唯美哲理的散文

　　哲理散文是以散文的形式講哲理，啟迪人生的文章。以下是小編收集的文章相關(guān)內容，歡迎查看！

　　專(zhuān)心致志繡好一朵花

　　我們每個(gè)人，都在追趕著(zhù)生活的浪花，為自己編織著(zhù)各種美好的圖畫(huà)。然而要想走上成功之路，還是必須依靠堅實(shí)的腳步。人們常說(shuō)：“要想學(xué)得驚人藝，專(zhuān)心、虛心加恒心�！�、“不怕事難為，就怕心不專(zhuān)；只要人有恒，萬(wàn)事都能成�！睂τ诔砷L(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，從小培養‘專(zhuān)一’和‘有恒’甚為重要，因為它關(guān)系到一個(gè)人今后的長(cháng)遠發(fā)展和事業(yè)的成功。

　　從前有個(gè)國王，想為國家找一個(gè)宰相，后來(lái)他找到一位能夠擔當重任的人，國王為了試驗他，假意說(shuō)要殺他，經(jīng)人說(shuō)情，于是要這個(gè)人捧著(zhù)一個(gè)盛滿(mǎn)油的盤(pán)子，從東城捧到西城，不準滴出一滴，否則便要殺頭。這樣的條件其實(shí)很不容易做到，他捧著(zhù)盤(pán)子走在路上，他的父母妻子哭他，他沒(méi)看見(jiàn)；有極美的女人從他身邊走過(guò)，他也沒(méi)有看見(jiàn)；后來(lái)，忽然來(lái)了一頭瘋象，嚇得滿(mǎn)街人四處亂竄，但它仍是一心一意在盤(pán)子上，不為所動(dòng)。不久又遇到皇宮失火，眾人急忙救火，鬧的紛亂不堪，而殿梁上的一窩馬蜂，被火燒出，四處蜇人，這人雖然被蜇了幾下，仍然毫無(wú)所覺(jué)，依舊專(zhuān)心致志地捧著(zhù)油盤(pán)往前走。最后，他一滴油也沒(méi)有滴下來(lái)的到達了目的地。國王便豐他位相，因為國王認為：“一個(gè)人做事能夠如此專(zhuān)心，便是八國之亂，也能夠平定下來(lái)，何況其他！”

　　這個(gè)故事的意義，在于叫人專(zhuān)心致志地做一件事。

　　集中注意力是一種能力，它能夠將思維與行動(dòng)集中在某一特定目標上。集中注意力的能力在工作量日益增加，和資訊發(fā)達的今天，已成為成功的必備條件之一。我們能夠將集中注意力想象成利用放大鏡將陽(yáng)光集中到一張白紙上，透過(guò)鏡片將散射的光線(xiàn)能量集中起來(lái)，并且聚成一點(diǎn)——能量強大的一個(gè)中心點(diǎn)，迅速地讓白紙燃燒起來(lái)。

　　著(zhù)名的史學(xué)家張舜徽教授認為：“一個(gè)人如果立志做成一件有益于人世的大事，必須有恒心、有毅力、有耐性、有信念，才可以取得成功�！彼�在自傳中，回顧自己長(cháng)期自學(xué)的歷程時(shí)寫(xiě)道：“少年時(shí)期，讀古文辭，善誦長(cháng)篇氣盛之文，手抄熟讀，不知費了多少心力。稍長(cháng)，又喜閱覽大部頭書(shū)，從無(wú)畏難退縮之意。想起十九歲時(shí)讀《資治通鑒》，日近一卷，經(jīng)過(guò)七個(gè)月的時(shí)間，將二百九十四卷的大書(shū)，讀完了，并且還寫(xiě)了簡(jiǎn)明的`札記。后來(lái)年齡稍大，又發(fā)愿要通讀《二十四史》，不畏艱難、不避寒暑，堅持不懈地認真苦讀。從《史記》到《隋書(shū)》，都用朱筆圈點(diǎn)，讀得很仔細；從新舊《唐書(shū)》到《明史》，也圈閱一遍。整整花了十年時(shí)間，終于讀完了這部三千兩百五十九卷的大書(shū)�！�—回憶年輕時(shí)候讀大部頭書(shū)，是用臨陣對敵，打死仗的辦法，去攻堅取勝的。既要有勇氣，又有傻氣，從來(lái)不感畏難怕苦，因而也就取得一些成果�！�

