以無(wú)為題的散文

　　大千世界，從無(wú)到有，是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。正如道家所說(shuō)：道生一，一生二，二生萬(wàn)物。而這個(gè)道，我想也就是無(wú)吧�；厥讜r(shí)光的腳步，得無(wú)者便得人生之豁達，如莊子逍遙游的灑脫，陶淵明“富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑”的淡然。李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”的豁達。

　　無(wú)，是一個(gè)過(guò)程。人類(lèi)所使用的物質(zhì)資料，就好像鋤頭，兵器，家具，生活用品等等都經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從有到繁的過(guò)程。人類(lèi)的發(fā)展也是如此，隨著(zhù)考古學(xué)的深入，由猿到人的觀(guān)點(diǎn)便隨之而來(lái)。在說(shuō)到我們生活的地球，陸地和海洋的由來(lái)也莫過(guò)于此。故我覺(jué)得無(wú)是一個(gè)過(guò)程。

　　無(wú)，是一種修為。我們總是奔波忙碌于工作與學(xué)習中，我們的思想也好像一個(gè)千變萬(wàn)化的宇宙，生活的焦慮和枯燥，生活的單調乏味和千變萬(wàn)化，讓我們心難有所安，每天處在這樣的環(huán)境里，讓我們就像熱鍋上的螞蟻一樣，不知道什么時(shí)候便會(huì )惹火上身。久而久之，我們便想獲得寧靜的日子，需要一種豁達的淡然，敞開(kāi)自己關(guān)閉已久的心扉，享受一種不可言表的虛無(wú)，達到一種不以物喜不以己悲的境界，享受生活的清澈與寧靜，沉浸在虛無(wú)的環(huán)境里，品味人世美好與純真，快樂(lè )與幸福，充實(shí)與寧靜的情懷。故我覺(jué)得無(wú)是一種修為。

　　無(wú)，是一門(mén)學(xué)問(wèn)。我們常常會(huì )想到，宇宙和星系之間存在的奧秘，探討學(xué)術(shù)上的規律，數字上的計算，生物的結構，等等。為何如此呢？只因它的存在是虛無(wú)的。所以我們就去追尋一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程。這些都可以從定律的發(fā)現，理論觀(guān)點(diǎn)的提出與證明看到。無(wú)中的學(xué)問(wèn)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，囊括百家。無(wú)中的學(xué)問(wèn)，對于我們凡人來(lái)說(shuō)是傾其一生也只能探究到九牛一毛的，它需要每代人的努力。一個(gè)享受從無(wú)到有的學(xué)者是一個(gè)真正的學(xué)者，一門(mén)由無(wú)到有的學(xué)問(wèn)是一門(mén)真正的學(xué)問(wèn)。故我覺(jué)得無(wú)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　無(wú)中的世界，堪比宇宙，不著(zhù)邊際，我們傾其一生也只能了解到九牛一毛而已。無(wú)，是一個(gè)過(guò)程，是一種修為，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)中的世界，等待著(zhù)我們的探尋；無(wú)中的世界，等待著(zhù)我們的追逐；有了無(wú)，生活才會(huì )更有意義。有了無(wú)，生活才會(huì )更精彩。

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