搬到鎮上，沒(méi)想到附近住著(zhù)一位屠夫，孟子又學(xué)著(zhù)屠夫拿著(zhù)刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環(huán)境對一個(gè)人的影響是很大的。他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著(zhù)書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著(zhù)。有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了一片織好的布，然后對孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國的大學(xué)問(wèn)家。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
【啟示】?jì)H僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。
【注釋】竇燕山：五代后晉人，名禹鈞。傳說(shuō)他教子有方，使五個(gè)兒子齊登科甲，有侍郎馮道贈詩(shī)云“燕山竇十郎，教子以義方”。
養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰。
【解釋】?jì)H僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
【啟示】嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴格要求自己。
【注釋】不教：不加以教導�！∵^(guò)：過(guò)錯�！煟豪蠋��！《瑁旱《�，這里指失職。
【故事】從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，強盜說(shuō)：“我想見(jiàn)我母親最后一面。”縣太爺命人把他母親請來(lái)，當他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)，并且傷心地說(shuō)：“我好恨娘在我犯錯時(shí)，從來(lái)不教訓我，現在我后悔也來(lái)不及了。”這強盜的母親，要對強盜的下場(chǎng)負一半的責任啊!
子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢?
【啟示】一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習，長(cháng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話(huà)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。
【注釋】子：是為人之子�！〔粚W(xué)：是不肯讀書(shū)�！∫耍簯�，適當�！∮祝褐负诎l(fā)年少時(shí)�！±希褐搁L(cháng)大成年以后�！『螢椋褐覆荒苡凶鳛�。
【故事】清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒(méi)有念過(guò)書(shū)為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過(guò)，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著(zhù)他的學(xué)識，把官給爭了回來(lái)。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物;人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。
【啟示】一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
【注釋】玉：美玉�！∽粒旱褡��！∑鳎褐钙魑��！×x：義理、道理。
【故事】從前楚國有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著(zhù)石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價(jià)值，所以人也需要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀。
【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習到許多為人處事的禮節和知識。
【啟示】學(xué)會(huì )親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長(cháng)補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
【注釋】子：做人的孩子或兒女�！》剑赫�，剛，正值�！∩贂r(shí)：小時(shí)侯�！∮H：親近�！煟毫紟��！∮眩阂嬗��！×暎簩W(xué)習�！《Y儀：禮節儀態(tài)。
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