　　從這段自述中，能夠看到，教授的毅力是多么的頑強，其傾心治學(xué)的精神，又是多么專(zhuān)注。一個(gè)人倘若不具備專(zhuān)心致志和持之以恒的意志，那么在學(xué)習、工作、和事業(yè)上是斷然無(wú)法成就的。

　　孟子就十分重視學(xué)習的專(zhuān)心致志，反對三心兩意。他以學(xué)習下棋為例：下圍棋雖然是項小技術(shù)，但如不一心一意地學(xué)，也是學(xué)不會(huì )的。弈秋是著(zhù)名的棋手，如果讓他教授兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人很專(zhuān)心地聽(tīng)從弈秋的指導，而另一個(gè)人表面上似乎在聽(tīng)，但心里卻在想，快又一只天鵝飛來(lái)了，得拿起弓箭去射它。那么，后者的學(xué)習必定不如前者。這是因為后者不如前者聰明嗎？當然不是，關(guān)鍵在于后者的不專(zhuān)心。

　　這件事說(shuō)明了學(xué)習上的差異并非取決于一個(gè)人天資的高低，而在于他是否能夠專(zhuān)注。一個(gè)人若不能專(zhuān)心致志，思想容易被其他事物牽引，這就意味著(zhù)他的智力容易被削弱、被分散，甚至被抵消�？梢�(jiàn)，兩頭尖的針不能縫衣，三心二意的人一事無(wú)成。

　　孟子還認為：為學(xué)必須‘持之以恒’反對‘一曝十寒’。他以掘井為例：“假如掘到六、七丈深還不見(jiàn)泉水，就停止挖掘了，那么，那口井仍舊只是一口廢井�！睂W(xué)習或做事如果虎頭蛇尾，不能堅持到底，必定會(huì )是功虧一簣。有為者必有恒心，不獲成功決不罷休，而無(wú)恒心者往往半途而廢，只能落得個(gè)前功盡棄�？傊�，‘心專(zhuān)才可以繡得花，有恒才可以織得麻�！�做任何事情都必須‘專(zhuān)心致志’，必須‘持之以恒’，才可以成就事業(yè)。

　　父母應教給孩子什么

　　網(wǎng)上看到一篇文章，確切地說(shuō)是文章題目，說(shuō)好多父母讓自己的孩子參觀(guān)別墅。我想當然的認為，這樣做的目的顯而易見(jiàn)，就是希望孩子現在要好好努力，刻苦學(xué)習，將來(lái)過(guò)上富足的生活。這些家長(cháng)們真可謂‘用心良苦’。

　　想讓孩子過(guò)上豐衣足食，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好生活，這是所有家長(cháng)的共同心愿。但是，如果用這樣的方法刺激孩子，我覺(jué)得有些不妥，甚至還有隱患。因為這么做，不一定能達到家長(cháng)想要的效果，有的還可能適得其反。

