三字經(jīng)講義：馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。以下是小編為大家收集的三字經(jīng)講義：馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
“馬牛羊，雞犬豕”，這六種動(dòng)物是人類(lèi)畜養的，稱(chēng)為家畜。
我國蓄養家畜的歷史可謂由來(lái)已久，在陜西西安半坡村文化遺址(新石器時(shí)代)以及其他殷墟遺址上就發(fā)現有這六畜的遺骨。
甲骨文家字的字型，也顯示無(wú)豕不成家。
古人將馬牛羊稱(chēng)為上珍三品，雞犬豕為下珍三品。
舉行祭祀典禮時(shí)，普通的用三牲供(羊犬豕)，高級的要用五牲供(馬牛羊犬豕)。
六畜之所以與人類(lèi)關(guān)系密切，一是六畜服務(wù)于人，如馬可負重至遠，牛能運貨耕田，羊有跪乳之恩，雞有報曉之功，犬有守夜之義，豬有庖廚之用。
二是六畜有很多優(yōu)點(diǎn)是人類(lèi)應該好好學(xué)習的，例如馬的剛健進(jìn)取、牛的忍辱負重、羊的跪乳報恩、犬的忠勇誠信。
馬是不休息的，睡覺(jué)都站著(zhù);雞是三德兼備：不吃獨食義也，敵前敢斗勇也，司晨不誤信也。
豬更不用說(shuō)了，現代醫學(xué)的器官移植大都是用豬的器官，根據免疫學(xué)的研究，人體對豬器官產(chǎn)生的排斥反應最小，看來(lái)人變成豬是早晚的事了。
第三，此六畜亦要靠人來(lái)幫助它們離苦得樂(lè )。
馬牛有陰火，羊有陰土，雞有陰金，犬有陰木，豬有陰水。
有一陰之性在，就會(huì )墮此畜生一道，受此一道之苦。
人如果能夠幫它們化掉這一偏之性，它們就能離苦得樂(lè )，也不枉了為我們服務(wù)一場(chǎng)。
由六畜又引出中國人迷信的十二屬性，十二屬性據說(shuō)是從印度文化來(lái)的。
東漢明帝永平十年佛學(xué)傳到中國，同時(shí)也帶來(lái)了印度文化。
印度人用來(lái)說(shuō)理的十二種動(dòng)物，經(jīng)中國文化融合以后變?yōu)橹袊氖N動(dòng)物。
我們確實(shí)在漢以前的古書(shū)中沒(méi)見(jiàn)到有十二屬性的說(shuō)法，例如《春秋左傳》交待時(shí)間都很具體，如“十年春，齊師伐我…”，沒(méi)見(jiàn)過(guò)有“猴年馬月，…的記述”。
拓展閱讀：三字經(jīng)介紹
《三字經(jīng)》取材典范，包括中國傳統文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝�！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識、傳統國學(xué)及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
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