三字經(jīng)適不適合現在的社會(huì )

　　讀《三字經(jīng)》沒(méi)有一定之規，應“和而不同”，網(wǎng)友稱(chēng)出問(wèn)題的不是三字經(jīng)，取舍應由時(shí)間評定。

　　“取”與“去”，交由時(shí)間評定

　　山東省教育廳近日要求加強對傳統文化等專(zhuān)題教育內容的管理，要“取其精華、去其糟粕”，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內容，連日來(lái)受到社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。對于如何“取”，怎樣“去”，有網(wǎng)友表示，世界沒(méi)有絕對完美的事物，大家關(guān)注的焦點(diǎn)不應是如何“取”和“去”，而應該是怎樣讓孩子讀得明明白白。因為無(wú)論是黑是白，至少應該讓孩子有所了解，畢竟這個(gè)世界不是只有一種顏色。

　　A 出問(wèn)題的不是《三字經(jīng)》

　　對于錢(qián)文忠教授“在當下社會(huì )，完全按照《三字經(jīng)》培養的孩子，90%會(huì )不適應社會(huì )”的說(shuō)法，絕大多數網(wǎng)友表示認可。

　　網(wǎng)友“摩羯座”說(shuō)，脫離了時(shí)代的背景，就算是學(xué)了，也不會(huì )有實(shí)質(zhì)的收獲。再就是學(xué)了以后對現在的社會(huì )能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的國家提倡學(xué),而且學(xué)的研究的和運用的都不錯,那世界能配合你嗎?這是值得思考的問(wèn)題。網(wǎng)友“芝田陽(yáng)林”也認為，不是《三字經(jīng)》出了問(wèn)題，是社會(huì )出了問(wèn)題。

　　另一位網(wǎng)友表示，錢(qián)文忠教授是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。當今時(shí)代，比過(guò)去復雜千萬(wàn)倍。老實(shí)人吃虧，就是一個(gè)證明。這雖然可悲，卻是事實(shí)。他認為，只有對誠信者講誠信，對虛偽者講虛偽了。

　　網(wǎng)友表示，傳統的文化及知識是需要現代人發(fā)展性地并結合現代人實(shí)際地傳承，不是照搬和死搬硬套。

　　B 讓孩子誠實(shí)總比欺詐好

　　當網(wǎng)友們還在為山東省教育廳是否應該禁止全文薦讀《三字經(jīng)》激辯不已時(shí)，不少家長(cháng)表現得卻很淡然，“我沒(méi)覺(jué)得這有很大的問(wèn)題，讓孩子多學(xué)點(diǎn)東西總是好的。”省城一家長(cháng)劉女士說(shuō)。

　　劉女士告訴記者，她的女兒從幼兒園開(kāi)始就會(huì )背三字經(jīng)了，女兒并不明白每個(gè)字的含義，但讀的次數多了，她就越背越快，這也算是開(kāi)發(fā)智力的一種方式吧。“我們也不強迫她，只要她自己不覺(jué)得是負擔就行，畢竟讓孩子多學(xué)點(diǎn)東西也沒(méi)壞處。”劉女士說(shuō)。對此，不少學(xué)校老師也持有相同觀(guān)點(diǎn)。記者經(jīng)調查發(fā)現，目前省城大多數中小學(xué)都開(kāi)設了以傳統文化為特色的興趣小組，有的則直接列為校本課程。這些學(xué)校的學(xué)生，無(wú)論是高年級還是低年級，基本都能夠把《三字經(jīng)》《弟子規》《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典文章背誦下來(lái)。

　　網(wǎng)友“老不明白”表示，盡管有些東西在社會(huì )上不一定適用，但讓孩子們誠實(shí)，總比讓他們欺詐好。“要是你不忠誠，不守信，不知孝悌，不守規矩，哪個(gè)又愿意和你打交道呢?你又怎么能夠在社會(huì )上立足呢?”