　　我覺(jué)得教育孩子，最首要的，是教孩子怎樣做人，做人的教育，是重中之重的教育。

　　良好德行的培養，不是一揮而就的，要在生活中慢慢引導，潛移默化，言傳身教， 正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，倫理觀(guān)，是引領(lǐng)他們一生的航標。這不能出現偏差。家長(cháng)也應有這樣的理念，不奢望孩子各方面都出類(lèi)拔萃，那是不可能的，只學(xué)著(zhù)做一個(gè)普通的好人即可，好人首先要有好的品質(zhì)，尊敬師長(cháng)，友愛(ài)同學(xué)，寬容大度，吃虧讓人，誠實(shí)守信，一個(gè)人只有先學(xué)會(huì )如何做人，然后才可以學(xué)著(zhù)做事，做人成功，失敗是暫時(shí)的，做人不成功，成功是暫時(shí)的，做人不成功，事業(yè)也不會(huì )成功，家庭更不會(huì )幸福，生活會(huì )走入死胡同。大成憑德，財富是德行的付產(chǎn)品，只是生活的一部分。一個(gè)人有了美好的德性，無(wú)論是富足也好，貧窮也罷，他的日子都會(huì )過(guò)得安穩，踏實(shí)�？鬃诱f(shuō)，德不孤，必有鄰。如果德性欠缺，朋友不近，親人不親，他真正地成了孤家寡人，不抑郁就是萬(wàn)幸，哪還有快樂(lè )的日子呢。

　　德性美好的人，勝不嬌，敗不餒，得勢不會(huì )目中無(wú)人，失勢不會(huì )一蹶不振，無(wú)論處在什么境遇，都會(huì )樂(lè )觀(guān)對待，能在絕望中看到希望，陰影中看到陽(yáng)光，面對困難，他也會(huì )往好的方面想，不退縮，不頹唐，對生活充滿(mǎn)信心，樂(lè )觀(guān)向上的人，本身就是陽(yáng)光，這樣的人，生活怎么會(huì )虧待他呢？他美好的品行，強大的內心，足以抵擋生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，這樣的孩子，無(wú)論他境況如何，即使他是打工的農民，父母也會(huì )相信，他有一棵快樂(lè )的心，他是一個(gè)成功的人。

　　家長(cháng)真的愛(ài)孩子，就得為孩子的長(cháng)遠生活考慮，他過(guò)的好不好，不是物質(zhì)的多與少，而是有沒(méi)有一個(gè)正確看待自己，看待他人，看待社會(huì )的平和心態(tài)。善良，寬容，豁達大度，積極樂(lè )觀(guān)，這是一個(gè)人最寶貴的精神財富，一輩子也不會(huì )被人搶走。一個(gè)人快不快樂(lè )，幸不幸福，關(guān)鍵是個(gè)人感受，就象那面對半瓶水的兩個(gè)人，一個(gè)人覺(jué)得，還不錯，還有半瓶水；一個(gè)人覺(jué)得，好遺憾，才有半瓶水。如果孩子是那半瓶水的思維，那有多少財富才可以填滿(mǎn)那無(wú)窮無(wú)盡的欲壑呢？擁有這樣的心態(tài)，他如何才可以嘗到幸福的滋味呢？凡事過(guò)猶不及，如果欲望過(guò)多過(guò)大，力所不及，那除了帶來(lái)無(wú)盡的煩惱和極度的不平衡外，什么也得不到。人的能力有大小，財富的多少，地位的高低，是能力與機遇的問(wèn)題，和成功失敗沒(méi)什么關(guān)系，只有會(huì )不會(huì )做人，才是一個(gè)人成功與失敗的關(guān)鍵。

　　社會(huì )已經(jīng)夠浮躁的了，欲望這渾水，早已把人心攪亂，價(jià)值觀(guān)扭曲，孩子如果再把物質(zhì)看得過(guò)重，被物質(zhì)綁架，就會(huì )成了金錢(qián)的.奴隸，他可能會(huì )為了獲得金錢(qián)不擇手段，甚至漠視法律，挺而走險，到那時(shí)，可是悔之已晚。財富沒(méi)有止境，沒(méi)有一個(gè)知足的心靈，物質(zhì)再多也是貧窮，財富也要德性支撐，若德性不夠，就如兩條細細的雙腿支撐一個(gè)粗壯的身軀，會(huì )不堪重負的。那些土豪們，花天酒地，聲色犬馬的所謂快樂(lè )生活，就如肥皂泡似的，在上面浮著(zhù)，再多的財富，也無(wú)法填補他們內心的空虛，財富不能讓他活的有尊嚴，反之，不恰當的使用財富，還會(huì )給他們帶來(lái)禍患。

