閑臨古帖洗心塵的散文

　　古典的《高山流水》從音箱中流出，我端立書(shū)桌邊沿，喧嘩的街道此時(shí)變得寧靜，秋后的天氣涼涼的，習習的風(fēng)不時(shí)透過(guò)窗紗，拂進(jìn)書(shū)屋，面對王曦之的《蘭亭序》，頓時(shí)感覺(jué)眾多文人雅士就在身邊，正在暢敘幽情，我聽(tīng)著(zhù)很是著(zhù)迷。從潺潺的樂(lè )音中，我仿佛看見(jiàn)先秦的琴師伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期正在領(lǐng)會(huì )其意：“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同�！�

　　我喜歡在臨寫(xiě)古人法帖時(shí)，選首中國古典音樂(lè )來(lái)陪伴，比如古箏、長(cháng)笛、洞蕭及琵琶等演奏的樂(lè )曲。練習書(shū)法，聽(tīng)著(zhù)這些音樂(lè )，或靜謐、或悠揚、或平淡、或激昂，與書(shū)法自成一氣，與書(shū)寫(xiě)的韻律有著(zhù)異曲同工之妙。

　　展開(kāi)宣紙，拿起毛筆，沾墨點(diǎn)潤，芬芳屋里，一筆一劃地勾勒，一字一句地書(shū)寫(xiě)，什么也不去想。盡管屋外不時(shí)有汽車(chē)鳴笛，有來(lái)往人群喧嘩，但音樂(lè )的旋律仍占主導，大可不聞窗外之事，靜心與這古老法帖，與法帖的主人對話(huà)。不知不覺(jué)，硯池墨汁見(jiàn)底，宣紙寫(xiě)了一堆。手中的羊毫彈力正興，我順著(zhù)筆勢，干濕隨意。

　　臨習古帖，就像是莊稼漢種地。捋袖彎腰，扶桌持筆，兩手不空，此時(shí)的心靈仿佛是一個(gè)莊稼漢與一位讀書(shū)人談天說(shuō)地，它們的本質(zhì)如此相似。太白之詩(shī)集，魏碑之書(shū)體，賢文妙語(yǔ)，渾然一體，寫(xiě)著(zhù)書(shū)著(zhù)，令人心曠神怡，神清氣爽，意興飛揚，大有“靜坐得幽趣，清游快此生”之感。好的法帖，如案頭山水，似起伏丘巒；是山間流泉，像飛珠濺玉，滌蕩心靈。書(shū)到會(huì )心處，忍不住舞之蹈之，自得其樂(lè )。偶爾不順，不禁執筆嘆息。

　　寄情翰墨，真得意趣，滌蕩胸臆，其神自怡。這只是一個(gè)方面，但還遠不止于此。在書(shū)寫(xiě)中會(huì )使人悟出很多的哲理。濃的書(shū)香墨韻會(huì )慢淡這塵世的喧囂；那顆素心的豪情，會(huì )讓人在不知不覺(jué)中忘卻人間浮華。所以古人有“筆跡”即“心跡”之說(shuō)。一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺，一字一句，或工或草，或灑或真，無(wú)非心跡。臨寫(xiě)的多了，古人的思想會(huì )浸心浸骨，讓書(shū)潤心，讓心變寬，在一種清淡簡(jiǎn)約、寧靜致遠的追求里，產(chǎn)生一種激蕩澎湃的江海之流。大到一幅作品，小到一線(xiàn)一點(diǎn)，無(wú)不在揭示矛與盾的強烈對比關(guān)系。

　　微觀(guān)歷代諸家書(shū)風(fēng)，會(huì )驚奇地發(fā)現，因著(zhù)各人的心性相異，悟性深淺不一，生活閱歷不同，書(shū)風(fēng)千姿百態(tài)。從王羲之的一點(diǎn)一畫(huà)中，能感受到晉人風(fēng)神，不滯于物，超然塵表，雅逸散淡之氣質(zhì)；讀虞世南、禇遂良、趙孟頫的書(shū)法作品，如同坐浴春風(fēng)之美；欣賞張旭、懷素書(shū)作，就如酒力發(fā)作，扶搖翻動(dòng)；品嘗黃庭堅、米芾作品，則是凌厲剛勁，擺陣排兵之雄；而細觀(guān)張瑞圖、倪元璐的書(shū)作，則感到絲脈里透著(zhù)干裂的秋風(fēng)氣象；在倪云林、八大山人筆下，就有種荒寒蕭瑟、古道西風(fēng)的寒塘之氣，每每讀來(lái)，總是讓人肌骨清涼，如入冰壺水鏡。這些古代之大家書(shū)法藝術(shù)總是那么奧妙、深遠、不可思議，讓我著(zhù)迷。

