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教授新編人文三字經(jīng)引發(fā)爭議
《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一�！度纸�(jīng)》取材典故范，包括中國傳統文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識、傳統國學(xué)及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
教授新編人文三字經(jīng)引發(fā)爭議
“設計師，鄧小平。國門(mén)開(kāi)，市場(chǎng)靈”、“愛(ài)翁立，相對論。巴菲特，稱(chēng)股神。”
近日，蘇州一所高校的老教授沿用中國經(jīng)典啟蒙教育讀物《三字經(jīng)》的三字韻文模式，以“人文”為本，撰寫(xiě)了一部《新編人文三字經(jīng)》，該書(shū)內容跨越數千年中外歷史，并對現代社會(huì )出現的種種問(wèn)題進(jìn)行反思。這是繼上世紀90年代廣州教育出版社出版的《新三字經(jīng)》后的又一部挑戰經(jīng)典之作，在各界引發(fā)了不小的爭議。
“老《三字經(jīng)》里不乏封建時(shí)代的禮教，如‘頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦’，這種很瘋狂的做法讓現在的小孩子學(xué)習免不了會(huì )有負面影響。”蘇州科技學(xué)院教授甘建民告訴早報記者，根據自己研究人文科學(xué)的心得，利用一個(gè)月的時(shí)間，撰寫(xiě)了這部全篇1200字的新《三字經(jīng)》。
據介紹，該書(shū)分為“中華篇”與“世界篇”，主要體現出現代性、人文性和反思性。全篇以歷史上發(fā)生的重大事件和歷史人物為主線(xiàn)，反映當今人類(lèi)進(jìn)步成果和時(shí)代精神。
甘建民認為，中國的文字和語(yǔ)音是分離的，因此中國孩子的漢字關(guān)比較難過(guò)，看不懂大量的漢字很難激發(fā)孩子的閱讀興趣，“這就是我為什么要新編三字經(jīng)的原因”。
甘建民表示，傳統《三字經(jīng)》的內容已經(jīng)不能與現代接軌，但這種三字韻文的方式讓孩子瑯瑯上口，易背易記，同時(shí)還可以掌握大量的漢字，拓展了孩子的知識面。
據了解，該教材目前已在蘇州一家私塾的實(shí)驗班里傳授，基本上都是小學(xué)三年級的學(xué)生。“我們也曾嘗試讓來(lái)私塾的孩子接觸中國的古典書(shū)籍，但發(fā)現太小的孩子對這些內容不能完全消化，才用甘建民的教材進(jìn)行嘗試。”蘇州市菊齋私塾總經(jīng)理薛巖汲表示。
各派觀(guān)點(diǎn)
家長(cháng)：意見(jiàn)褒貶不一
家長(cháng)們對此看法不一。一位姓黃的家長(cháng)告訴早報記者，如果私塾里教老《三字經(jīng)》，他或許不會(huì )讓孩子去學(xué)習，畢竟那些都是封建社會(huì )遺留下來(lái)的產(chǎn)物。而甘教授新編的內容更現代化，什么巴菲特、羅斯福等很現代的東西都融進(jìn)去了，“我認為小孩子讀這個(gè)會(huì )現有一個(gè)感性的認識，在以后的學(xué)習中再遇到這樣的問(wèn)題就會(huì )產(chǎn)生興趣。”
“傳統《三字經(jīng)》中很多做人的道理對我們現代人仍然適用。”另一位姓楚的家長(cháng)表示，傳統《三字經(jīng)》是學(xué)習中華傳統不可多得的啟蒙讀物，啟蒙式的儒學(xué)表達有益身心。而甘教授的新三字經(jīng)卻表達得有些淺顯，不能與傳統的經(jīng)典讀物相比。
專(zhuān)家：應經(jīng)教育專(zhuān)家修正
南京師范大學(xué)歷史系教授蘇仲波認為，傳統《三字經(jīng)》現被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。“《三字經(jīng)》是古人花了不少功夫創(chuàng )作出來(lái)的一部非常優(yōu)秀的作品，把中國
傳統文化窗體頂端
窗體底端
中的很多精華都納入其中，里面很多‘忠’、‘孝’等做人道理至今都應當拿來(lái)學(xué)習。”
蘇仲波教授表示，整體的封建氣息已經(jīng)不適合當代人的，但是我們應該取其精華去其糟粕，不能完全丟掉中國的歷史文化。“像這樣的讀物也非常有教育意義，但應該經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家的考證，多次修正，這樣才能對兒童更有幫助。
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