　　當然，追求美好生活，并沒(méi)有錯，但是，做父母的，我們不能給孩子這樣的理念，我學(xué)習，我?jiàn)^斗，就是為了將來(lái)多掙錢(qián)，錢(qián)是多多益善，這樣導引，孩子長(cháng)大了除了認得錢(qián)，還認得什么？人活著(zhù)不能離開(kāi)錢(qián)，對于年輕人，財富也是能力的體現，但年輕人更應該有一種使命感，應該讓他們明白，奮斗不只為自己，為小家，更是為大家，既以為人已愈有，既以與人已愈多，把自己的聰明才智奉獻給社會(huì )，奉獻給國家，實(shí)現自己的人生價(jià)值，這樣的人生才有意義，這樣的生活才有價(jià)值。

　　成長(cháng)，離不開(kāi)父母的指引和內心的關(guān)愛(ài)

　　可依靠的唯有自己

　　這是發(fā)生在一個(gè)普通猶太人家庭里，父親和兒子的故事：

　　成長(cháng)，離不開(kāi)父母的指引和內心的關(guān)愛(ài)  兒子叫約翰，在他4歲那年，有一天他和姐姐在客廳玩捉迷藏。他們玩得正高興，父親抱起小約翰，把他放在沙發(fā)椅上面，然后伸出雙手做出接的姿勢，叫他往下跳。小約翰毫不猶豫地往下跳，在即將抓住父親的瞬間，父親縮回了雙手，約翰摔到了地板上，他號啕大哭起來(lái)。小約翰向坐在沙發(fā)上的媽媽求助，媽媽若無(wú)其事地坐著(zhù)，并不去扶他，只是微笑著(zhù)說(shuō)：“呵，好壞的爸爸！”父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著(zhù)上當受騙的小約翰。

　　這便是猶太家庭教子的方法之一，這樣做的目的是灌輸給孩子一個(gè)理念：社會(huì )是復雜的，不要輕信他人，唯一可依賴(lài)的就是自己。

　　猶太家庭的孩子都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天房子被燒著(zhù)了，你將帶著(zhù)什么東西逃跑？”如果孩子回答是錢(qián)財，母親會(huì )進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你明白是什么嗎？”如果孩子回答不出來(lái)，母親會(huì )告訴他：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)財，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著(zhù)，智慧就永遠跟著(zhù)你�！�

　　你對爸爸的愛(ài)，遠遠勝過(guò)那部車(chē)

　　一個(gè)猶太家庭的父親，存錢(qián)存了很久，終于買(mǎi)了一輛自己向往已久的新車(chē)。新車(chē)開(kāi)到家后，他珍愛(ài)有加，每天都要洗車(chē)打蠟。他5歲的兒子見(jiàn)父親這么愛(ài)車(chē)，也常常樂(lè )此不疲地幫爸爸一起洗車(chē)。

　　有一天，這位父親開(kāi)車(chē)回到家后，累得一動(dòng)也不想動(dòng)。于是他決定破一次例，改天再洗車(chē)，盡管自己的愛(ài)車(chē)因淋了雨，而顯得臟亂不堪。

　　這時(shí)，5歲的兒子見(jiàn)父親這么累，就自告奮勇地要幫爸爸洗車(chē)，見(jiàn)他這么小的年紀，就明白體諒自己，心里甚感欣慰，便放手讓兒子去洗。

　　兒子要動(dòng)手洗車(chē)了，卻找不到洗車(chē)用的毛巾。于是他走進(jìn)廚房，立刻便想到母親平時(shí)煮菜洗鍋時(shí)，都是用鋼刷使勁刷才刷干凈的，所以既然沒(méi)有毛巾，就用鋼刷吧！他拿起鋼刷用力地洗起車(chē)來(lái)，一遍又一遍，像刷鍋一樣地刷車(chē)。