　　■思考應對

　　多元包容讓孩子獨立學(xué)習

　　網(wǎng)友“冥王星主”表示，價(jià)值觀(guān)的扭曲恐怕也絕非全文閱讀了一本《三字經(jīng)》所致，港澳臺一貫重視國學(xué)，《三字經(jīng)》等更是家喻戶(hù)曉，也沒(méi)見(jiàn)人家的價(jià)值觀(guān)扭曲到哪里去，反倒顯得傳統與現代的理念結合得更徹底、更融合。教育部門(mén)應該更關(guān)注如何培養學(xué)生們的獨立思維能力，而不是動(dòng)輒試圖灌輸某種東西。他本人更傾向于傳統的、古典的讀本與現代的、西方舶來(lái)的，甚至意識形態(tài)的教育內容都有選擇的作為中小學(xué)生課外讀物，讓學(xué)生們自己學(xué)習和思考，養成獨立思考、多元包容的思維模式，恐怕更適合于現代的信息化社會(huì )。

　　山東省煙臺市網(wǎng)友表示，如同植物需要陽(yáng)光空氣和水，難道我們?yōu)榱酥参锷�長(cháng)，就可以不要某一類(lèi)陽(yáng)光，某一類(lèi)空氣，某一類(lèi)水靠近植物?世界沒(méi)有絕對完美的事物，老師、家長(cháng)可以引導孩子讀，然后告訴孩子，哪些是“經(jīng)典”，我們要從中學(xué)習什么;哪些是“糟粕”，它的形成有什么歷史背景，我們如今為什么要摒棄。讓孩子讀得明明白白，知道黑白，比讓孩子只看到一個(gè)顏色的世界更有利于孩子成長(cháng)。至于如何才能讓孩子讀懂經(jīng)典，網(wǎng)友認為，錢(qián)文忠教授在《百家講壇》解讀的《三字經(jīng)》《弟子規》通俗易懂，完全可以借鑒。

　　■ 專(zhuān)家說(shuō)法

　　“取”與“去”，得由時(shí)間驗證

　　學(xué)者秋風(fēng)認為，《三字經(jīng)》《弟子規》等傳統啟蒙學(xué)教材成為經(jīng)典，被人們廣泛傳誦，已經(jīng)證明了，他們就是精華。當然，這樣的精華并不是某個(gè)人或者某個(gè)機構自負地遴選、確定、告訴世人的，而是在漫長(cháng)的時(shí)間過(guò)程中，由無(wú)數父母、孩子、老師自發(fā)地選擇出來(lái)的。沒(méi)有比這個(gè)漫長(cháng)時(shí)間過(guò)程中的自發(fā)選擇更明智的了。

　　秋風(fēng)表示，“取其精華、去其糟粕”的原則看上去正確，但前提是有人來(lái)“取”，有人來(lái)“去”。揆之于歷史，在人們可記憶的歲月中，對于傳統，似乎都是采取“取其精華、去其糟粕”的原則。采取這一原則的主事者認為，自己已經(jīng)站在傳統之外、傳統之上，可以像觀(guān)賞博物館中的展品一樣，挑挑揀揀。而他挑揀的標準，只不過(guò)是自己的標準。自身需要某個(gè)東西，就是精華，不需要的東西就是糟粕。操著(zhù)這樣的標準的人一路挑挑揀揀下來(lái)，最后，傳統幾乎都被糟粕了一遍，奄奄一息了。

　　■ 學(xué)校表態(tài)

　　國學(xué)學(xué)習要與現實(shí)結合

　　濟南市最早推行國學(xué)經(jīng)典誦讀的原大明湖路小學(xué)校長(cháng)、現甸柳一小校長(cháng)楊興勇認為，全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定都不值得提倡。楊興勇表示，經(jīng)典誦讀必須和現實(shí)結合起來(lái)。因為現在社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展、科技發(fā)展肯定比古代發(fā)達，因此經(jīng)典如何結合實(shí)際非常重要。另外，經(jīng)典誦讀要適合小學(xué)生這個(gè)年齡段，同時(shí)又不能僅僅是為了背誦，還要促進(jìn)孩子的心智發(fā)展，使小學(xué)生一定程度上能夠聯(lián)系到現實(shí)生活。“背誦多了，有了積淀，隨著(zhù)學(xué)習能力的提高，自己會(huì )解讀。當遇到事情之后，能夠更理性地結合現代文明與傳統文化來(lái)理解經(jīng)典，而不要盲目。”