　　2012年開(kāi)始，工作之余，斷斷續續，持筆臨書(shū)。雖然寫(xiě)了不少，自覺(jué)還是初學(xué)者，也沒(méi)有參加什么大展，出什么實(shí)績(jì)，偶爾我會(huì )斗膽將其習作發(fā)于微信、簡(jiǎn)書(shū)、博客等自媒平臺，聽(tīng)起朋友的意見(jiàn)。但大多收獲的是點(diǎn)贊與好評，無(wú)人評議不足。我深知這并不是我真的寫(xiě)的有多好，更多的是朋友的鼓勵與期盼。畢竟，在日趨浮澡的今天，還能靜下心來(lái)寫(xiě)這些并不能填腹的純文字，大家覺(jué)得很是不易。常有書(shū)家朋友或文友對我說(shuō)：“就當是一個(gè)愛(ài)好，只要自己心情舒暢，能給你帶來(lái)快樂(lè )，就堅持下去�！�

　　正是有個(gè)人的愛(ài)好，還有朋友們的這些鼓勵，我時(shí)常會(huì )閑臨古帖，就當靜洗塵心。任窗前花開(kāi)花落，窗外風(fēng)起云涌，一入書(shū)山，就會(huì )忘了塵世，忘了時(shí)光。我深深地知道，臨摹古人經(jīng)典之作，品嘗古人碑帖思想，是每一個(gè)書(shū)家的從藝之路，它需要我們用一生來(lái)修煉的基本功，看似簡(jiǎn)單的臨帖，實(shí)則奧秘無(wú)窮。書(shū)法黑白的色彩，字體的大小，運筆的輕重，線(xiàn)條的粗細，筆劃的長(cháng)短，排序的錯落，落墨的干濕與濃淡、枯潤，運筆的藏露與轉折，布白的疏密、寬窄與正斜，承接的牽引、虛實(shí)與增減……無(wú)一不充滿(mǎn)妙趣？

　　可時(shí)下，也有“不法古”的書(shū)家。我也常參觀(guān)一些大型的書(shū)法展覽，從中可以看出，有些書(shū)法創(chuàng )作多以當今流行的時(shí)尚元素為美，并以此來(lái)追捧所謂的書(shū)家，以追求形式美來(lái)吸引大眾的眼球，從而失去了傳統書(shū)法的純真與靜謐，多了些許浮躁與功利，以致難有大雅之作。啟功在《臨書(shū)絕句》中書(shū)寫(xiě)道：“學(xué)書(shū)所以宜臨古碑帖，而不宜但學(xué)時(shí)人者，以碑帖距我遠。古代紙筆，及其運用之法，俱有不同。學(xué)之不能及，乃各有自家設法了事處，于此遂成另一面目。名家之書(shū)，皆古人妙處與自家病處相結合之產(chǎn)物耳�！眴⒐�老人說(shuō)得清楚，現代人的字，有“自家病處”。既是病處，當然是有問(wèn)題，就不能學(xué)，這是書(shū)家法則。

　　閑臨古帖，這個(gè)“閑”不是無(wú)事之閑，而是一種悠樂(lè )自然，從這種“閑”的狀態(tài)中，讓心歸于寧靜，真切地感受到古代書(shū)家們的喜怒哀樂(lè )，與他們同喜同悲，讓書(shū)法的臨寫(xiě)過(guò)程再現古人的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，培養自己的觀(guān)察力與心手相應的能力。不管臨寫(xiě)古人何人的碑帖，力求高度再現，在再現中接近古碑帖的原創(chuàng )形態(tài)。讓那點(diǎn)畫(huà)粗細、藏鋒露鋒，字體結構、遠近向背，與古人的原帖一模一樣，是一種無(wú)可替代的人生樂(lè )趣。

　　看著(zhù)讀著(zhù)，寫(xiě)著(zhù)品著(zhù)。在古韻的旋律中，靜聽(tīng)筆與紙沙沙的摩響，靜看筆尖在紙上輾轉游走，靜觀(guān)硯墨慢慢滲透紙中，隨著(zhù)線(xiàn)條的舞蹈律動(dòng)，一幅魅力無(wú)窮的“圖案”就會(huì )形成，是畫(huà)？是書(shū)？是心？還是境？不同的書(shū)寫(xiě)內容，不同的書(shū)寫(xiě)字體，不同的閱歷人生，會(huì )產(chǎn)生不同的感受，我就在這書(shū)寫(xiě)中凈化著(zhù)那凡塵心致。

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