　　等他洗完之后，聽(tīng)見(jiàn)“哇”的一聲，他失聲大哭起來(lái)，車(chē)子怎么都花了？這下可闖大禍了，他急忙跑去找父親，邊哭邊說(shuō)：“爸爸，對不起，爸爸，你來(lái)看！”父親疑惑地跟著(zhù)兒子走到車(chē)旁，他也“哇”的一聲，“我的車(chē)，我的車(chē)！”

　　這位父親怒氣沖沖地走進(jìn)房間，氣急敗壞地跪在地上禱告：“上帝呀，請你告訴我，我該怎么做？那是我新買(mǎi)的車(chē)，一個(gè)月不到，就變成這樣，我該怎么處罰我的孩子？”

　　他才禱告完，耳邊忽然出現一個(gè)聲音“世人都是看表面，而我卻是看內心！”突然間，他徹悟了。

　　他走出房門(mén)，兒子正害怕地流著(zhù)淚，動(dòng)也不敢動(dòng)。

　　父親走上前去，把孩子緊緊地擁在懷里，親切地說(shuō)：“謝謝你幫爸爸洗車(chē)，爸爸對你的愛(ài)，遠遠勝過(guò)對那部車(chē)子�！�

　　凡事要透過(guò)表面去看本質(zhì)，當家人或朋友無(wú)意間做錯了某件事時(shí)，我們要理智對待，不要只看事情的表面，而忽略他們內心真實(shí)的想法。學(xué)會(huì )用愛(ài)心去包容愛(ài)心，家會(huì )讓你感覺(jué)自己的周?chē)�，時(shí)時(shí)洋溢溫暖的陽(yáng)光。

　　這種信任和理解真的很重要。

　　這個(gè)故事對于眾多家長(cháng)來(lái)說(shuō)有很強的的啟迪和警示作用：“你到底愛(ài)的是孩子，還是孩子努力的結果？如果是后者，那說(shuō)明你不會(huì )愛(ài)！”亦或是“你到底是愛(ài)自己的孩子，還是愛(ài)那個(gè)你心目中的孩子？如果是后者，那說(shuō)明你不會(huì )愛(ài)！”，往往，在和孩子互動(dòng)過(guò)程中，我們關(guān)注自己的感受，關(guān)注孩子是否改錯，關(guān)注孩子是否優(yōu)秀，而我們忽略了關(guān)注孩子本身，這些都是打著(zhù)愛(ài)的旗號傷害著(zhù)孩子，但我們往往認為這就是愛(ài)。請牢記，孩子本身最重要！

　　讓孩子去開(kāi)辟自己的天空

　　《一個(gè)猶太人的家庭教育》講的是一個(gè)偉大的猶太母親把三個(gè)孩子培養成才的理念和方法。這位母親生在上海，父親是猶太人，在她12歲那年去世了，隨后母親也離她而去，她成了孤兒。長(cháng)大后在上海銅廠(chǎng)做女工，結婚后生下三個(gè)孩子，但不久后丈夫又離她而去了。為了逃避痛苦，她成為中以建交后第一批回到以色列的猶太后裔。

　　為了生存，也為了三個(gè)孩子能早日回到以色列，她先發(fā)奮學(xué)習希伯來(lái)語(yǔ)，然后，在路邊擺了個(gè)小攤賣(mài)春卷。以色列的官方貨幣是謝克爾，一謝克爾兌換人民幣2塊錢(qián)，更小的幣值是雅戈洛，一謝克爾等于100雅戈洛。她的春卷小攤每天只能賺到十來(lái)個(gè)謝克爾……

