《閱讀方法之人物評析三字經(jīng)》教學(xué)案例評析
“名著(zhù)導讀”是人教版語(yǔ)文的重要欄目。古人云：求木之長(cháng)者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。名著(zhù)閱讀即為本。設計這一欄目，引導學(xué)生閱讀名著(zhù)，接觸人類(lèi)精神高端，享受高峰體驗，“以期在義務(wù)教育的基礎上，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，引導他們愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì )讀書(shū)，達到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì )貫通、相輔相成的目的”，為學(xué)生奠定自己的精神地基。
關(guān)于名著(zhù)導讀的處理，有的學(xué)�；蚴谴致蕴幚�，一點(diǎn)一說(shuō)，學(xué)生讀一遍了事;或是干脆把這一環(huán)節略去不提。稍好一些的學(xué)校倒是建議同學(xué)買(mǎi)買(mǎi)書(shū)，也沒(méi)有具體的指導。這使語(yǔ)文新教材的“名著(zhù)導讀”旨在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣，提高思考能力與欣賞能力的初衷大打折扣。因此這樣一個(gè)問(wèn)題就擺在教師面前：在教學(xué)過(guò)程中，特別是名著(zhù)導讀的過(guò)程中，是否要在利用教材的基礎上進(jìn)行相應的知識拓展，進(jìn)一步引導學(xué)生有目的地閱讀?
【案例描述】
本節課使用的教材是蘇教版七年級下冊閱讀指導名著(zhù)推薦與閱讀《西游記》，學(xué)生對象為昆明十中求實(shí)校區七年級學(xué)生。教學(xué)內容和教學(xué)目標：1.了解名著(zhù)《西游記》的主要內容，培養閱讀興趣;2.結合作品分析主要人物形象的特點(diǎn);3.懂得對名著(zhù)進(jìn)行情感體驗，結合名著(zhù)談感受。
針對第一點(diǎn)目標，依靠教材就可以完成，因為教材中提供了相的資料，而對于第二、三點(diǎn)教學(xué)目標，就只能依靠知識的拓展來(lái)完成。本課所預想的知識拓展的方式有兩種：1.人物評價(jià)的方法介紹2.回答學(xué)生所提問(wèn)題。而知識的拓展并不是獨立的，而是貫穿在以教材為基礎和主導的學(xué)習中。
【教學(xué)過(guò)程】
教師以《西游記》人物評價(jià)、作者及《西游記》簡(jiǎn)介來(lái)導入：唐僧――心慈面善，菩薩心腸;肉眼凡胎，八十一難，功到自然成。沙僧――憨厚老實(shí)，少言寡語(yǔ);埋頭挑擔，任勞任怨;流沙河畔，金身羅漢。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人。明代小說(shuō)家，姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演繹西游�！段饔斡洝肥撬拇竺�(zhù)之一，一百回，西天取經(jīng)，修成正果。浪漫主義杰作，最著(zhù)名的虛幻神魔小說(shuō)。從十九世紀開(kāi)始，它被譯為日、英、法等十來(lái)種文字流行于世。引出了本課的話(huà)題――《名著(zhù)推薦與閱讀：閱讀方法之人物評析三字經(jīng)》。
環(huán)節一：評說(shuō)西游――行走在取經(jīng)路上
唐僧評說(shuō)：堅定的信念，向善與大愛(ài)，向西向西再向西，無(wú)為與大勇。
時(shí)尚評說(shuō)：唐僧肉眼凡胎，不能上天入地，不能除妖降魔。但是作為取經(jīng)隊伍中的“領(lǐng)頭大哥”，他無(wú)疑是稱(chēng)職的。他用他身上的佛性去召喚出三個(gè)徒弟的佛性，以堅強的意志克服重重困難，最終成功地實(shí)現了既定目標。
環(huán)節二：人物評析的方法之一――全
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)全面評價(jià)，現象與本質(zhì)全面剖析。如評析孫悟空：
1.孫悟空哪些方面分別體現了“物性”(動(dòng)物特點(diǎn))、“神性”和“人性”?
