三字經(jīng)中刻苦學(xué)習的事例有哪些
《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一�！度纸�(jīng)》取材典故范，包括中國傳統文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識、傳統國學(xué)及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為中國傳統蒙學(xué)三大讀物，合稱(chēng)“三百千”�！度纸�(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國學(xué)啟蒙讀物�！度纸�(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”�；跉v史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。
《三字經(jīng)》是宋朝王應麟(字伯厚)先生所作(在清朝末年又有人增加了少許內容)，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智。因此在民間廣為流傳，歷久不衰。對于兒童來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一本難得的啟蒙讀本。
在此，僅選取其中關(guān)于刻苦學(xué)習的部分，比如：“頭懸梁，錐刺骨”等經(jīng)典故事以及故事中的主人公，并加上簡(jiǎn)單明了的注釋?zhuān)云趯ε笥岩约芭笥训淖訉O們提供一點(diǎn)小小的幫助，我愿足矣。
昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)
趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤
從前孔老夫子聽(tīng)說(shuō)魯國有一位七歲神童項橐，雖然只有七歲，夫子依然把他當作老師一般請教。像孔老夫子這樣的圣賢，還這樣不恥下問(wèn)，我們應該見(jiàn)賢思齊!
宋朝趙普(曾任中書(shū)令后任宰相)好讀論語(yǔ)，雖然貴為宰相仍然勤奮的學(xué)習，并以“半部《論語(yǔ)》治天下”，傳為美談。(趙普以半部《論語(yǔ)》協(xié)助宋太祖趙匡胤治天下，又以半部《論語(yǔ)》協(xié)助宋太宗治天下，輔佐兩朝國君施政皆以《論語(yǔ)》，可見(jiàn)《論語(yǔ)》之可貴)。
彼蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū) 且知勉
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
西漢時(shí)的溫舒，家貧無(wú)力買(mǎi)書(shū)，于是利用牧羊時(shí)編織蒲草，將借來(lái)的書(shū)抄在蒲席上。
西漢時(shí)還有一位公孫弘，削竹子做成竹簡(jiǎn)，把借來(lái)的書(shū)，抄在上面。
他們雖然無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻能刻苦自勵，終于成為大學(xué)問(wèn)家，為國家成就一番事業(yè)。
晉朝人孫敬，非常勤奮向學(xué)，每天讀書(shū)都讀到很晚，為了避免打瞌睡，于是在頭發(fā)上綁了繩子(古人無(wú)論男女，均為長(cháng)發(fā))，懸掛在頭頂的木梁上，當他打瞌睡時(shí)，繩子扯動(dòng)頭發(fā)，就會(huì )因此痛醒，再繼續用功。
戰國時(shí)的蘇秦，發(fā)憤勤學(xué)，每當他疲倦昏昏欲睡的時(shí)候，就用錐子刺自己的大腿，讓自己清醒，提醒自己不能懈怠，他們這樣刻苦用功，都不是別人要求、教導的，全是自動(dòng)自覺(jué)的，為的是奮發(fā)圖強。
如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟
如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓
晉朝時(shí)的車(chē)胤，由于家中貧苦，無(wú)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈讀書(shū)，于是他就抓些螢火蟲(chóng)放在網(wǎng)袋中，利用一閃一閃的微弱螢光來(lái)讀書(shū)。
同時(shí)期還有一位名叫孫康，每到夜晚時(shí)，就利用雪地上的反光來(lái)讀書(shū)，他們家雖窮苦，并沒(méi)有停止學(xué)習。
漢人朱買(mǎi)臣，家境貧寒，以砍柴為生，卻常常利用砍柴的空檔讀書(shū)，每次背柴回家的路上，都是一路背誦回家。
隋朝的李密，平日為人放牛，卻仍一心向學(xué)，常常把書(shū)掛在牛角上苦讀。他們?yōu)榱斯ぷ髦\生雖然身體勞苦，依然艱苦卓絕的求學(xué)，奮發(fā)向上的精神，值得我們學(xué)習效法。
蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書(shū)籍
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思
宋朝的文學(xué)家蘇洵，號老泉，二十七歲時(shí)忽然覺(jué)悟，開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)。他因為年紀大了，才后悔讀書(shū)太晚。你們這些年輕的學(xué)子，應該有所警惕，及早用功讀書(shū)。
當然，我們要學(xué)的，不一定是他們具體的做法(甚至有的做法還有爭議，比如，晉朝車(chē)胤的囊螢，為什么不抓緊白天的大好時(shí)光來(lái)讀書(shū)，卻浪費時(shí)間去抓螢火蟲(chóng)，再借用螢火蟲(chóng)那微弱的光晚上讀書(shū)，基本屬于不合常理的。如果按照現在的說(shuō)法，應該劃分在“營(yíng)銷(xiāo)”的范疇，或者叫“炒作”、“做秀”)，而是要學(xué)到他們那可欽佩的精神。
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