　　1993年，她接回了三個(gè)孩子，大兒子14歲，二兒子13歲，小女兒11歲。開(kāi)始她一直秉承再苦不能苦孩子的原則，依舊做著(zhù)合格的中國式媽媽。把孩子送去學(xué)校讀書(shū)，她賣(mài)春卷，孩子放學(xué)，她就停止營(yíng)業(yè)，在小爐子上面給他們做餛飩或者面條。這一幕被鄰居看到了，就來(lái)訓斥大兒子：“你已經(jīng)是大孩子了，你應該學(xué)會(huì )去幫助你的母親，而不是看著(zhù)你母親忙碌，自己就像廢物一樣�！比缓筠D過(guò)頭訓斥母親：“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來(lái)……”

　　大兒子和她都很難受，但他們都在慢慢地改變，大兒子不但學(xué)會(huì )了做春卷，還把春卷帶到學(xué)校賣(mài)，每天，三個(gè)小孩子能賺到10個(gè)謝克爾，回家交給母親。母親覺(jué)得很心酸，讓他們小小年紀就擔起生活的`擔子，但猶太人不這么認為，在猶太家庭里，孩子們沒(méi)有免費的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì )賺錢(qián)，才可以獲得自己需要的一切。

　　于是媽媽不再提供免費的餐食和服務(wù)，同時(shí)也給他們賺錢(qián)的機會(huì )，以每個(gè)春卷30雅戈洛的價(jià)錢(qián)批發(fā)給他們，帶到學(xué)校后，可自行加價(jià)出售，利潤部分自由支配。

　　三個(gè)孩子賣(mài)春卷的方式竟然截然不同。小女兒最老實(shí)，按老價(jià)錢(qián)50雅戈洛一個(gè)零售；二兒子則以40雅戈洛的價(jià)錢(qián)批發(fā)給學(xué)校餐廳，每天讓他送100個(gè)春卷；大兒子則舉辦了一個(gè)“帶你走進(jìn)中國”的講座，講座的噱頭就在于能夠免費品嘗美味的中國春卷，但需要買(mǎi)入場(chǎng)券，每人10雅戈洛，結果收入1500雅戈洛。

　　隨后他們琢磨出了更多更新穎的賺錢(qián)方法，他們很努力地去學(xué)習和思考，學(xué)業(yè)并沒(méi)有受到任何影響。

　　同樣作為父母，是不是應該引起我們的反思？我們每天一睜開(kāi)眼睛就為了孩子忙活，做飯、洗衣服、接送、輔導作業(yè)，然后才是做自己的事情，每天忙的團團轉，累得筋疲力盡。一發(fā)牢騷，孩子還會(huì )心生厭煩，根本不理解我的付出。再回頭看看，每一位中國母親不都是這樣嗎？這樣我們就很偉大嗎？我們付出了很多，卻造就了一個(gè)又一個(gè)“小皇帝”、“小公主”……

　　我們希望孩子成才，卻又過(guò)度的保護他們，使得孩子變得無(wú)能無(wú)法自立；過(guò)分的溺愛(ài)，帶來(lái)孩子的無(wú)情；過(guò)多的干涉，讓孩子多了很多無(wú)奈；過(guò)多的指責，讓孩子變得不知所措，找不到前進(jìn)的方向……

　　想要為孩子創(chuàng )造一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，快樂(lè )成長(cháng)的天空，但卻發(fā)現自己完完全全的占據了創(chuàng )造者的位置，其實(shí)，這個(gè)位置也要有一部分讓孩子承擔�，F在的照顧，也許會(huì )暫時(shí)保護著(zhù)他們，但是他們總有一天會(huì )長(cháng)大，會(huì )在長(cháng)大后遇到許許多多的困難，那個(gè)時(shí)候，我們是如何也幫不了他們的……也許，讓孩子過(guò)早的面對金錢(qián)面對名利面對社會(huì )，會(huì )有不舍和心疼，但他們總有一天要面對，總有一天要承擔。

　　我們?yōu)楹尾幌衲俏华q太母親那樣，放開(kāi)手，讓孩子自己去開(kāi)辟屬于他們自己的天空呢？

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