取名：悟―吾心
回目：第一回?搖靈根育孕源流出?搖心性修持大道生
第四回?搖官封弼馬心何足?搖名注齊天意未寧
第十五回?搖蛇盤(pán)山諸神暗佑?搖鷹愁澗意馬收韁
第三十三回?搖外道迷真性?搖元神助本心
第六十七回?搖拯救駝羅禪性穩?搖脫離穢污道心清
第八十三回?搖心猿識得丹頭?搖姹女還歸本性
情節：九九八十一難，修成正果。
2.他取經(jīng)前后有何變化?
時(shí)尚評說(shuō)：孫悟空從吳承恩筆下不斷惹禍的“壞小子”到后來(lái)除妖降魔的“革命斗士”。
他的變化告訴我們：取經(jīng)的過(guò)程實(shí)則修心的過(guò)程，將本能的“我”去掉，蛻變成社會(huì )的自我，將社會(huì )的“我”去掉，蛻變成道德和價(jià)值的自我，這就是成長(cháng)的意義。
環(huán)節三：人物評析的方法之二――入
走進(jìn)作品，分析細節;揣摩意圖，解讀情節。
如評析豬八戒：貪吃、貪睡、貪色、貪功、貪圖享受，丑得公然、丑得明白、丑得公開(kāi)、丑得本色、丑得轟轟烈烈，不以為丑的喜劇性格，凡夫俗子的人生追求，性情之清醇，生命之本真，生活之簡(jiǎn)約。
時(shí)尚評說(shuō)：悟能雖稱(chēng)“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，“戒”得不情愿�？墒窃谛凶叩耐局�，八戒卻發(fā)生了脫胎換骨的變化，由一個(gè)好逸惡勞的懶漢豬，變成了一個(gè)一心向佛的好和尚。
看到八戒，讓我們更明白：平凡也是幸福，戒去缺點(diǎn)就接近成功。
環(huán)節四：人物評析的方法之三――出
讀出自己，讀出社會(huì )。
課堂作業(yè)：對沙和尚用第三種方法寫(xiě)時(shí)尚評析。
最后，張老師用阿里巴巴創(chuàng )始人、首席執行官馬云的話(huà)結束課文：“我自己最欣賞的團隊是唐僧師徒。唐僧是一個(gè)好領(lǐng)導，他知道孫悟空要管緊，所以要學(xué)會(huì )念緊箍咒;豬八戒小毛病多，但也不會(huì )犯大錯，偶爾批評批評就可以;沙僧則需要經(jīng)常鼓勵一番。這樣，一個(gè)明星團隊就可形成。”
【案例分析】
(一)對學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)方法的指導
在教學(xué)中，采用“人物評析三字經(jīng)”對學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導，豐富課堂的內容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對課文的理解。在此基礎上自然而然地擴展到名著(zhù)，把學(xué)生帶進(jìn)名著(zhù)世界。除此之外，還要逐步向學(xué)生介紹各種閱讀方法，如讀書(shū)之前先翻翻前言、后記和目錄，對書(shū)的背景、作者和大致內容有一個(gè)初步的了解;略讀和精讀相結合;做點(diǎn)讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫(huà)圖表，寫(xiě)心得等。后面的名著(zhù)導讀包括全書(shū)的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對這些片段的點(diǎn)評，實(shí)際上是起個(gè)示范作用，引導學(xué)生從這樣幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展有效的課外閱讀。不同類(lèi)型的書(shū)，要介紹不同的閱讀方法。 (二)如何“導讀”
教材中每部書(shū)前的“導讀”，教師宜作適當補充。關(guān)于閱讀方法，我們可以采用開(kāi)交流會(huì )的形式讓大家相互交流、激活。教師主要補充、指導學(xué)生如何自我管理、監控，如何寫(xiě)思考性、研究性文章，或提供相關(guān)信息，解答閱讀時(shí)的困惑。教師的導讀還應包括對“思考與探究”的引申和點(diǎn)撥。
(三)把握較好知識教學(xué)的“度”，還要把握好閱讀的“量”
