對三字經(jīng)的評價(jià)和評語(yǔ)
《三字經(jīng)》是一部高度濃縮的中國文化史，它用通俗易懂的文字，將中國文化中的“經(jīng)史子集”等各部類(lèi)的知 識揉合在一起，天文地理、歷代帝王、古圣先賢，悉皆備載回顧《三字經(jīng)》全片文句香下一樣講我么呢所學(xué)所聞的知識一下子貫穿起來(lái)，使得以往不系統的百科知 識，一下子納入了一個(gè)知識體系，使得文史哲哲幾大塊都非常地清晰。
這就是我們在整理以往所學(xué)、所積累的知識，我們應該借此機會(huì )，好好整理整理一下我們得知 識庫，將沒(méi)有用的丟掉，將缺乏的補充進(jìn)來(lái)。
人在一生中要能讀一部真正的“書(shū)”，也就是四書(shū)五經(jīng)這樣的經(jīng)典著(zhù)作，至少要有一部經(jīng)典墊底，一生的學(xué)問(wèn) 才能扎住根。林語(yǔ)堂說(shuō)，概論之類(lèi)的教科書(shū)不算書(shū)，拼鼻子湊臉的小說(shuō)也不能算作書(shū)。
現代人的思想完全被影視媒體所控制，滿(mǎn)腦子都是報紙上看來(lái)的消息，自己完 全沒(méi)有中心思想，變成了隨風(fēng)倒的草。孩子們那一點(diǎn)有限的歷史知識還都是從“秘史”中“戲說(shuō)”來(lái)的，不知道文學(xué)作品算不得“書(shū)”。真正讀幾篇《左傳》《史 記》，呼吸都會(huì )感覺(jué)深沉。
《三字經(jīng)》是談教育的專(zhuān)著(zhù)，六個(gè)部分均是圍繞教育二字展開(kāi)的。教育的根本意義在于教導后代如何做人，是提高人的生命質(zhì) 量，實(shí)現轉迷為悟、轉識成智，最后達到轉凡成圣的人生終極目標。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們與傳統的教育的目標背道而馳了。
當然社會(huì )是這樣一個(gè)爭貪的現實(shí)社 會(huì )，教育制度是這樣一個(gè)訓練競爭手段和謀生技能的培訓體系，教育的目標是志在掙錢(qián)，而非志在圣賢。
我們能做的只有以私塾的形勢為孩子們補上傳統教育的一 課，國家關(guān)心的是就業(yè)率，學(xué)校關(guān)心的是升學(xué)率，真正關(guān)心學(xué)生個(gè)體的只有老師和家長(cháng)，所以父母一定要覺(jué)悟，不要讓你的后代毀于你的無(wú)知。
《三字經(jīng)》 很早就傳到了日本與韓國，清朝雍正五年(公元1727年)，《三字經(jīng)》被譯成俄文流傳到俄國，此后陸續被譯成英、法等多種文字。
1990年秋，聯(lián)合國教科 文組織將《三字經(jīng)》選入《兒童道德叢書(shū)》，向全世界發(fā)行�？梢�(jiàn)這部書(shū)早已不屬于中國人專(zhuān)有，它已經(jīng)走出國門(mén)，成為世界文化遺產(chǎn)了。我們作為《三字經(jīng)》故鄉 的同胞，今天不但不會(huì )背誦《三字經(jīng)》，有人甚至一輩子都沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》，為此你將給自己下一個(gè)什么樣的評語(yǔ)呢?
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