　　網(wǎng)友“冥王星主”表示，“取其精華，去其糟粕”的原則，可以用在任何一種讀本讀物上，很多時(shí)候要理解一種文化、一種思想甚至一種思維方式，就需要從現代的角度立場(chǎng)再認真地全文閱讀那些曾經(jīng)的典籍，更能捕捉不同歷史時(shí)期的歷史脈搏，真正體會(huì )不同歷史背景之下的思想和思維方式。

　　■ 相關(guān)新聞

　　記者了解到，為規范經(jīng)典誦讀課程的開(kāi)發(fā)實(shí)施，培養學(xué)生誦讀經(jīng)典的持久興趣，中國孔子基金會(huì )制定了兒童經(jīng)典誦讀考級制度，學(xué)生可根據自己的興趣和實(shí)際背誦的篇目進(jìn)行考級測評。

　　讀“之乎者也”可“考級”

　　學(xué)生可根據興趣報考

　　近日，記者從濟南市光明街小學(xué)了解到，作為全國首所孔子文化主題小學(xué)，該校聯(lián)合中國孔子基金會(huì )在每學(xué)期開(kāi)學(xué)和期末各開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀達標評級活動(dòng)，學(xué)生根據自身的誦讀水平自愿申報參加考級。屆時(shí)，基金會(huì )的專(zhuān)家組會(huì )來(lái)到學(xué)校，采取抽查或筆試的方法對報名學(xué)生進(jìn)行評定。根據考級測試結果，由孔子基金會(huì )和學(xué)校一起填寫(xiě)并頒發(fā)《經(jīng)典誦讀等級證書(shū)》，同時(shí)，在中國孔子網(wǎng)上張榜公布“經(jīng)典誦讀小學(xué)士”“經(jīng)典誦讀小博士”名號。

　　據悉，經(jīng)典誦讀考級共分六個(gè)等級，一級需累計背誦古詩(shī)詞25首，并能背誦《三字經(jīng)》中的大部分內容;二級需累計背誦古詩(shī)詞60首，背誦《論語(yǔ)》學(xué)而篇八則，《論語(yǔ)》為政篇六則; 三級需累計背誦古詩(shī)詞110首，《論語(yǔ)》八佾篇五則，《論語(yǔ)》理仁篇十三則;獲得三級證書(shū)的同時(shí)授予“經(jīng)典誦讀小學(xué)士”稱(chēng)號。 四級需累計背誦古詩(shī)詞150首，《論語(yǔ)》公冶長(cháng)篇十一則;雍也篇七則，述而篇八則，泰伯篇八則，子罕篇十則，并且能用自己的方式表達基本意思;五級需累計背誦古詩(shī)詞200首，背誦《論語(yǔ)》鄉黨篇一則，先進(jìn)篇四則，顏淵篇六則，子路篇八則，憲問(wèn)篇十則，并且能用自己的方式表達基本意思;六級需累計背誦古詩(shī)詞220首，理解基本意思;背誦《論語(yǔ)》微子篇一則，堯曰篇一則，靈公篇十則，陽(yáng)貨篇四則，子張篇三則，季氏篇五則，并且能用自己的方式表達基本意思;背誦慣用語(yǔ)、趣味成語(yǔ)、名言集錦、歇后語(yǔ)、常用名言、典型句式等經(jīng)典語(yǔ)言材料，累計達到100個(gè)統計單位，能用自己的方式靈活地表達意思，正確運用。獲得六級證書(shū)的同時(shí)授予“經(jīng)典誦讀小博士”稱(chēng)號。

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