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好花看到半開(kāi)時(shí)優(yōu)美散文
在一檔電視節目中，主持人問(wèn)馬云，如果人生可以重來(lái)，你有什么遺憾需要彌補?馬云淡淡地說(shuō)，我的人生一切都剛剛好。
這樣的回答，可以說(shuō)是自信，因為一切都恰到好處;也可以說(shuō)是知足，因為沒(méi)有留下遺憾。
一切都剛剛好，這話(huà)說(shuō)出來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻大不易。什么叫剛剛好，理性一點(diǎn)說(shuō)就是適度。什么叫度，理科老師告訴你，度就是一定事物保持自己質(zhì)的數量界限，比如說(shuō)冰點(diǎn)、熔點(diǎn)、沸點(diǎn);文科老師告訴你，度就是事物所達到的境界，比如說(shuō)高度、風(fēng)度、氣度。在《登徒子好色賦》中，宋玉用兩個(gè)排比句，來(lái)描述東鄰女孩的美貌：增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短;著(zhù)粉則太白，施朱則太赤。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些夸張，其實(shí)不過(guò)是說(shuō)這個(gè)女孩長(cháng)得恰如其分，剛剛好。
世間一切事物，都是由過(guò)程表現出來(lái)的，這個(gè)過(guò)程無(wú)非是由量變到質(zhì)變，由漸變到突變。變與不變的節點(diǎn)就是度。作為人生哲學(xué)的度，則是指在做人處世中拿捏的分寸，掌握的火候，遵循的法則。這種度，不是衡器測量出來(lái)的，而是用心掂量出來(lái)的。
古代圣賢留給我們的人生智慧和哲理很多，以至于窮其一生也未必都能學(xué)完、用好，但若看多了、悟透了，就會(huì )覺(jué)得，大道至簡(jiǎn)，道法自然，歸根結底不過(guò)兩個(gè)字：適度。就是說(shuō)，凡事有度，適可而止，過(guò)猶不及，物極必反。即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)了頭也會(huì )壞事;即便是美德，過(guò)了頭也會(huì )顯得不美;只有恰到好處，才會(huì )趨于完美。
比方說(shuō)，性情耿直的人心直口快是優(yōu)點(diǎn)，倘若不注意場(chǎng)合與對象，出言不遜，出口傷人，就會(huì )讓人討厭。蔡明表演的以“毒舌”為語(yǔ)言特征的小品，為什么會(huì )一再登上央視春晚舞臺，并非人們喜歡“毒舌”，而是因為她塑造的“毒舌”，形象惟妙惟肖，語(yǔ)言尖酸刻薄，對缺乏口德者的諷刺力度入木三分，從而使人們在爆笑的同時(shí)，更加討厭“毒舌”，遠離“毒舌”，也能讓那些以“刀子嘴豆腐心”自詡的人反觀(guān)自照，明心見(jiàn)性，在社會(huì )交往中不再以“毒舌”相向。即便以“毒舌”顯示幽默，也要看對方的接受能力，顧及他人的尊嚴。
再比方說(shuō)，性情寬厚的人忍辱負重是美德，倘若一味地遷就和退讓?zhuān)夥暧�，喪失尊嚴，就�?huì )讓人惡心。唐代名臣婁師德，功高勛著(zhù)，出將入相，胸懷大度，與人無(wú)爭。但由他創(chuàng )始的那句成語(yǔ)“唾面自干”，卻很難不被世人詬病。婁師德對外放做官的弟弟說(shuō)，我位及宰相，你又是州牧，榮寵過(guò)盛，難免會(huì )遭人妒忌，怎樣才能自保呢?他弟弟說(shuō)，就算有人把唾沫吐到我臉上，自己擦掉也就罷了。婁師德說(shuō)，這樣還不行，你擦了人家會(huì )更來(lái)氣，你當笑著(zhù)接受，讓唾沫自己干掉。婁師德對寬容的詮釋?zhuān)瑢?shí)在是過(guò)分虛偽了。照他這樣做，無(wú)異于自甘受辱。為了尋求自保，不惜犧牲尊嚴，將做官置于做人之上，能算是美德嗎?
因此說(shuō)，人生有度，誤在失度，壞在過(guò)度，好在適度。忍讓過(guò)了頭就會(huì )變得卑賤，銳氣過(guò)了頭就會(huì )變成霸氣;熱情過(guò)了頭就會(huì )變得矯情，淡漠過(guò)了頭就會(huì )變成冷漠;謙虛過(guò)了頭就會(huì )變得虛偽，自信過(guò)了頭就會(huì )變成自負;圓通過(guò)了頭就會(huì )變得圓滑，直率過(guò)了頭就會(huì )變成粗率;執著(zhù)過(guò)了頭就會(huì )變得固執，服從過(guò)了頭就會(huì )變成盲從，等等。
物極必反，盛極而衰。這既是自然與社會(huì )法則，也是藝術(shù)與人生境界。所謂剛剛好，不見(jiàn)得就是盡善盡美，而是漸入佳境，臻于完美。邵康節詩(shī)云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。這般意思難名狀，只恐人間都未知�！鄙劭倒澋母形蝠堄卸U意，說(shuō)穿了就是恰到好處。如是我聞，得趣輒止，見(jiàn)好就收，是人生的最佳境界，貪得無(wú)厭，索取無(wú)度，只能導致索然無(wú)趣，哪里還談得上余味雋永呢?
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