散文推薦 書(shū)法用筆法

　　書(shū)法藝術(shù)最后剩下的結果是作品。為了得到最好的作品，就必須講求筆法。要讓筆法體現隨心所欲爐火純青，就不能不選擇最合適的工具—毛筆。毛筆一般是用動(dòng)物毛制造的。不同的動(dòng)物毛，同一動(dòng)物不同部位的毛，粗細、長(cháng)短、圓扁都有差異。筆工將筆毛搭配而制成不同的毛筆，以期發(fā)揮不同的效用。據說(shuō)一支毛筆的制成要經(jīng)過(guò)72道工序。明代文震亨稱(chēng)筆之四德為“尖”、“齊”、“圓”、“健”�！凹狻敝腹P毫聚攏時(shí)，末端要尖。筆尖則寫(xiě)字鋒棱易出，較易傳神。作家常以“禿筆”稱(chēng)自己的筆。筆不尖則成禿筆，作書(shū)神采頓失。選購新筆時(shí)，毫毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查舊筆時(shí)，先將筆潤濕，毫毛聚攏，便可分辨尖禿�！褒R”指筆尖潤開(kāi)壓平后，毫尖平齊。毫若齊則壓平時(shí)長(cháng)短相等，中無(wú)空隙，運筆時(shí)能“萬(wàn)毫齊力”。因為需把筆完全潤開(kāi)才‘能觀(guān)察是否平齊，而選購新筆時(shí)很難檢查這一點(diǎn)�！皥A”指筆毫圓滿(mǎn)如棗核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書(shū)寫(xiě)時(shí)筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿(mǎn)，運筆自能圓轉如意。選購時(shí)，毫毛有膠聚攏，是不是圓滿(mǎn)，仔細看看就知道了。

　　“健”即筆腰彈力好：若將筆毫重壓后提起，能隨即恢復原狀。筆有彈力，則能運用自如。一般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強，書(shū)亦堅挺峻拔。有人認為，書(shū)法高手是用任何筆都可以寫(xiě)出好作品的，甚至用退筆還能寫(xiě)出非常出色的作品。猶如武林高手，“手中無(wú)劍，心中有劍．握著(zhù)什么都是劍”。但問(wèn)題是，如果用更稱(chēng)手的兵器，會(huì )不會(huì )更好呢？古人說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器�！彼�以，清代楊賓《大瓢偶筆》：“書(shū)之佳不佳，筆居其半書(shū)必擇筆，筆佳者禿也可書(shū)，否則不禿了有破而己，破則萬(wàn)不可書(shū)。古人所謂不擇筆者，蓋不擇新舊，非不擇善惡也。不然，則蕭何、王羲之、王僧虔、虞、歐諸公，何以止言能用禿筆，不言用破筆？而右軍父子非宣城陳氏筆不書(shū)哉？筆必須擇，是以王氏父子用宣城陳氏筆，韋誕用張芝筆，東坡用杭州陳奕筆�？滴蹰g筆工惟湖州沈明機、錢(qián)公立。明機之子，便不堪矣�！�

　　制毛筆用的毛，種類(lèi)很多。清代楊賓《大瓢偶筆》：“制筆不盡兔羊毫也，張芝、鐘慈、王羲之皆用鼠須筆，小歐用貍毫筆，南朝老姥作筆用胎發(fā)，蜀有石鼠毫筆，粵有雞毫筆、草筆，又有以人須為筆者。今有貂毫筆�！敝劣谟檬裁垂P為好，則必須視具體情況而定。我們現在所用的毛筆主要是羊毫，但古代，特別是唐代以前，主要用硬毫筆。東晉的衛夫人是書(shū)圣王羲之的書(shū)法啟蒙老師，是中國歷史上著(zhù)名的書(shū)法家，她在書(shū)法論文《筆陣圖》中說(shuō)：“筆要取崇山絕初中兔毫，八九月收之，其筆頭長(cháng)一寸，管長(cháng)五寸，鋒齊腰強者�！钡�硬毫筆的線(xiàn)條效果多帶剛性，而軟毫筆更能休現軟韌性，如柳公權用羊毫筆創(chuàng )作的楷書(shū)筆畫(huà)線(xiàn)條柔中寓剛，具有極強的彈性感。這一種柔中寓剛的美感，與傳統的儒學(xué)審美觀(guān)不謀而合—外貌溫良，中情烈烈。趙孟順是元代的第一書(shū)家、儒家學(xué)說(shuō)的代表人物。他的書(shū)法大都用湖州羊毫創(chuàng )作，并指導筆工改進(jìn)制筆技藝，使湖州羊毫筆的質(zhì)量迅速提高。山于趙氏的社會(huì )地位和書(shū)法藝術(shù)成就高，社會(huì )上把他的書(shū)法作品當作學(xué)習的榜樣，于是湖筆的社會(huì )影響力風(fēng)行全國，至今不衰。

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