毫無(wú)疑問(wèn)，激發(fā)高層次閱讀興趣，把學(xué)生帶入名著(zhù)世界，讓他們掌握閱讀的方法是“名著(zhù)導讀”的首要任務(wù)。“名著(zhù)導讀”重在“導”，導得巧妙，導得吻合學(xué)生心理，導得時(shí)機恰當，導得學(xué)生愛(ài)讀、會(huì )讀、視閱讀名著(zhù)為最高精神享受，應是每個(gè)教師追求的目標。
《普通高中語(yǔ)文課程標準》明確提出：通過(guò)必修課的學(xué)習，學(xué)生要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學(xué)會(huì )正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”
由此引發(fā)思考：五冊必修課本每?jì)越榻B兩部名著(zhù)，中外各占一部，共計10部。這還達不到《普通高中課程標準》之要求。課程標準建議教師發(fā)揮創(chuàng )造性和積極性，根據學(xué)生實(shí)際以及個(gè)人特長(cháng)自主選擇。我們可以也應該讓學(xué)生參與選擇，最簡(jiǎn)便實(shí)用的辦法是開(kāi)學(xué)生推薦會(huì )，讓學(xué)生根據自己的認識了解來(lái)向其他同學(xué)推介名著(zhù)，在相互推薦的基礎上師生共同確定所要閱讀的名著(zhù)。這樣做，不僅能激發(fā)閱讀興趣、激活思維情感，而且最能保證學(xué)生的介紹權、推薦權、選擇權，更吻合學(xué)生實(shí)際。
(四)把握好閱讀時(shí)機
什么時(shí)候“導”是非常重要的，把握不好時(shí)機，往往讓學(xué)生感覺(jué)沒(méi)時(shí)間讀、沒(méi)興趣讀、讀而難入、讀而無(wú)果。實(shí)踐中我們發(fā)現，假期是最好的閱讀時(shí)間，我們也有明確的規定：選好一本好書(shū)，做好讀書(shū)筆記。
(五)設計導讀程序
每部書(shū)的導讀又可分為三個(gè)部分：背景介紹、作品導讀、思考與探究。我進(jìn)行了一些嘗試：
首先，對學(xué)生講明名著(zhù)導讀的重要性，讓學(xué)生了解閱讀名著(zhù)對語(yǔ)文學(xué)習和自己終身發(fā)展的積極作用，讓閱讀名著(zhù)成為每個(gè)學(xué)生高中階段學(xué)習的必修課。
其次，還要講求一些方法和操作步驟等，調動(dòng)一切切有利因素為名著(zhù)的學(xué)習與閱讀服務(wù)。作為自由閱讀的篇目，但學(xué)生一旦選定篇目，就定下來(lái)不許改變，堅持讀完整的一部，老師記錄學(xué)生選定的篇目，并在每次自由閱讀時(shí)記錄學(xué)生閱讀的進(jìn)度(頁(yè)數)，以此督促閱讀。
其三，以評價(jià)促閱讀。這里的評價(jià)主要是過(guò)程性評價(jià)，指在上述兩點(diǎn)的基礎上作的閱讀進(jìn)展情況的評價(jià)。評價(jià)的主體主要是學(xué)生、老師和家長(cháng)，評價(jià)的要點(diǎn)是閱讀的態(tài)度、進(jìn)度和收獲。我們也可精選名著(zhù)中的經(jīng)典片段，設計好問(wèn)題，將其引入試卷，激發(fā)學(xué)生閱讀名著(zhù)的積極性。
總之，讀一部名著(zhù)就像和一位偉人對話(huà)。經(jīng)典名著(zhù)的價(jià)值不僅在于經(jīng)典動(dòng)人的語(yǔ)言，還在于精彩的故事，傳神的人物，更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人，既深刻又綿遠。今天，我們一起在經(jīng)典名著(zhù)的殿堂里領(lǐng)略了名著(zhù)的魅力，凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。希望大家能透過(guò)這部作品，更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識的精神，更豐富和充實(shí)我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。
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